誄下哀上 誄下 夏侯常侍誄并序 潘安仁 夏侯湛，字孝若，譙人也。少知名，弱冠辟太尉府，臧榮緒晉書(shū)曰：湛早有名譽(yù)，為太尉掾。賢良方正征，仍為太子舍人，尚書(shū)郎，野王令，臧榮緒晉書(shū)曰：湛舉賢良，對(duì)策，拜郎中，進(jìn)補(bǔ)太子舍人，轉(zhuǎn)尚書(shū)郎，出宰野王令。漢書(shū)曰：何武賢良方正征也。中書(shū)郎，南陽(yáng)相。臧榮緒晉書(shū)曰：湛除中書(shū)侍郎，出補(bǔ)南陽(yáng)相。又曰：秦王柬，武帝第三子也，初封南陽(yáng)王，后徙封秦王。家艱乞還。毛詩(shī)曰：未堪家多難，余又集于蓼。頃之，選為太子仆，未就命而世祖崩。世祖，武皇帝也。谷梁傳曰：高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。天子之崩以尊也。其崩何？以在人上，故曰崩。天子以為散騎常侍，從班列也。天子，惠帝也。春秋四十有九，元康元年夏五月壬辰，寢疾卒于延喜里第。嗚呼哀哉！乃作誄曰： 禹錫玄珪，實(shí)曰文命。尚書(shū)曰：禹錫玄圭，告厥成功。又曰：文命敷于四海。史記曰：夏禹名曰文命?？嗣骺耸?，光啟夏政。尚書(shū)曰：居上克明。又曰：克齊圣廣淵。左氏傳，宋向戌曰：以偪陽(yáng)光啟寡君。其在于漢，邁勛惟嬰。漢書(shū)曰：夏侯嬰為太仆，常奉車(chē)從擊項(xiàng)籍。思弘儒業(yè)，小大雙名。班固漢書(shū)述曰：世宗曄曄，思弘祖業(yè)。漢書(shū)曰：夏侯勝，字長(zhǎng)公，少好學(xué)，從夏侯始昌受尚書(shū)。又曰：勝?gòu)母感肿咏?，字長(zhǎng)卿，自師事勝。又曰：由是尚書(shū)有大、小夏侯之學(xué)。顯祖曜德，牧兗及荊。王隱晉書(shū)曰：夏侯威，字季權(quán)，歷荊、兗二州刺史。史記，祭公謀父曰：先王曜德不觀(guān)兵。父守淮岱，治亦有聲。王隱晉書(shū)曰：威次子莊，淮南太守。毛詩(shī)曰：文王有聲。英英夫子，灼灼其儁。飛辯摛藻，華繁玉振?？兹谒]禰衡表曰：飛辯騁辭。班固答賓戲曰：摛藻如春華。孟子曰：集大成也者，金聲而玉振。如彼隨和，發(fā)彩流潤(rùn)?；茨献釉唬弘S侯之珠，和氏之璧，得之而富，失之而貧。禮記，孔子曰：夫玉溫潤(rùn)而澤仁也。如彼錦繢，列素點(diǎn)絢。論語(yǔ)，子夏問(wèn)曰：巧笑倩兮，美目眄兮，素以為絢兮。何謂也？子曰：繢事后素。鄭玄曰，繢，畫(huà)文也。人見(jiàn)其表，莫測(cè)其里。尚書(shū)大傳，孔子謂子夏曰：子見(jiàn)其表，未見(jiàn)其里。法言曰：或問(wèn)圣人表里，曰：威儀文辭，表也；德行忠信，里也。徒謂吾生，文勝則史。論語(yǔ)，子曰：文勝質(zhì)則史。心照神交，唯我與子。莊子，子綦曰：其寐也魂交。論語(yǔ)，子謂顏回曰：唯我與爾有是夫！且歷少長(zhǎng)，逮觀(guān)終始。孝經(jīng)曰：夫孝始于事親，中于事君，終于立身。子之承親，孝齊閔參。漢書(shū)，武帝詔曰：孝子順孫，愿自竭以承其親。論語(yǔ)，子曰：孝哉閔子騫！禮記，公明儀問(wèn)曾子曰：夫子可以為孝乎？曾子曰：君子之所謂孝者，先意承志，諭父母于道。參直養(yǎng)者，安能為孝乎？子之友悌，和如瑟琴。毛詩(shī)曰：妻子好合，如鼓瑟琴。事君直道，與朋信心。論語(yǔ)，柳下惠曰：直道而事人。又，子夏曰：與朋友交，言而有信。雖實(shí)唱高，猶賞爾音。宋玉對(duì)問(wèn)曰：曲彌高者，其和彌寡。曹植求自試表曰：或有賞音而識(shí)道。 