欽定四庫全書

愿學(xué)集卷六下

明　鄒元標(biāo)　撰

志銘

明先考雙崖府君改葬白沙墓志

嗚呼惟我仁考即世者十有五年矣不肖男元標(biāo)叨中鄉(xiāng)試時(shí)方食貧乙亥春王正月權(quán)厝仁考始祖刺史公墓椅形右薦紳先生及堪輿家過而稱吉壤不肖男竊疑北向前嶂隔江而遙堂氣蔓衍數(shù)欲改卜會登第後即貶亥步所窮處幾七年春雨秋霜翹首南望淚未嘗不涔涔下也癸未荷詔還北闕羈縻南北愿莫之遂丙戌夏五月以狗馬病軀叩首天閽幸返初服丁亥春始得枚卜茲地名白沙人形首乾趾巽兆源於兌亙里不知幾許蜿蜒而東南前仁峯崒若笏若筆若走馬若騰蛟聳翠昂霄俯伏幾席?粵諸水滙為巨浸環(huán)繞襟袖自文江折而左旋似足以妥吾仁考之靈也者虛左席為吾母百年基尊母命也嗚呼惟我仁考孝友慈祥淹貫百家粹衷可質(zhì)天日碩畫可籌八面竟不得一當(dāng)以顯厪厪化誨諸子弟彬彬遠(yuǎn)近施於家政祠祀攸舉夫士處崖隩潛德幽光?；急硪姛o術(shù)不肖男以經(jīng)術(shù)登甲第官禁籞不為不遇乃以伉俍之性逢世無資既不能奉三釡之養(yǎng)又不能低徊寸祿徼一命使主爵撰制者光揚(yáng)泉戶頫仰旻天潸然欲隕雖然吾仁考拭目千古世味皭然不滓寧以外至者為榮辱且不肖在夜郎時(shí)思一望丘隴不可得今得以衣冠松楸時(shí)酹椒漿無瞻云極目之感孰非吾仁考之靈皇上解網(wǎng)之恩哉不肖男如立身行道世必有握管元夫志吾仁考之大者無涯也敬百拜擦淚書於碑隂以竢

三孝友處士大叔東源公細(xì)叔龍橋公七哥鯉洲君墓志銘

三處士者吾大叔東源公細(xì)叔龍橋公七哥鯉洲君也大叔名濤字養(yǎng)源行八沒在甲子年元某是時(shí)幼未知我叔父之痛也長而有知先太安人每從爐頭述往時(shí)艱辛曰先大父善貧先承德與大叔成立始得有家先承德館谷?中大叔治外先太安人治內(nèi)家遂隆隆起先太安人言及泣數(shù)行下常曰得其子有成立吾心斯安大叔善譚笑為人倜儻好謳歌一發(fā)謳坐客盡懽常與客浮白竟宵以是得病卒細(xì)叔名濟(jì)字養(yǎng)亨行一幼常受學(xué)先承德為儒不竟卒然善詩歌豪氣輒發(fā)於詩中無他腸愛憎隨口盡生平具前葬志中七哥名楫字汝通行七十八而孤以先大夫輩植有成立七哥性最孝事母及友遺腹弟即古人不過覩予第喜動眉宇與族衆(zhòng)無只語傷乙酉予官白下啓先安人曰七哥歲且不利可奈何先太安人驚曰兒期之來或無恙未幾聞七哥卒合室盡哀大叔七哥先葬黃家峽細(xì)叔葬前岫予慮為水蟻侵乃捐俸卜葬茲地嗚呼吾蓋因叔兄而思吾先世孝友即古人不過云先大夫友愛諸弟如子然性最嚴(yán)一出言諸弟事若神明今兄愛厥弟以正言退而誶語矣家有纖細(xì)事兄弟咨諏籌度今不聞問矣妯娌有隙必自責(zé)今聼婦言矣布衣蔬食儉約今屑越矣祖先家世事必竭盡心力今若罔聞矣望子孫誦讀如農(nóng)之望歲今勤惰弗計(jì)矣婚婣非華閥不通今任情矣予思先世和氣薰蒸盎衍宜有今日而子孫方且自以為能飽食五谷不知稼穡艱難思培先人元?dú)庹卟恢涡囊层懯逍稚w刺予心矣大叔子二銘曰吾思我二叔有內(nèi)美而不及施兮吾思我七哥抱淳樸而克自持兮孝友洽於庭闈綽有古人之遺兄偕弟父偕子叔偕侄并瘞玉於茲兮聊慰吾之永思賁子孫并獲嘉祉兮亙?nèi)f古以為期

吳解元鋌志銘

余寓勻最後得一吳生鋌鋌幼孤鞠於伯父州守明府二公時(shí)初從桐城歸尚未知名一日試得生卷不覺擊節(jié)曰此黔第一士驟聞?wù)卟粺o過駭未幾督學(xué)歸善李公蘇州馮公後先皆至首生且曰亡踰吳生壬午中鄉(xiāng)試第一人駭者始服蓋生文浸浸不作經(jīng)生口吻神識時(shí)溢筆端連蹇春官不第則慝古之過也予嘗以正學(xué)朂勉生生啻默默頷之不吐一語冣後訪予金陵始知生不弁髦予語圣學(xué)有圖日課有紀(jì)即夙與生語者五經(jīng)手自抄寫俱盡勻諸士多有從之游生毅然以師道自任而其弟鏞鐸及甥朱振祚咸信之深沒猶心師之生不死所至未可量也記昔在金陵與予友蔣德夫商學(xué)予與德夫不謂然生執(zhí)之堅(jiān)別而致書予近悟於師旨也生性敏而潛每坐必至鷄鳴書聲達(dá)旦常思及父母早喪淚沾沾下遂以嘔血卒卒時(shí)囊空如洗賴同年侍御李公助之而自薦紳知予者并知生咸為予并世道惜生不獨(dú)予傷心也生生於年月日子一昌春銘曰有鳥於此其文五色宜瑞王國鼓翼何之俾吾求其故而不得君豈厭塵寰之偪仄者耶

明勅封文林郎【闕】　道御史筆峯余公墓志銘

夫世有澤霈蒼赤力扶國紀(jì)元夫則其生必有自予於大理余公卜之大理公初仕禾川予從家園習(xí)其品與政冣真去而為御史在三秦以與中貴忤中蠱幾不起賴上圣伸法中貴而秦人若出水火家尸戶祝侍御以丁封侍御公憂歸用望起綰計(jì)事晉大理丞念封公一壞未妥請得襄事而以墓中石屬鄒子鄒子於公為道義心膂交不敢辭按狀公諱安字汝泰別號筆峯世婺源沱川人冠緌蟬聨祖某父某皆以隱德聞父基任英武參軍學(xué)者稱為株源先生特祀瞽宗公自幼業(yè)儒具有至性束發(fā)從參軍宦游白下一日忽念大母意甚急束裝歸省方行而家苦盜報(bào)適與期會大母驚成疾公左右調(diào)之愈說者謂公靈機(jī)所感云已而就婚應(yīng)山令衙齋明年大理生吳夫人以病終於蔡店驛大理公方一歲公獨(dú)挈大理呱呱依棲而歸遂棄儒一意谷子而督之學(xué)再娶潘母以李事兩尊人兩尊人薨遇生忌潸然淚下處兄弟及猶子產(chǎn)甘處其下而所御侮分鬭俱隂為之地不令之知人有負(fù)國稅至二百緡者聼大理言以俸代之而諸所焚劵棄責(zé)者難盡紀(jì)大理以進(jìn)士起家令禾川官侍御公所訓(xùn)語皆如古名人故大理悉稟公指而行之稱名臣云時(shí)鑛稅騷擾海內(nèi)苦中貴人在在揭竿予友人馮旴?以只手獨(dú)障楚氛逮公在都左右馮君無恐袖疏以請馮君閱之一罷鑛稅二釋諸逮臣三言西北水田可開則凡言榷稅皆可罷纚纚甚具馮君驚而曰不意江湖中亦有心廊廟者請得父事公疏方進(jìn)而格不得上亦奇矣意不自得乃之太和為采真游遇所謂不二和尚者授密諦歸意仙仙若有得也而不謂以聞侍御中蠱事憂慮而忽忽不樂遂終公之終也雖為子也亦所以為國也鄒子曰往新法之興予日從斗室中當(dāng)著三嘆兄從旁曰弟何念之深耶予曰此非兄所知也人之憂在小民予之憂在士紳夫小民而有疾痛士紳可倚倘士紳而駢肩受荼民將焉附言在耳未幾馮君出獄死大理蠱而幾斃瑣瑣諧臣生此厲階以公洞達(dá)國體如是惜乎不得聞於上也蓋嘗念國家養(yǎng)士二百余年茫茫海宇力銷氛祲以奠疆圉固國家者晉有南樂魏中丞秦有婺源余侍御楚有旴?馮僉憲三公皆為予心友而馮則?予者故予不幸嘆於室幸而覩三君子光輔於朝即吾用也公言雖不得聞於上有子能行公言即公用也公可無憾矣獨(dú)念西北水田一事徐伯繼符卿言之方經(jīng)紀(jì)而中讒罷今西北有粒米如南人者未嘗不習(xí)田之當(dāng)墾可為國家永久計(jì)但恐南人至地為南人有耳普天之下系籍即為土著何分南北留心國家者必不能舍此別為籌國計(jì)它日必有思公與徐符卿言者予志公而并系以同事亦公疏中旨也銘曰峙鼎衡門抱璞席珍谷以繩武德以潤身彬乎郁乎藪澤真人憂切江湖三事欲陳未遂叩閽正氣彌伸超蹤玄圃脫屣埃塵桓桓大理為國藎臣澤霈蒼赤節(jié)著三秦行有特恩光賁九京龍章赫赫奕世嶙峋

