道德中有自律和他律,在絕大部分時候面對道德的他律的時候,我們很容易規(guī)避掉他律。但其實不一樣的人,對什么是正確的事情,會有不一樣的標準和做法。
2017-06-29
港臺文學選讀盡管人生來都一樣,但長大后產(chǎn)生很大差異的原因,最主要的不是智商和家庭背景不同,而是個人本身的一些特征不一樣。
2017-06-28
21世紀經(jīng)濟報道解讀《西游記》并非自媒體時代獨有的事情,《西游記》自從成書以來,就有無數(shù)人解讀、點評、腦洞、續(xù)本等。解讀《西游記》的風潮應該始于大明萬歷二十年(公元1592年)。
2017-06-28
老僧奇譚“茶”字廣泛使用后,唐代及其之后的有時還會用“荼”來表示“茶”,例如,在清代甚至當代的書法作品中,仍然能夠看到以“荼”指“茶”的現(xiàn)象。這又是怎么回事呢?
2017-06-27
北京晚報一個長期存在并愈演愈烈的現(xiàn)象:嚴肅閱讀并不受歡迎。這的確引人思索,為什么嚴肅閱讀不受歡迎?究竟是什么在侵襲嚴肅閱讀?
2017-06-27
澎湃新聞讀文學作品以作家為中心,以問題為中心時,心中先須有一個待研究的問題,然后采關(guān)于這問題的書籍去讀,用意在搜集材料和諸家對于這問題的意見,以供自己權(quán)衡去取,推求結(jié)論。
2017-06-27
時代華語一座大學之所以著名,當然要靠優(yōu)秀的教師,教師隊伍里一定要有被世人公認的大師,甚至是學校的建筑,校園的風景。都是大學著名的因素。
2017-06-27
澎湃新聞波考克將亞里士多德的政制(混合政體)作為公民人文主義的終極范式,并串起一個從亞里士多德到文藝復興時期的佛羅倫薩,17世紀英格蘭以及18世紀美國的共和主義傳統(tǒng)。
2017-06-27
政治思想史雜志要想有一套完整的智力構(gòu)建體系,最重要的還是要把小學、中學辦好。小學、中學教育如果就不夠好,對學生的好奇心、求知欲沒有啟發(fā),或是基礎(chǔ)知識不夠,那就很難造就出大批一流的人才…
2017-06-26
一枚石頭在這個真實的案例中,與其說國王尊重司法,不如說國王直接干預了司法。此案中的那個磨坊,與其說是“德國司法獨立的象征”,不如說是德國國王破壞司法獨立的象征。
2017-06-26
吳鉤國人”在孟子那里是一個絕對不可忽視的政治力量,它決定著國家興衰、政治成敗。用“民本”、“民貴”來概括孟子的思想顯然是過于簡單了。
2017-06-26
北京日報前不久,葉嘉瑩先生剛剛過了自己93歲的生日,她發(fā)愿:“我想在我離開世界以前,把即將消失的吟誦留給世界,留給那些真正的詩歌愛好者”。
2017-06-26
北京大學出版社龐萊臣(1864-1949)是中國近現(xiàn)代收藏大家,其“虛齋”收藏的歷代名畫以質(zhì)量…