書評(píng)

《紅樓夢(mèng)》中的婚姻制度：自由戀愛都凄慘收?qǐng)?/a>

《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的文學(xué)著作，它涉及到社會(huì)生活的方方面面，其中也包括我國(guó)古代封建社會(huì)的婚姻制度。

通過亞里士多德進(jìn)入《尤利西斯》的哲學(xué)世界

6月16日是愛爾蘭的布魯姆日（Bloomsday），這是一個(gè)以長(zhǎng)篇小說(shuō)《尤利西斯》主人公命名的文學(xué)節(jié)日，一個(gè)從愛爾蘭走向世界的虛構(gòu)人物紀(jì)念日。

讀匈牙利小說(shuō)《垃圾日》 ：公寓樓里的恐怖百科

馬利亞什貝拉，匈牙利當(dāng)代知名小說(shuō)家、畫家和音樂人，筆名和藝名為“馬利亞什醫(yī)生”。

民族國(guó)家還是國(guó)家民族？評(píng)琳達(dá)科利《英國(guó)人》

在英國(guó)面臨重大威脅時(shí)，那些支持現(xiàn)有秩序并效忠祖國(guó)的人的身份認(rèn)同、行為和思想是什么？其次，作為這個(gè)時(shí)期的結(jié)果，英國(guó)國(guó)家身份感具有怎樣的力量、適應(yīng)性乃至弱點(diǎn)？

許金晶：歷史的可視與可視的歷史

在一個(gè)學(xué)術(shù)全球化的時(shí)代里，幻想能有一套完全的中國(guó)詞匯來(lái)談中國(guó)古代的東西，已經(jīng)是不現(xiàn)實(shí)的，運(yùn)用西方藝術(shù)概念來(lái)分析中國(guó)古代藝術(shù)，并不意味著喪失學(xué)術(shù)獨(dú)立性的人云亦云。

我們熱愛的一切事物和一切人，都是我們的痛苦

1924年，阿斯塔菲耶夫出生在西伯利亞一個(gè)農(nóng)民家庭，上過六年學(xué)，在保育院度過少年時(shí)代，參加過衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，也做過鉗工、鑄工等多種技工。

伍爾夫《書和畫像》：老派英國(guó)人是怎樣讀書交友的？

記不清是從什么時(shí)候開始讀弗吉尼亞伍爾夫的了。只記得當(dāng)年，在淮海路上的滬港三聯(lián)書店看到海天出版社的那本《伍爾夫隨筆》，喜歡得很，可是看看定價(jià)，還是放下了。

“這個(gè)妹妹我曾見過”的哲學(xué)意蘊(yùn)

“這個(gè)妹妹我曾見過”，它一方面了反映了曹雪芹的世界觀，另一方面，可以跨越時(shí)空從柏拉圖那里找到他們思維上的契合點(diǎn)，還可以溝通亞里士多德的思想來(lái)反觀他們的合理性。

翁貝托-?？频摹对嚳?hào)》不只是新聞界的厚黑學(xué)

《試刊號(hào)》是作家、學(xué)者翁貝托?？粕白詈笠槐拘≌f(shuō)，小說(shuō)通過一場(chǎng)陰謀重重的辦報(bào)實(shí)驗(yàn)，剖析了現(xiàn)代新聞業(yè)的現(xiàn)狀，再次諷刺了陰謀論。

以詩(shī)句傳遞人性的溫度讀詩(shī)集《月亮上有水》

文學(xué)最終呈現(xiàn)出來(lái)的幅員向度，是給人類以溫度，給人生以希望，給人們以擁抱生活的勇氣。這些不沾金攜銀，都是精神性的，但卻是有用的，哪怕這種有用的量值，是細(xì)碎的、微茫的、輕如…

石內(nèi)都：我只拍攝黑白照片，無(wú)彩之色散發(fā)出妖艷氣息

我要?jiǎng)?chuàng)作出這樣的黑白照片，這是一項(xiàng)極其艱難的技藝，但只要有理想的黑色存在，我應(yīng)該可以繼續(xù)洗印黑白照片吧。

黃藥師和黃蓉，金庸小說(shuō)中最成功的父女關(guān)系

在世人都誤會(huì)他、不懂他的時(shí)候，黃藥師的態(tài)度是不管不顧，黃蓉卻不愿別人說(shuō)他半點(diǎn)不是。這并不是簡(jiǎn)單的護(hù)短，而是從最深處明白她的父親。

克勞塞維茨與軍事啟蒙以戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻為中心

啟蒙運(yùn)動(dòng)之外還存在著一個(gè)“軍事啟蒙”，打破我們將啟蒙軍事對(duì)立起來(lái)的單面化認(rèn)知。反過來(lái)，從啟蒙看戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)本身也存在一個(gè)理性化的過程。

中西醫(yī)之爭(zhēng)：成為病人的知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)如何選擇？

中西醫(yī)論爭(zhēng)在現(xiàn)實(shí)的醫(yī)療過程中表現(xiàn)得更為激烈，它不再只是思想層面的分歧，更是個(gè)人和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。