墓表

南京刑部侍郎贈尚書諡文端疎山吳公墓表

蓋嘉隆間撫有疎山吳先生者篤學(xué)嗜古一德初終不替予自入仕路側(cè)陪縉紳末議而知先生為一代完人云近卑棲田間野老述先生遺狀猶令人凜凜易名之典久而未沾太常議諡以維風(fēng)闡幽輒首先生嗟乎日月綿邈明德愈新孰使之然彼其醇誠渾噩結(jié)於士大夫心故也吉水鄒子元標(biāo)欽先生遺風(fēng)敬題先生墓曰明名臣碩儒疎山吳先生之墓而為之表其遺事曰先生諱悌字思誠別號疎山其先世蜀人自蜀徙南豐又南豐徙疎山代有潛德祖【闕】　父望皆以先生貴贈南大理卿先生未生時(shí)旴江舊道經(jīng)苦竹村忽折十里而遶疎山而先生生識者已知先生為非常人自幼即凝重端雅長而聞鄉(xiāng)故大儒象山先生學(xué)得其宗寤寐不忘師事卓峯黃君復(fù)之白鹿與諸名賢切劘歸而道鄱湖舟幾覆坦然自如若有得也退而獨(dú)處疎山一覽亭凌高厲空穆然深思同儕竊跳笑如弗聞也者辛卯舉於鄉(xiāng)壬辰第進(jìn)士拜樂安令以才調(diào)宣城令樂安政未幾得民和行之日車軹不得發(fā)宣城字民如子而上官則苦其亢有時(shí)貴故舊邑令欲樹碑誦功德當(dāng)事屬意先生先生曰故無可紀(jì)述即有紀(jì)述而忘德罪坐令卒不樹碑守墨而持衡索羨先生曰衡一也豈令有余守則不足以邪正異視耳守默然撫臣無如先生何瞷先生上計(jì)考功氏則以夙負(fù)苦先生而邑民爭相戒無苦賢侯卒完夙負(fù)其他救荒美政未易更仆數(shù)不知者曰吳宣城傲吏也知者曰傲非凡吏竟以治行高等召入為御史是時(shí)賄賂公行即重金不足以當(dāng)貴人一盻而先生只手謁貴人實(shí)不持一錢首請振風(fēng)紀(jì)具奏議中會南畿試錄弗當(dāng)旨上怒甚謫罰有差且欲罷諸生制對先生抗疏不可逮先生於理已而怒解出先生而是科士鱗次蔚起為王國楨者則先生力也奉命督鹺兩淮首表章孝經(jīng)以端士趨而泰州布衣王心齋艮故陽明高足弟子然行危獨(dú)衆(zhòng)或異之先生屏騶從式其廬與語連日夜有契疏薦於朝欲仿吳臨川陳新會故事雖不行識者韙之獻(xiàn)皇帝梓宮南附議者謂道出維揚(yáng)須毀民居而後通維檝先生以心計(jì)民居卒不毀先帝優(yōu)詔褒之先生雖在事時(shí)時(shí)念母朱淑人不置請急歸癸卯再除按部中州風(fēng)紀(jì)凜然如折強(qiáng)藩建歸德郡疏請祀伏羲與孔子同凡所剏畫不為一世計(jì)皆裕國訏謨覺世大范俗士之所迂而避不為先生之所孳孳討行不倦者也世方亟先生而分宜為政先生感時(shí)不可為遂歸矣歸而永言薖軸者二十年惟與諸名德講求實(shí)學(xué)即干旄過里不得覲先生面間常步田間農(nóng)夫至爭道而趨人曰此非吳柱史耶曰柱史而垢衣敝履耶曰垢衣敝履乃吳柱史也今相傳以為美譚分宜敗諸炙熱者鳥獸散乃起先生於家擢太常少卿晉太仆大理二卿刑部侍郎卒公為廷尉為司寇娓娓求生一時(shí)有疑獄株連者衆(zhòng)先生欲生之而沮於羣議後竟得復(fù)生比者先生遺言為之地也諸生全者人人頂禮蓋嘗論新建學(xué)術(shù)一提西江從者如云然於先儒家法稍異矣仕則譚任任則宗伊尹軻氏曰有伊尹志則可無伊尹志簒也分宜柄政楊容城沈會稽遭禍?zhǔn)饬铱崾呃劾鄄荒芩啦荒苁┩硕髦径恢渌握吖疽林痉褚菚r(shí)論出處正獨(dú)吾吉鄒羅二太史撫吳先生三人不仕耳世以仕為任先生以不仕為任任孰重焉學(xué)則譚樂圣人所謂樂者自然性體非有所加而以縱情恣慾為樂去樂旨益遠(yuǎn)先生須中情灑然而居鄉(xiāng)逡巡如處子曰學(xué)以尊德性只是敦厚崇禮其與諸稱樂者異矣間有知致力者喜譚寂夫道體非有寂感先後可言語寂遺感語靜遺動身心互持動輒成礙先生曰執(zhí)游氣蹔息為寂體與逝者如斯意天地懸隔嗟乎圣人復(fù)出有易斯言乎先生早事卓峯取證心齋觀摩鄒羅二先生靜謝世氛廿年幽探密證宜所學(xué)卓爾如是世皆知先生高不知先生學(xué)知先生學(xué)而未知先生之學(xué)所以邃且深非厪如世儒以名相自持也謂撫數(shù)百年象山先生後見道分明如先生者蓋囏其人矣予故備述之令異代有所考鏡焉