弱冠厲翼，羽儀初升。禮記曰：人生二十曰弱冠。呂氏春秋曰：征鳥(niǎo)厲疾。周易曰：鴻漸于陸，其羽可用為儀。公弓既招，皇輿乃征。左氏傳，陳敬仲曰：詩(shī)曰，翹翹車(chē)乘，招我以弓。范曄后漢書(shū)曰：侯瑾州郡累召公交車(chē)，有道征也。內(nèi)贊兩宮，外宰黎蒸。典引曰：巡靖黎蒸。忠節(jié)允著，清風(fēng)載興。胡廣書(shū)曰：建鴻德，流清風(fēng)。泱央彼樂(lè)都，寵子惟王。左氏傳，延陵季子曰：泱泱乎大風(fēng)也哉！南都賦曰：于顯樂(lè)都。設(shè)官建輔，妙簡(jiǎn)邦良。用取喉舌，相爾南陽(yáng)。尚書(shū)，帝曰：龍，命汝作納言?？装矅?guó)曰：納言，喉舌之官。毛詩(shī)曰：出納王命，王之喉舌。惠訓(xùn)不倦，視民如傷。左氏傳，祁奚曰：惠訓(xùn)不倦，叔向有焉。又，逢滑曰：國(guó)之興也，視之如傷。乃眷北顧，辭祿延喜。孟子注，德厚受祿，德薄辭祿也。余亦偃息，無(wú)事明時(shí)。呂氏春秋，田贊曰：偃息之義，則未之識(shí)。疇昔之游，二紀(jì)于茲。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊，子為政?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：十二年曰紀(jì)。班白攜手，何歡如之！禮記曰：班白者不提挈。毛詩(shī)曰：惠而好我，攜手同行。居吾語(yǔ)汝，眾實(shí)勝寡。論語(yǔ)，子曰：由，居，吾語(yǔ)汝。慎子曰：眾之勝寡，必也。人惡雋異，俗疵文雅。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：疵，病也。大戴禮曰：天子不知文雅之辭，少師之任。執(zhí)戟疲楊，長(zhǎng)沙投賈。曹子建楊德祖書(shū)曰：楊子云，先朝執(zhí)戟之臣耳。漢書(shū)曰：賈誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。無(wú)謂爾高，恥居物下。子乃洗然，變色易容。史記曰：觀(guān)范雎之見(jiàn)王者，羣臣莫不灑然變色易容者?？蓢@曰：道固不同。論語(yǔ)，子曰：道不同，不相為謀。為仁由己，匪我求蒙。論語(yǔ)，顏淵問(wèn)仁，孔子曰：克己復(fù)禮為仁。為仁由己，而由人乎哉？周易曰：童蒙求我，匪我求童蒙。誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？何去何從？論語(yǔ)，孔子曰：吾之于人，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？楚辭曰：此孰吉孰兇？何去何從？莫涅匪緇，莫磨匪磷。論語(yǔ)，子曰：不曰堅(jiān)乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不淄。予獨(dú)正色，居屈志申。尚書(shū)曰：正色率下。雖不爾以，猶致其身。論語(yǔ)，周公謂魯公曰：不使大臣，怨乎不以。又，子夏曰：事君能致其身。獻(xiàn)替盡規(guī)，媚茲一人。國(guó)語(yǔ)，史黯謂趙簡(jiǎn)子曰：夫事君者：諫過(guò)而賞善，薦可而替否，獻(xiàn)能而進(jìn)賢。毛詩(shī)曰：媚茲一人，應(yīng)侯順德。讜言忠謀，世祖是嘉。漢書(shū)，成帝曰：久不見(jiàn)班生，今日復(fù)聞讜言。聲類(lèi)曰：讜，善言也。將仆儲(chǔ)皇，奉轡承華。漢書(shū)曰：太子家有仆。上林賦曰：孫叔奉轡。漢舊儀有承華廐。先朝末命，圣列顯加。尚書(shū)曰：道揚(yáng)末命。入侍帝闈，出光厥家。我聞積善，神降之吉。周易曰：積善之家，必有余慶。左氏傳，季梁曰：于是乎民和而神降之福。宜享遐紀(jì)，長(zhǎng)保天秩。尚書(shū)曰：天秩有禮，自我五禮，有庸哉！如何斯人，而有斯疾。論語(yǔ)，伯牛有疾，子曰：斯人也，而有斯疾也。曾未知命，中年隕卒。嗚呼哀哉！論語(yǔ)，子曰：五十而知天命。中年，猶中身也。尚書(shū)曰：文王受命惟中身。 唯爾之存，匪爵而貴。孫卿子曰：君子無(wú)爵而貴，無(wú)祿而富。甘食美服，重珍兼味。臧榮緒晉書(shū)曰：湛族為盛門(mén)，性頗豪侈，甘食美服，窮滋極珍。臨終遺誓，永錫爾類(lèi)。毛詩(shī)曰：孝子不匱，永錫爾類(lèi)。斂以時(shí)襲，殯不簡(jiǎn)器。臧榮緒晉書(shū)曰：湛將沒(méi)，遺命小棺薄斂，不修封樹(shù)。禮記曰：延陵季子適齊，長(zhǎng)子死，其斂以時(shí)服。漢書(shū)曰：衣禪復(fù)為襲。誰(shuí)能拔俗，生盡其養(yǎng)？孰是養(yǎng)生，而薄其葬？漢書(shū)曰：楊王孫家業(yè)千金，厚自奉，養(yǎng)生亡所不致。及病且終，曰：吾欲臝葬?；茨献釉唬汗?jié)財(cái)薄葬，簡(jiǎn)服生焉。淵哉若人！縱心條暢。班固楊雄述曰：淵哉若人！實(shí)好斯文。杰操明達(dá)，困而彌亮。柩輅既祖，容體長(zhǎng)歸。周禮，小喪供柩輅。鄭玄曰：柩輅，載柩車(chē)也。周禮曰：?jiǎn)首Ｕ拼髥?，祖，飾棺，乃載。鄭玄曰：祖為行始也。家語(yǔ)曰：顓孫師有容體資質(zhì)。存亡永訣，逝者不追。鄭玄毛詩(shī)箋云：往矣，訣別之辭。論語(yǔ)，子在川上曰：逝者如斯夫！望子舊車(chē)，覽爾遺衣。愊抑失聲，迸涕交揮。禮記曰：內(nèi)人行哭失聲。家語(yǔ)，公父文伯卒，敬姜曰：二三婦，無(wú)揮涕。蔡邕陳仲弓碑曰：巖藪知名，失聲揮涕。非子為慟，吾慟為誰(shuí)？嗚呼哀哉！論語(yǔ)曰：顏淵死，子哭之慟。從者曰：子慟矣！子曰：非夫人之為慟而誰(shuí)為？ 日往月來(lái)，暑退寒襲。周易曰：日往則月來(lái)，月往則日來(lái)；寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)。左氏傳，張趯曰：火中，寒暑乃退?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：襲，因也。零露沾凝，勁風(fēng)凄急。慘爾其傷，念我良執(zhí)。禮記曰：見(jiàn)父之執(zhí)，不謂之進(jìn)不敢進(jìn)，不謂之退不敢退。適子素館，撫孤相泣。毛詩(shī)曰：適子之館兮。撫孤，羊舌氏叔向也，已見(jiàn)廣絕交論。前思未弭，后感仍集。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：弭，忘也。積悲滿(mǎn)懷，逝矣安及！嗚呼哀哉！ 文選考異 譙人也袁本、茶陵本「譙」下有「國(guó)譙」二字，是也。此尤本脫。 辟太尉府何?！父瓜绿怼皋颉棺?，陳同。案：此非也。袁本云善無(wú)「掾」字。茶陵本失著校語(yǔ)，何、陳誤依之。 仍為太子舍人袁本、茶陵本無(wú)「仍」字，是也。此尤本衍。 注「禮記曰人生二十曰弱冠」袁本、茶陵本無(wú)此十字。案：此卽尤誤取增多者。 注「視之如傷」袁本「之」作「民」，是也。茶陵本亦誤「之」。 