奉直大夫恊正庶尹尚寶司少卿雪松潘公墓表

予歸山十年髪白且老懷友一念窮且益堅(jiān)屈指生平交道不少一見令人捐形剖心情曠神怡則吾友去華潘公其人哉潘公與予定交在癸未秋予初入朝公且捧檄為溫州李去為予留而聯(lián)榻者數(shù)日既公為侍御以言事播遷道文江相對又?jǐn)?shù)日庚寅予調(diào)南比部公亦量移至相眎期年莫逆於心公徙尚寶久不調(diào)聞公杜門述易予欲請潘氏易玩而老焉公乃以病卒予時(shí)思公不勝心折而公子鯤衡至以墓表請即不請予亦有言藏之篋笥矧公子泣血遠(yuǎn)至予曷敢辭按狀公諱士藻字去華學(xué)者尊為雪松先生世為婺源桃溪人代有名卿曾祖鉞即森七公父澐以公貴贈尚寶司少卿當(dāng)潘氏最盛時(shí)森七公過計(jì)而徙考盤及公生而才贈尚寶公復(fù)挈公而歸桃谿十入補(bǔ)邑諸生隆慶庚午登鄉(xiāng)試萬歷癸未成進(jìn)士授溫州推官近時(shí)理官為上官耳目一切逞氣焰陰險(xiǎn)刻忌諸同僚及各屬咸謬為恭敬而心實(shí)憚之公盡損其觚棱自僚長以下推心置腹事無大小不為踔絶駭異惟期於平所上溫州政議為地方久遠(yuǎn)計(jì)甚悉諸小吏有才諝者汲引之盡力而不逮者覆愆蓋瑕以需後圖聼讞有盭倫常者痛懲之不少假余即犯重辟悉心求生比是時(shí)守衛(wèi)公承芳為名二千石而諸郡丞以下政益有名咸公同心之力兩臺及觀察使賢者習(xí)公學(xué)行不敢名公為屬不肖者即忌公亦不計(jì)曰吾道如是丁亥召公為福建道御史不三月以上修省疏左遷粵照磨公為言官海宇期公與公自期待道政長遠(yuǎn)亦不以能言為事疏溫厚煦至無大痛哭流涕語公不能久立朝端此其故難言矣公初試銓曹諫臣論云克己而後能格心正身而後能糾邪銓臣讀公論者動色相賀及公得貶人人以公為能踐斯語公既遷惟玄惟默力前二語以自儉戢未嘗少露怨誹態(tài)越四年召還積官至尚寶少卿自庚寅冬予調(diào)南外凡曾經(jīng)建白落職者陞擢輒不得旨獨(dú)公徙吏部徙符丞徙少卿輒得旨吾黨咸相慶曰公為碩果衆(zhòng)陽之階也而一陽復(fù)剝落天其謂何公生平居家立朝所至以學(xué)為事常摳趨先正羅南城耿黃安李溫陵門最後為文潔鄧公深知即方外有一長足當(dāng)心者公必叩首頂禮曰師曰師不敢忘計(jì)偕與焦翰撰祝給諫為縞帶交聞友有一善足稱者必與定交以身下之惟恐失賢者心世學(xué)者顓顓守一先生言公遇畸人得異傳常自信質(zhì)諸鬼神無疑一段秘功謂天人不隔纖毫信者自取具載易述中德無常師善無常主惟公有之公立朝惟埋光鏟采調(diào)護(hù)善類為事海宇善類人人倚公若嬰兒依戀慈母以公慈衷厚德其凝承宜無可量年僅望七官僅五品士林聞公訃者相向短氣若名岳之摧巨峯而百鳥之失靈鳳也悲哉然公孝慈忠實(shí)儀於鄉(xiāng)邦鴻譔佳謨照映今古天畀公寄斯文之傳者蓋在此不在彼予不復(fù)以世語悲公矣敬摭公大槩彰之墓道令公子磨石勒辭俾過公墓者讀予文有遐思焉公諸懿行及子嗣嫁娶具狀中不復(fù)列

明純孝篤學(xué)封文林郎福建道監(jiān)察御史簡庵湯先生墓表

古今元夫力扶人代非獨(dú)身有之其先必有績學(xué)藴義之士為之砥礪其德度而匡輔其初終其所醖釀?wù)呔靡尤酥獪逃L(fēng)裁凜凜社稷所托而重孰知其得庭訓(xùn)於尊人簡庵先生者深哉侍御巡八閩子聞其厝置以為聶貞襄再世不謂以尊人訃歸歸未幾以先生墓表見委夫樂道名儒遺軌以照耀來茲元某夙志何敢辭按狀公諱鍾夀字用道別號簡庵先世為全椒人以千夫長來義興則自起宗公起宗公四子伯官中都仲世莊浪千戶而叔德季中則仍宜興中生誼誼生恂恂三傳諱儒者則公父也公方八齡而孤賴節(jié)母夫人矢栢舟植公於學(xué)而為諸生自少在諸生中即以莊嚴(yán)見憚邑有萬文恭王孚齋先生皆以學(xué)為士林祭酒公并得師事之執(zhí)經(jīng)事孚齋先生最久孚齋先生方講誦倭猝至諸城中鳥獸散公聞仍講罷乃散其臨難不亂如此亡何又師事周都峯王龍溪兩先生二先生皆稟新建功令者而公獨(dú)於周先生步趨矩矱不踰周先生喜夜坐先生偕吾友叔行侍於金山寺頂者亦如之坐久出門外覩天地萬物莫非吾也者恍然有吟風(fēng)弄月氣象不欲歸周先生以子舍久虛諷之歸始?xì)w或有習(xí)王先生學(xué)者先生曰吾以不可學(xué)王先生可不失為事王先生也者人益服先生之定先生學(xué)正有見而內(nèi)行純備事節(jié)母備極歡愉節(jié)母稍不愉晚年猶請伯俞之杖節(jié)母不悅不止訓(xùn)侍御君也一以學(xué)諸先生者發(fā)揮之大段在主敬主靜分別義利曰心如六馬不敬與靜是馭六馬無轡勒也不分別義利是巨室無藩籬也居嘗閴然一室即侍御得雋報(bào)至人窺公何狀兀兀蒲團(tuán)未嘗色喜自拜封侍御隆重矣而未嘗以輿馬喧赫里中有司罕窺其面訓(xùn)侍御於官下猶力侍御在西臺語曰言官在孤立一意真心謀國上不比天子中不比宰臣下不比僚友相傳為名言舉世以比成風(fēng)而公獨(dú)以不比勅侍御公獨(dú)何心豈所謂比之自內(nèi)有孚盈缶者耶人曰湯先生學(xué)不為巵言以此訓(xùn)子亦以此訓(xùn)門弟子終其身門弟子有泣慕不置者此可徵先生學(xué)矣先生於鬼神權(quán)勢毫不置念里族有疫手一一調(diào)劑之?dāng)?shù)百指有起色人謂疫無定衡者於先生不然村有寢丘者相傳多鬼祟先生暮行吟其側(cè)視胡敬齋與鬼相倡和者不殊江陵時(shí)士苦得一青衿有勢家子竄而入邑籍諸庠士羣而訴於督學(xué)直指直指盛怒臨之曰罷之無名命諸士如欲捍文罔其請於白下以諸生無復(fù)之矣果皆中道散去獨(dú)先生與一友之金陵直指辭色甚厲假它威恫喝之先生庭辯不屈不撓直指卒無以屈先生正議竟黜二人籍澤宮田千頃不清者且久先生出而履畝鱗然一新人謂先生有鉅才且定不知先生之學(xué)與才皆自學(xué)問中來也嗟乎世之所譙詬者惟學(xué)耳今有盛服先生明先王絶學(xué)接紹來裔世不怪則迂必至逐而擯斥誶語不遺余力周先生萬死一生出囹圄幾何時(shí)即出憲東魯又逐之歸王孚齋闇然里巷先生偕吾友叔行不難以身下之式其步趨擬其心神至令二先生之學(xué)火傳無盡先生臨老謂侍御君曰與人為善之念老而彌篤以故先生終其身獨(dú)處一室而不為寂善蓋一鄉(xiāng)而不為孤駿發(fā)侍御始以善善豫章繼以善善天下皆先生之善也彼謂學(xué)無益者是自甘於不善倘不自甘於不善舍學(xué)無明善路矣公生嘉靖戊戌卒萬歷丙午享年六十有九狀載公介潔恭誠光明淳懿不知人世有機(jī)械事然此皆公緒余蓋公既與性天者游一切粹美如電拂漚浮為而不有過而即化獨(dú)載公晚逃於酒慕淵明康節(jié)為善處世然淵明賦詩責(zé)子而康節(jié)子不聞其扶日轂舒世艱何如公有子為社稷臣更復(fù)何事猶托之乎麴糵豈公所棘於衷者非一身一家之私難得而言公自得者誠深亦可以觀世矣鄒子謹(jǐn)題公墓曰明純孝篤學(xué)封侍御簡庵湯先生之墓先生蓋再拜命至御史誠自貴不以侍御貴矣過先生墓者曰此故節(jié)母子而孝而學(xué)行表表士林者必肅容而式焉鄒子蓋嘗記節(jié)母坊表貞裕墓茲復(fù)表先生墓讀者謂鄒子有一愧辭乎子嗣嫁娶詳狀銘不具列

承德郎刑部廣東清吏司主事中岑曠先生墓表

此予友用良先生墓也偕元某舉於鄉(xiāng)者郡二十人并游胡先生門者衆(zhòng)多求不言而信不戒以孚則用良其人哉用良先生有子世禎為予門人持先生狀求表夫世禎即不求吾當(dāng)別紀(jì)以為士范矧其情迫予安能辭按狀公諱驥字用良學(xué)者稱為中岑先生世居敖城為鼎族以詩書禮樂聞邑中曾祖某祖某父札以公貴贈文林郎文林得先生最晚而最鍾愛憐先生體薄常別貯食以待先生惡其與客異命徹去人益器之二十為邑諸生最為太守滄溪黃公所禮當(dāng)黃之為守也愛公加之膝及為督學(xué)知公宅憂怏怏厚賻而別癸酉舉於鄉(xiāng)舉主廉先生貧而室於火欲有所關(guān)說先生辭曰驥不肖辱鄉(xiāng)舉蓋以李廉進(jìn)者若有所私是以廉進(jìn)而以黷終某不敢舉主不悅?cè)挥懈`瞷而賂君重金者至矣君辭曰某腐儒今雖室於火天戒孔嚴(yán)不足以當(dāng)君之賂請辭其人哭而去已選河南沔池教諭先生喜而召諸士至曰今世以河?xùn)|為吾道鼻祖不知是時(shí)有月川先生故與河?xùn)|頡頏濂洛者諸士生其鄉(xiāng)而不紹述其學(xué)吾忝士師而不以正學(xué)相迪勉類齷齪刺促取容則盭吾學(xué)吾不敢於是矢心與諸生約曰淺言即庸行即神化淺言先生自況也予友孟云浦以學(xué)為士林嚆矢一見與先生莫逆曰吾中州何幸得明師邑人益尊信而稱曰興道先生已陞興山尹興山楚僻邑人謂邑如斗大不足以容名賢先生欣然而往我非牛刀割鷄所宜至則盡洗往者因陋就簡之弊首范士次范民又久之新學(xué)大抵先生絓潔如處子民默孚於文物儀度之外故若刃游若弄丸稱神君慈父予友李中丞克庵特薦公治行於朝陞順天理瀕行邑人蕭公儀尸祝之車軹不得發(fā)李順天又以愷慈著聲所甄別淑慝洞如觀火而歸本於恕以成美掩慝為務(wù)君子固慕公德厚即小人亦無所悍四載陞刑部廣東司主事方二月以理順天時(shí)議珠寶事奉旨外謫先生之被謫也知者曰此屬民部民部視往例亦殺言臣無單詞及君君胡不辯白先生曰小臣有罪得謫為幸人益嘆為長者歸而勸駕者紛至先生曰吾歸已晚別筑一室曰吾將老焉曉夕與諸同輩譚學(xué)外無別語大都先生之學(xué)與世之敏給辯駁者較則先生如訥如愚如鈍然起諸古大儒與先生游先生誠而敬簡而靜端而無邪視官如家視隱居如明廷大儒當(dāng)為遜服故與先生處也日計(jì)不足月計(jì)有余月計(jì)不足歲計(jì)有余終身以為不可及先生其人矣嗚呼世居里居官而蔑視先民典刑又嘐嘐謂今人可欺過先生墓亦可以回面內(nèi)熱有余師矣予故樂著其略以與吾黨共式焉子一人即世禎能世家學(xué)孫某公生某年某月卒某年某月娶某氏封太孺人幽靜端莊以孝慈聞與君比德并葬懿行詳銘中不具載

屠節(jié)婦吳母貞裕墓表

貞裕者上從繡衣使者請?jiān)t旌故贈孺人屠氏夫死能赤身矢節(jié)又訓(xùn)其子侍御君為世名儒故顔其棹楔曰貞裕人稱者不以氏而曰貞裕尊之也余讀列女傳至割鼻截髪咬指以節(jié)殉夫世未嘗不嘆曰烈則烈矣不聞其裕後何若甚至使其夫不免為若敖餒鬼此徒以身名者也若孺人者難矣孺人蓋屠揮使爵女而適吳光祿公冢嗣贈文林公駰未三年卒孺人孑然一身與杞梁妻三無所倚者何殊而孺人以夫靈為倚以影為天至十年而侍御君達(dá)可始生得請公宗立為嗣更三十余年煦育教植侍御竟成進(jìn)士奉孺人養(yǎng)會稽卒完名皎節(jié)與赤日輝月相掩映而吳越間賢士大夫咸播之聲歌繼彤管世世罔極豈非難哉世或有閔鷇音凄然不忍其先世顛越以蔑抱蜀者當(dāng)侍御未生時(shí)孺人十年中??曉夜孤燈明滅艱辛憔悴之狀忍死以待所不知何人而竟得嘉魚公仲嗣為子夫人又有守其子蔑視箕裘蕩佚先世善物至末年落莫間關(guān)誰語者孺人目侍御君翺翔皇路夫世亦有視其子顯庸者不過蠅營拮據(jù)為祿寵計(jì)侍御君又孳孳以正學(xué)著聞孫正志又為世偉人正志子又復(fù)鵲起孺人所以事天者固純至而天所以篤孺人祚者愈隆愈熾蓋交相助也易曰恒其德貞婦人吉夫子曰婦人貞吉從一而終也惟終則吉惟吉斯裕孺人以之不然即有子立立而未必賢且貴賢且貴未必奕世云仍若是者豈非天哉侍御嘗私告予曰吾母外家中替而絶不以銖兩私外家治家勤儉井井有條達(dá)可立矣有齮齕者母氣棱棱不下遂息吾父子今日皆吾母甘荼茹蘗受天之鑒故達(dá)可治家一尊吾母約束有蕩而侈履盈而不知滿一不敢以范家予聞而戄然成周盛時(shí)公卿士大夫濟(jì)濟(jì)砥礪羔羊素絲者皆本於內(nèi)政之助而家道尚嚴(yán)侍御君祖文肅公綱紀(jì)人倫迄於今數(shù)世藎臣貞婦後先史冊非其植根者深耶予故琢辭表貞裕墓道俾它日紀(jì)吳世家者采焉

歐陽康節(jié)婦墓表

予門人蕭生鳴鳳篤論士也常語予內(nèi)婣歐陽康母苦節(jié)狀輒為神王一日以書介母子參軍習(xí)謁予予肅而入其人貌恂中恬與之語竟日大悅乃手諸名公序傳求表予不敢辭按狀母蓋龍泉人處士康女適歐陽欽孔欽孔卒時(shí)母年才廿五時(shí)習(xí)才兩月欲絶嫗諷曰夫死不死在兩月孤兩月孤如生即爾夫生之年而夫所以飲恨不得盡子道者職爾是賴爾即從夫地下老者呱呱者將誰適為命乎母聞稍解強(qiáng)啖糜而謝曰母言是夫吾身豈必一死之為兢兢吾心死可矣早夜敝形垢容坐臥一房闥房闥外不窺左足有妁以它語告者輒唾其面而提刀以眎有事當(dāng)關(guān)白者一女奴遞相傳女奴憊則再更終不令一童將命蓋不惟絓潔其身而庭以外肅如矣奉事姑惟謹(jǐn)以當(dāng)子訓(xùn)時(shí)習(xí)法以當(dāng)父而鞠育保愛則母道亦極其周悉令辰佳節(jié)未嘗不噓唏涕洟及習(xí)既長立而顔稍解享年五十五而卒人稱完節(jié)云鄒子蓋嘗論貧富之殖節(jié)者難易蓋相懸焉貧則勞勞則思善自經(jīng)營饔飱外計(jì)無復(fù)之矣乃富則佚佚則思逞其臧獲未易馴也中外窺伺以為奇貨者未易彌也而紛華綺靡洞心駭志者晨夕未易忘也此非氷心石腸從風(fēng)濤中砥柱未易能也歐陽在溆以素封著習(xí)雖稍遜諸室然在它邑亦稱上駟以匹婦而能赤身托兩月之孤以不隕家聲代夫終子道父道可以為難矣予謹(jǐn)題曰明貞淑歐陽康母之墓玄堂既扃壼范猶存蘭芬可挹彤管不磨矣乃士大夫明詩書知理義委質(zhì)王家有權(quán)可趨熱可炙輒不難以父母體虧辱不顧至不知節(jié)義何物過孺人墓下者當(dāng)回心而易行焉易曰恒其德貞從一而終詩曰士也罔極二三其德予表母有遐思矣

傳

太子少保禮部尚書兼翰林院學(xué)士平泉諡文定陸公傳

夫宇宙信寥廓矣然必有棟世之儒出則正已處則繕性乃足以照八紘憲萬?此其人洗心藏密不事莊嚴(yán)渾渾噩噩與天游衍天命之為人國蓍蔡者是純德之守也我明則有蘭溪文懿章公懋吉安文莊羅公欽順新建文潔鄧公以贊鄧公前輩有云間陸公四公享年陸公近百章羅二公八?鄧公幾六旬皆以文魁天下官詞林名絓朝請身寄丘壑清風(fēng)灑灑如鳳凰翔千仞不可羈縶同出一轍學(xué)術(shù)章羅步武濂洛陸鄧二公旁通宗趣非膚儒能億度元標(biāo)生也晚辱鄧公莫逆鄧公往常欲得當(dāng)走云間跪納公履問道每逢人起居公道公屢沐恩存問走馬郊迎鶴髪朱顔端笏馬上仙仙乎色澤神王私喜公百歲未艾乃近有傳公仙逝者翹首南天不啻太山之頹而又恨束芻無從也公子大行君以傳見委夫元某擯棄於時(shí)如隔世陳人大行君索之枯槁沉冥中其亦以公生平未嘗以名位為念元某遂忘其謭陋真所謂識其小者若志公之大有國史在公名樹聲字與吉別號平泉松江華亭人也曾祖庭訓(xùn)祖蘭父鵠號志梅俱以公貴贈尚書陸故三吳著姓以父志梅公鞠外母林遂冒林姓公洎兄弟中丞鼎貴始復(fù)陸世有隱德以孝弟力田聞當(dāng)公初生母沈夫人夢日投懷寤而生公方彌月外母抱而墜地血涔涔被額急以灰并裂尺縑覆之衆(zhòng)甚危謂不者且瞇目乃數(shù)日灰去眸子烱然射人又能行渡危橋墮水中若有掖者得免其異如此長而時(shí)手一經(jīng)為業(yè)家諸力作者惡而奪其經(jīng)命從耕公亦黽勉從耕為蘆刺其足內(nèi)自傷而猶私誦讀不輟族子偶過以課業(yè)示公公方偕衆(zhòng)播立從播所構(gòu)一目示族子族子驚而走頌志梅公曰吾家千里駒公奈何不自愛惜急宜縱之學(xué)志梅公猶難之會輸賦入城攜公守舍鄰有王塾師者宿儒也公聞其講而悅之請於志梅公就學(xué)志梅公攜之塾所著田間衣見諸學(xué)子覩其狀竊跳笑之公不為意志梅公請王師立試之文成王大驚而語志梅公曰吾徒寧有若兒吾亦寧能長北面若兒公幸自廣自是每出試輒屈其曹偶為郡邑督學(xué)使者首拔登庚子應(yīng)天鄉(xiāng)試第五明年會試第一人制策奉御批第四抑置二甲第四選入讀中秘書當(dāng)公計(jì)偕時(shí)松守王公夢入帝廷廷下羅而拜者種種口稱公名曰善人善人守覺而異之召公李夫人父文學(xué)君詰公素李君以不茍對已報(bào)至公魁宇內(nèi)守曰夫夫也幽贊神明世間行亡論矣公為吉士之明年念志梅公心動疏歸省又三年入京故事無它授者公見分宜無加禮謁分宜子又倨鄉(xiāng)袞謂公必求一言為道地者公復(fù)不言與講敵禮而紛紛遂欲議公它授者矣張公文毅故庚子南畿舉主夙器公宣言曰陸生戇與其臺省令之戇也不若令之拜部郎無所容其戇也文毅意實(shí)不平聞?wù)邞勂鋺哂忠怨h不合始授公編修公為編修惟鍵關(guān)孤立一意謝絶諸賓客一日偕詞林入夀分宜衆(zhòng)服吉公獨(dú)青衆(zhòng)問故公曰不知分宜目屬之又分宜宅盆菊繽紛衆(zhòng)以事至爭相呈身取色笑公從後擠諸人曰無壓倒陶彭澤聞?wù)呓忸U里有館師初入館受分宜酒跪而飲者公怒發(fā)上指語喃喃不休文端高公目曰乃公性發(fā)耶肘而拉公出是時(shí)詞臣多攻青詞為職業(yè)公謝不為閣臣間持一以屬公公曰方治家報(bào)在又掌廷試卷分宜業(yè)有它屬矣公故亂其卷分宜無所得止一日文端高公曰京察迫矣吾儕與諸羣小落落將不利公曰彼如何辭文端曰浮躁得無似之公大笑然分宜雖不悅亦終不能有加於公同館有為冢宰不禮者羣訴分宜所分宜曰公等如林維吉閉戶寡交彼橫逆者何施公是時(shí)偉望郁起而吳門安節(jié)袁公為給事有方名疏公靜正為詞臣冠冕人以安節(jié)為定評公方乞省聞志梅公艱歸六年起補(bǔ)南國子監(jiān)司業(yè)未幾請歸辟適園若將老焉辛酉晉左春坊諭德署南翰林院篆復(fù)改北侍讀不赴乙丑起太常卿掌祭酒事公貞教樹軌惟略去繁瑣所著汲古叢語及諸訓(xùn)條先定志歸於慎微國學(xué)奉以為功令猶好奬借愛惜人才有生?墻兄具單詞公麾之兄請之力公曰吾不忍覩爾手足之交相劘也遲之兄弟各悔銘公德不忘故丞華亭子肄業(yè)國學(xué)公獨(dú)垂青曰以其父廉吏故說者謂公取善詳而惇故周凡人厲夏楚張欬頤不能感人十一公感動人多於精神盼睞中今國學(xué)稱述不置戊午晉吏部右侍郎以病請?jiān)饺昶鹪毑⒔塘?xí)庶吉士者再又兩疏辭時(shí)新鄭捖機(jī)務(wù)遇不如意事輒三嘆曰平泉鴻飛軒舉吾甚愧之而內(nèi)江趙文肅猶心向公以為得公老成人左足入朝上亦為感動壬申推公內(nèi)閣者一今上御極特簡耆碩晉公禮部尚書疏辭不允公始勉赴然公回首去國時(shí)二十年矣陛見畢江陵首謁六卿於江陵多改容事之公亦以先輩自處席必端言必盡江陵滋不悅而所署部務(wù)絶諸請托會建和議增歲幣事屬儀部公曰人欲無窮國財(cái)有限以有限填無窮涯壑恐不繼今識者偉之禮闈屆期公詗知江陵欲私其子而以公能塞羣望者勃然欲歸時(shí)有進(jìn)語于公者曰今非昔相公幸稍逶迤禮闈柄軸在曉夕間且江陵意固屬公同事公心惡其人怒而曰乃翁二十年出山為門墻鈞軸地耶行矣吾家鱸蓴無恙遂浩然請歸五疏溫旨聼公歸公條列十事曰辨宮府抑戚幸斥貂璫皆觸時(shí)忌江陵得之心動曰誰令乃公為此者擬泛旨報(bào)公無大臣禮不獨(dú)德望如公已也傾國人覩公歸不無失望江陵走而別公公臥床拱而別江陵以問公繼者公舉陽羨萬公閩林公對林即公丁未禮闈所舉士者江陵竟用萬公歸臥云間者三十余年真若潞公司馬居里尉薦者無虛歲倚公為重知公不以剡疏重矣三十年間始而有弟中丞公樹德請歸侍旣而子大行君彥章請終養(yǎng)上嘉其孝特與常俸士人高而榮之又從子司功君請南侍芳晨良夕公舁籃輿出游先之日天雨公至必開霽說者謂公不但得人又得天公坐輿間豐神矯矯咸作天際真人想奉特恩加少保夫米又賜存問者三早年艱嗣以族弟子愷為子更名彥璵晩而得大行君仁孝端亮目覩孫曾詵詵備極人世福祖而公退然穆然時(shí)寓招提時(shí)棲名園冥心木榻類苦行頭陀一號無諍居士一號長水漁隱一號適園主人一號九峯山人一號大歇生所著有汲古叢語適園雜著禪林余藻清暑筆譚陸學(xué)士題跋耄余雜職長水日抄病榻寤言善俗毗議公約陸氏家訓(xùn)公最精於易而又熟究諸儒先語略凡隂陽消長卦爻吉兇必窮至極與皇極經(jīng)世相表里汲古叢語曰潛不必在下亦有上位當(dāng)潛勿用者亢不必在上亦有下位當(dāng)亢有悔者六爻虛位位虛而理實(shí)擬而用之存乎其人此羲孔精藴論二氏禪曰絶學(xué)玄曰絶圣此為已學(xué)既圣者向建立處掃除名相非謂未嘗學(xué)未嘗至圣也而可言絶學(xué)絶圣儒者曰為道日損使未嘗學(xué)也何所絶哉真抉二氏秘藏間論良知曰陽明感學(xué)程朱者支離故直指本體而言學(xué)者詳於講良知而於致處則略坐入虛譚名理界中如禪家以無言遣言正欲掃除前人窠臼後來人復(fù)從公無言中作窠臼足為王學(xué)忠臣公素?zé)o恙偶示疾遂長逝先之日所署後事字畫遒勁大行開視之始知公死生去來真自由者啓手足時(shí)頭尚熱遍體柔和作黃金色里人望巨星從田間及屋角墜者二至人之生與終豈偶然者論曰陸公棄軒冕如遺土也世高其節(jié)處林臯翛然也世羨其達(dá)不知公身依日月寧忍以高為名而興寄丘園穆穆熙熙蓋兩有事焉當(dāng)嘉靖及今上初政時(shí)寧公得志日乎公默感者良深而林居退然若谷所造者淵矣淵明田園飲酒詩曰凄凄失羣鳥日暮猶獨(dú)飛勁風(fēng)無榮木此?獨(dú)不衰世皆以淵明閑淡絶物散誕自居公謂其正雅操堅(jiān)持苦心獨(dú)復(fù)處嗚呼公苦心獨(dú)復(fù)誰則知之鄒子謂公道淵明者正自道也夫

書平泉陸公傳後

余反覆陸公行紀(jì)而知公品格自少定矣公為諸生食貧邑令朱公愛而周之不受傳經(jīng)里中里中兒不竟學(xué)者卻其贄又不受夫窘迫中一介必嚴(yán)奈何利達(dá)時(shí)三公能易語云觀人於微窮視其所不取於公益信譚者曰厚德淳衷使公為相當(dāng)何如予曰公語云為宰相者先德量次器識次材能宰相而斷斷休休用才皆其才也斯言也公於相何有顧公之屢仕屢退者憤世心切不欲枉尺直尋耳雖然孟軻氏歷聘列國以達(dá)尊自處其言曰輔世長民莫如德輔者如車之兩輪長者如物之條達(dá)翼世長養(yǎng)之義非必都三事履鈞衡之謂也德在廟廊廟廊為政德在山林山林為政不論窮達(dá)人皆有事焉公都四海無瑕之譽(yù)者六十五年四海人聞公名凌競者飲氷懦弱者霆奮公之翼世長養(yǎng)海宇久惡在其相不相也乾之九二見龍?jiān)谔镌惶煜挛拿麽屨咴浑m不在上位天下已被其化人臣之或見或隱者似之漸之上九曰鴻漸於逵羽可為儀釋者曰逵云路也鴻於磐於干漸進(jìn)於此而云飛也人臣進(jìn)退高潔不累于位為士君子矜式者似之此二爻惟公以之太守蔡公謂公常有云陽窮於巳公以巳年生巳年終似若為今日劵契予竊謂已屬離離文明之象又屬巽巽屬東東陽氣萌生鴻之來也始於春公之年有窮也天下被公文明羽儀之化不可窮也吾吉故祀諸名賢諸後進(jìn)有及文莊文恭二公學(xué)者予告之曰君且亡論二公學(xué)回首豫章昔時(shí)廣信貴溪分宜何等時(shí)豫章人從紅紫中爭妍二先生向一丘一壑自怡念及此不容不令人搏顙下拜聞?wù)吒魈枞还?dāng)同里得政時(shí)亡論海內(nèi)不得一面公聲響俱幽如神龍藏之九淵善乎乾之九二以見龍?jiān)谔餅榫律w德而能為天下萬世師者即君也蓋言宰也又曰羽可為儀不可亂也非不可亂也不能亂也幷附於末竟仰止無窮之思

刑部尚書監(jiān)塘朱公傳

公名鴻謨字文甫別號監(jiān)塘山東青州人祖樸隱父得正俱以公貴贈通議大夫刑部左侍郎五世單傳樸隱公憂之日禱於神夜夢星如月落前楹而公生公幼方五歲母程夫人棄世公哭之哀識者知非凡兒十五補(bǔ)郡諸生為文出入經(jīng)史不作儒生語吾宗穎泉公督學(xué)東魯?shù)霉硇墓唐嬷箟艋⑼旅髦樵谕ス廨x灼天不知所謂心疑必得佳士開卷得公又姓朱大喜公初名鴻吉遂為更定今名挈公入衙齋朝夕討論學(xué)大進(jìn)己巳遇超貢業(yè)心屬公公不至後問故公曰謨終不以師愛我而奪先輩榮名公益器之庚午舉鄉(xiāng)試第二人辛未成進(jìn)士有習(xí)公素者乞銓司而得公為司理公至如貞女絓潔其身豐棱如太阿出匣不容迫視吉郡多要臣有來干者公出其赫蹏示人要臣惕息然亦以此府怨忌不恤也訟者訴兩臺人人愿得朱青天而質(zhì)成焉自兩臺下不敢名公為吏而吉諸名德士咸私服曰公骨器泠泠相戒各邑?zé)o犯約束從公陶冶者皆為名士取高第幾遍西江久之公亦與諸吉人相忘曰茲道義鄉(xiāng)也匪吉誰容吾戇丁丑大計(jì)有同僚陰蠆公者曰公執(zhí)法過嚴(yán)而民苦公當(dāng)路不無少動吉孝廉幾百人咸聲言曰我公濂洛中人吾吉數(shù)百年僅僅見此此而可議則吾等叩九閽為公白寃議止卒中前議內(nèi)召授公南道御史公至方兩月會江陵不奔喪杖諸言者於廷公得報(bào)杜門不飲食涙??下李夫人數(shù)使女輩晉食而公不御夫人從旁泣曰親老家貧去牛衣幾何時(shí)而忘耶公推案曰無多言死矣夫人不能難公草疏申諸言者具載疏中婉而切和而爭語語血誠讀者一字一淚勿欺而犯惟公有焉江陵欲逮公而中解以嚴(yán)旨勒公歸公得旨跨蹇驢出石城門留都人相指嘆曰小民無福為御史民也歸家尋所謂朱家莊者而隱焉手書壁曰洋水樂饑讀天下書不談天下之事康莊擊壤生圣人世愿為圣人之氓洋水康莊即公隱地名日與馮孝廉公子咸講晰天人闡繹經(jīng)史諸使者干旄至公門返終不得一望顔色去七年詔起故官不二月旋丁通議公憂歸又三年起補(bǔ)河南道御史巡按江西江西故公舊游地士民聞公如清獻(xiàn)益州重臨賢者心目為開不肖神骨為竦諸貪墨吏多解綬去公至敦尚風(fēng)教默持大體戊巳間無歲所至賴公為生疏請蠲積逋減窯額詞極凄楚上特為停寢父老謂自唐貞襄公龍後不再見焉蓋貞襄公救民兵燹後民至今尸祝之云公還朝晉光祿少卿轉(zhuǎn)太仆少卿會議與重臣忤即拂衣歸蓋重臣與臺諫邪者比而公與洪陽王公以公議規(guī)匡不入公遂歸明年詔起大理少卿晉僉都御史提督操江巡撫應(yīng)天公為操江撫應(yīng)天會倭事告急諸騷皇者多屑越帑藏為備倭計(jì)公獨(dú)察地理要害與夫兵器朽敗者飾之諸子弟弄兵者戢之不妄支一錢曰吾安能以未至之倭憊久安之蒼赤乎久之倭不來吳亦不困吳賦重多倚豪右為窟穴公精心計(jì)與諸長吏講求畫一法初或難之而久亦稱便公居常自語使在吳十年可使家給人足而惜乎公以遷右司寇行矣公所戢諸弄兵者皆宦族力能變白為黑謂是固無弄兵者不知人臣無將將則必誅小懲大戒小人之福公以一身而犯勢族公獨(dú)何心法有所必伸情有所不忍故也公既遷去即忌嫉者不能有加曰清而肅公而正海忠介後一人爾公為少司寇為國守法法得公平然推公為少宰為少司馬者至再俱不用此其故難言矣戊戌公遂卒至不能為歛大司馬岳峯蕭公及符卿益軒蔣公比部靜所劉公醵金始得具棺歛公貧矣世固有隂縱子弟多厚藏陽市貧博廉名者若公之貧豈至死而後見哉為理官六年衙舍雨注地不可足公以蓋支雨以屐涉者三年不問李夫人布衣蓬首諸臧獲弊衣垢面如入蓽路藍(lán)縷之鄉(xiāng)未嘗從宦游也按西江歸諸尉薦者多厚幣走謝望公門書亦不省諸役冀公勞始得歸乃不得公一面多典衣歸操江稱貴顯矣李夫人飲食衣服無加平時(shí)宦愈久節(jié)愈堅(jiān)公雖欲辭貧得乎公生平心儀端恪冀公為學(xué)務(wù)勿欺大庭以及屋漏無墮容公卿以及走卒無飾辭尊濂洛關(guān)閩矩矱如護(hù)要領(lǐng)眎世之新學(xué)如操戈入室恨不屏逐之曰此亂吾道者一日與元標(biāo)譚輒動容相戒曰吾生平於此理?？钡蒙钗嵝牟粍泳靡幼訜o為所惑元標(biāo)謹(jǐn)頓首受教方期稟度吾師以老而公下世矣公與人處一定交終身不忘平居未嘗談人短長聞人善喜動顔色見一才推轂不容口會試常為趙文懿所取士文懿以國士器公文懿用公於定國本及救郭侍御密有奏記不欲以文懿顯名然文懿始信公後亦不能無疑公公沒後始有得其稿者善不近名學(xué)惟著已公其人哉馮孝廉謂公篤行似呂涇野清介似孟我疆風(fēng)節(jié)似楊斛山經(jīng)濟(jì)似劉忠宣馮宗伯謂公朱弦疏越可謂兩兼予竊謂公學(xué)術(shù)上尊孔孟近守濂洛蓋我明慥慥大儒如公不多屈指矣鄒元標(biāo)曰世知公者以留臺一疏及公所至節(jié)惠凜凜然不知此公緒余耳予故略而不論公博厚如淵屹立如山推之不來麾之不去語云溥博淵泉而時(shí)出之所稱社稷臣醇儒公無愧矣使公得永年光日月而扶名教可勝道哉

嘉議大夫吏部左侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士貞復(fù)楊公傳

公名起元字貞復(fù)學(xué)者尊為復(fù)所先生廣東歸善人也曾祖天?號木齋父傳芬號肖齋皆以一經(jīng)為名諸生而肖齋公又從湛宗伯游公自幼聞?wù)龑W(xué)言動舉止咸莊重不茍十五補(bǔ)諸生二十一而魁於鄉(xiāng)三十一而成進(jìn)士入讀中秘書當(dāng)公中省試之年會有詔厘正文體獨(dú)公文勃萃理窟海宇既爭傳頌之而計(jì)偕不偶讀書白門者若而年然於諸儒學(xué)旨枘鑿不相入忽市遇建昌黎允儒與之語胸中豁然詰曰公何所得此曰吾師近溪羅子公遂與黎聯(lián)榻者半年不忍別明年成進(jìn)士偶羅先生以賫捧至遂稟學(xué)焉時(shí)江陵禁嚴(yán)凡譚名理士一槩擯斥有欲中人者曰此道學(xué)先生公不難北面先生其勇可知言臣旋擊羅先生歸而公踰年拜編修久而思曰吾師且老不親承謦欬將身謗我?guī)熀跻蚍顑苑膺w道訪羅先生從姑山房公嘗語予曰吾坐師春風(fēng)師未語予未嘗問惟覩會堂上長幼畢集融融魚魚此即唐虞太和景象予終身不能忘會有善肖像者肖先生像於室出入必奉以偕晨夕有事必稟命而行以此學(xué)化於鄉(xiāng)鄉(xiāng)從游者衆(zhòng)具載黎子來粵記己之南都之鳳陽鳳陽諸人士請公登壇公語曰窮而道明惟我孔子達(dá)而道行惟我高祖高祖以斯道重造乾坤沐浴於光天化日下者不知誰之功此高祖所以為大也取祖訓(xùn)重譯其旨舊都人不忍別公南中剏近溪先生祠諸稟學(xué)者衆(zhòng)獨(dú)新安為盛公沒後予以公影響寥寥近秣陵紀(jì)聞出而知公火傳無盡矣時(shí)倡道南中有浙中敬庵許公許昔守旴江方格不與近溪先生合遂不能無疑於公衆(zhòng)以兩先生議矛盾從中掊擊之兩先生卒不以此少貶公蓋數(shù)典試典成均為少宗伯為少宰皆所至以學(xué)與人薰陶少宗伯時(shí)覩時(shí)政日非疏以學(xué)進(jìn)上曰臣得之父師者如此具全集中蓋公學(xué)直窺性宗一切支離影響之弊鏟削無余知道者望公之意也消不知道者以公無岸異亦終不能窺公之淺深也至於疑公者謂其徒廣而不精日用與庸衆(zhòng)同情不知與衆(zhòng)同情此公之大處世儒妄自藩籬與衆(zhòng)隔閡正公所深憫而欲拯援者豈足知公哉公所著有孝經(jīng)識仁編證學(xué)編存笥稿仕學(xué)稿皆一稟旴江宗傳居家立朝孝友誠敬溫溫恭人惟德之隅公有焉惜乎天不憗遺使海內(nèi)覩真儒之效則信乎斯道益孤矣元某雖與公同年然同朝兩不相值惟庚寅與公聯(lián)榻數(shù)宵公兩過文江聚講龍華者亦不數(shù)日然兩人脈脈心期亦如先生之與旴江期在無言之表者故時(shí)思公恐千載後無能貌公萬一敬為之傳論曰五嶺自新會開斯道之傳增城繼之及公起而不永年然由旴江而直接新會以近遡孔孟嫡傳者舍公誰屬昔人云南海有圣人出此心同此理同信哉或者以公尊師竊議其跡不知公之尊師非當(dāng)仁不讓不能如是之勇然公非尊師也尊道也嗚呼非身有諸己誰復(fù)知在三之誼此難與庸衆(zhòng)人道也

大理寺左少卿健齋曾公傳

公名乾亨字于健學(xué)者稱為健齋先生故方伯梅臺公仲子而太子少保工部尚書見臺公弟也早年方伯公見背依少保出入惟謹(jǐn)廿一而舉於鄉(xiāng)又廿年而偕元標(biāo)舉進(jìn)士拜合肥令以才調(diào)休寧休寧故壯縣人多以簠簋損志而公泠泠氷操泊如也會江陵興度田役下苦束濕公不疾不徐事集民蘇具汪司馬經(jīng)野記中癸未以最召入為御史未匝月露章劾大司馬司馬故江陵嬖客先是安成劉御史臺自遼罷歸司馬時(shí)撫遼懼無以中江陵驩秘汚安成贓私江陵手狀示諸客曰劉生爾爾而以我飭賄何為劉負(fù)我我卒不負(fù)劉客以潞公誦江陵公憤填於中久故朝官夕疏即罷且甘之疏末云近世巧宦能為貪毒亦能為清潔能附權(quán)奸亦遵蕩平其為貪毒附權(quán)奸甚秘而為清潔遵蕩平則人罔弗聞見也者縉紳相傳為名言是時(shí)上親攬政有止輦風(fēng)吳縣欲禁言路自公及馮給事始後言事降者罷斥者趾相錯(cuò)矣補(bǔ)海州判尋陞推官未任晉職方主事三年改符丞晉光祿少卿庚寅秋邊陲多警羽書旁午上拊髀詔問九卿方略僉對云互市已久人心糜玩兵馬朽鈍邊臣故相蒙蝕非大振刷不可長恃請遴侍從中諸才望臣往觀之乃濟(jì)報(bào)曰可而公遂得大同兼山西道御史行事公拜命曰吾家世受國恩主憂臣辱主辱臣死吾敢愛三尺辱明天子命隕家學(xué)為遂單車按行部落所至錢谷纖細(xì)必核而材官即大帥骫衆(zhòng)議不少貸所臚列著為絜令旃裘聞而相戒不敢犯境上報(bào)聞上嘉悅陞大理丞晉大理少卿公為少卿時(shí)值京察冢宰余姚孫公考功高邑趙公二公精心職事一時(shí)宵人懲汰殆盡而盭當(dāng)路旨乘機(jī)出趙已而罷公呀然曰是隂陽消長否泰相乘之機(jī)也是君子小人進(jìn)退之會治亂之階也忿而疏銓臣功并語侵輔臣不報(bào)同事者聊城王公汝訓(xùn)南樂魏公藴貞諸曹郎聞而角起當(dāng)路稍不能堪推公開府者三不報(bào)遂乞骸骨歸卒江寧旅邸公之歸也詔撫按報(bào)公痊可起用而海宇日竚賜環(huán)一疾不返忌公者獨(dú)人耶公蚤年宕蕩計(jì)偕歸而受學(xué)文恭羅公嘗自論初如萬馬犇馳久而收心緝性如馬有轡不復(fù)放逸公生平沉潛渟涵初宗石蓮既而與海內(nèi)諸君子交相切劘晚而信西方敎曰異吾儒趨操者幾何而學(xué)欲徹性命之精此其津筏焉非深知者絶口不譚閴如也公之學(xué)即門弟子不能窺其涯涘矣然公最嚴(yán)關(guān)鍵取與廉家居及計(jì)偕皭然不滓人以孝廉待公公欣然受之以少保故待公公辭不報(bào)與人初方而嚴(yán)既入仕路幡然曰疇非吾徒予能無情乎居嘗憂世急才根自天性與少保公雖怡怡而事有當(dāng)詳盡者反覆不厭少保改容受之蓋嘗論世學(xué)者譚屑霏霏濶略躬行公醇深粹穆稠衆(zhòng)中不輕吐單詞然自束髪至蓋棺自大廷及幽獨(dú)行有繩檢言無瑕疵起諸先儒與公揖讓無怍顔矣元標(biāo)弱冠舉於鄉(xiāng)孤立一意羣小憚之甲戌公自都?xì)w一見為忘年交元標(biāo)小小排績擊節(jié)不置頻年聯(lián)榻并軫千古已附驥尾公旦夕捐形剖心即元標(biāo)時(shí)露鋒穎亦不予逆元標(biāo)遭譴來凡諸相知者時(shí)時(shí)畔去獨(dú)公心如一曰此足厄鄒生乎予自賜環(huán)同朝兩人撫今追昔有無窮之感一日嘆曰子之夜郎過計(jì)者曰待江陵罷政子得歸發(fā)鬖鬖白老矣世間兒女口如是燕雀安知鴻鵠從古而然予曰髪白而老不官何如公大笑又元標(biāo)以吏部郎休沐子舍里中兒故揣摩貴人意指造語進(jìn)熟公具為予言曰夫此誶語不問知為讒夫也予曰公休矣吾甘心萎絶坎壈何傷寧與細(xì)人爭衡哉今元標(biāo)斸茅深山以老瑣瑣讒人貝錦罔極嗟乎彼將謂堅(jiān)可磷也白可緇也天下萬世公論可掩只手能蔽天而日月可蝕也庸詎知堅(jiān)白有真日月亙?nèi)f古如新乎且此讒人者更相投更相驩也而惜乎世之蔽蒙也愷悌君子公其人矣公墓且宿草少保曰子於家弟篤不可無傳謹(jǐn)為撮其大槩并傷心謠諑見知我囏其人耳大氐公自傳予安能傳公也論曰宣廟間吾里大理李公茂奉特勑進(jìn)退百官一夕客死朝房無以為殮公卿助之殮歸廖公莊廷諍西昌官大理疏易儲事?lián)胫畋菅饫墙骞徃爸喗砸孛湟补钐貏酗嗊呎c李同幸而疏銓臣寃觸忌諱與廖同戇英廟再辟廖不期年起為名臣諡恭敏勲載太常公竟與李皆客死清風(fēng)凜凜徒令後世頌名儒興景行之思嗟乎豈非天哉

文臺陳公傳

先生名履祥字光庭學(xué)者稱為文臺先生徽州祁門人也世以文學(xué)顯父吉山公以名士久滯青衿又得先生晚有奇徵異之十九為諸生與諸少年狎游忽江上逢大盜歸而遭吉山公喪身為家督負(fù)重責(zé)拮據(jù)良苦邑有謝西原里中祭酒來諷先生共學(xué)先生曰日夜持籌思酬先責(zé)未了何學(xué)為西原曰此正為君竟先公事先生攝衣而之講席聼諸君爭言喜怒未發(fā)前氣象何若君未契然意眎昔益恬延西原為二弟師竟其說時(shí)而冥心時(shí)而辨論曰諸君皆未發(fā)予愈觀愈發(fā)心神物也予安能使之未發(fā)諸君不相下去而為詩結(jié)詩社者數(shù)年默契生尅之旨作易彀曰生生之謂易而基於土土為萬物之原攜而就正焦弱侯太史太史曰吾不能有加於子羅旴江先生且至子姑以俟之先生遲旴江月余果至諸贄而謁旴江者數(shù)伯人旴江目視先生而卻其刺不納諸人爭笑曰君未艾髪白公謂爾老而無成爾先生曰公意未可測依依左右公每夜至必令先生歌歌罷公啓曰子圣人耶神人耶先生曰我做得圣人公搖手去曰未未如是者更旬以為常先生披衣旁皇廢寢者連宵越旬公復(fù)至問如初先生曰師即圣即神公曰問爾而以我對先生曰師即我公命人取席約先生弟子籍先生又連舉所疑信者質(zhì)公公喝曰不信所疑而疑所信益大省從公之楊州公復(fù)再訊曰何似先生曰不離戒慎恐懼公曰既契本體何說戒懼先生曰亦著不得不戒慎公大笑曰如是如是今吾為吾喜既而耳屬先生曰陳君陳君予守寧國時(shí)啓迪告戒時(shí)雜禪語今年來一尊孔矩且知孔矩之無以尚更不必從它門乞靈子為我以移吾邦人士俾知吾學(xué)有歸先生曰諾已而先生道日明從游者幾遍南國人士貞復(fù)楊少宰焦太史輩語先生曰旴江得先生而道衍先生語貞復(fù)諸公曰師學(xué)得公等而尊予從旁贊曰吾輩易地各有事顧陳先生以布衣倡學(xué)江左自泰州無兩焉貞復(fù)曰然先生所至結(jié)會將老以畢此學(xué)予再三促先生膺辟薦始赴公車先生過文江者至再大言小言亡不脗合近兩人有堅(jiān)晚之誓蓋不約而同者所著九經(jīng)翼及各集種種不具論其大者它懿行自有紀(jì)述先生進(jìn)予尚不知其止也論曰剩夫以布衣開閩傳先生以布衣衍正學(xué)今明有兩陳子然可追江門正宗者必有所歸世必有知者予獨(dú)怪旴江一見以千古相托同貞復(fù)夾轂而倡師傳貞復(fù)往使旴江澤無窮者誰之力哉

愿學(xué)集卷六下