注「曹子建楊德祖書(shū)曰」何?！笚睢股咸怼概c」字，陳同，是也。各本皆脫。 莫涅匪緇案：「緇」當(dāng)作「淄」，注引論語(yǔ)作「淄」，可證。后漢書(shū)皇后紀(jì)論「遂忘淄蠹」，章懷注云「淄，黑也」。座右銘「在湼貴不淄」注亦引「湼而不淄」，「淄」、「緇」同字耳，不知者誤改之也。袁本幷善注改為「淄」字，大誤。 入侍帝闈袁本、茶陵本「闈」作「闥」。案；此無(wú)以考也。 注「而誰(shuí)為」袁本、茶陵本「為」下有「慟乎」二字。案：此尤校刪之也。 馬汧督誄并序臧榮緒晉書(shū)曰：汧督馬敦，立功孤城，為州司所枉，死于囹圄，岳誄之。 潘安仁 惟元康七年秋九月十五日，晉故督守關(guān)中侯扶風(fēng)馬君卒。嗚呼哀哉！初，雍部之內(nèi)屬，羌反未弭，而編戶(hù)之氐又肆逆焉。傅暢晉諸公贊曰：惠帝元康五年，武庫(kù)火。北地盧水胡、蘭羌因此為亂，推齊萬(wàn)年為主。杜預(yù)左氏傳注曰：弭，息也。漢書(shū)，呂后曰：諸將與帝為編戶(hù)民。雖王旅致討，終于殄滅，毛詩(shī)曰：王旅啴啴。而蜂蠆有毒，驟失小利，左氏傳，臧文仲曰：君無(wú)謂邾小。蜂蠆有毒，況國(guó)乎？俾百姓流亡，頻于涂炭。毛詩(shī)曰：人卒流亡。尚書(shū)曰：有夏昏德，民墜涂炭。建威喪元于好畤，州伯宵遁乎大溪。王隱晉書(shū)曰：解系為雍州刺史。又曰：朝廷以周處忠烈，欲遣討氐，乃拜為建威將軍。又曰：周處、解系與賊戰(zhàn)于六陌，軍敗，周處死之。孟子曰：勇士不忘喪其元。左氏傳曰：秦師夜遯。若夫偏師裨將之殞首覆軍者，蓋以十?dāng)?shù)；左氏傳，韓子曰：彘以偏師陷，子罪大矣！漢書(shū)曰：大將軍霍去病裨將侯者九人。漢書(shū)，谷永上書(shū)曰：齊客隕首公門(mén)，以報(bào)恩施。史記，齊使人說(shuō)越曰：韓之攻楚，覆其軍，殺其將。剖符專(zhuān)城，紆青拖墨之司，奔走失其守者，相望于境。東觀(guān)漢記，韋彪上議曰：二千石皆以選出京師，剖符典千里。古樂(lè)府日出東南隅曰：三十侍中郎，四十專(zhuān)城居。解嘲曰：紆青拖紫，朱丹其轂。漢書(shū)，比六百石以上，銅印墨綬。云剖符專(zhuān)城，則青墨是也。墨或?yàn)樽?，非。秦隴之僭，鞏更為魁，鞏，姓也，更，名也。漢書(shū)曰：羌煎鞏降。東觀(guān)漢記曰：羌什長(zhǎng)鞏便。然更蓋其種也。尚書(shū)曰：殲厥渠魁。既已襲汧而館其縣。左氏傳曰：凡師輕曰襲。杜預(yù)曰：掩其不備。子以眇爾之身，介乎重圍之里；率寡弱之眾，據(jù)十雉之城。十雉，言小也。羣氐如猬毛而起，四面雨射城中。城中鑿穴而處，負(fù)戶(hù)而汲。漢書(shū)，賈誼曰：高帝功臣，反者如猬毛而起。東觀(guān)漢記曰：上入昆陽(yáng)，二公環(huán)昆陽(yáng)城積弩射城，矢如雨下，城中負(fù)戶(hù)而汲。木石將盡，樵蘇乏竭，芻蕘罄絕。漢書(shū)，李左車(chē)曰：樵蘇后爨，師不宿飽。晉灼曰：樵，取薪也；蘇，取草也。毛詩(shī)曰：詢(xún)于芻蕘。毛萇曰：芻蕘，薪采者也。于是乎發(fā)梁棟而用之，●的以鐵鏁機(jī)關(guān)，既縱礧而又升焉。言以鐵鏁系木為機(jī)關(guān)，既縱之礧敵，而又收上焉。漢書(shū)曰：匈奴乘隅下礧石。又曰：高城深塹具藺石。如淳曰：藺石，城上礧石也。杜篤論都賦曰：一卒舉礧，千夫沈滯。然礧與礨并同，力對(duì)切。爨陳焦之麥，柿孚廢梠呂桷角之松。說(shuō)文曰：柿，削柿也。梠，楣也。桷，榱也。用能薪芻不匱，人畜取給，青煙傍起，歷馬長(zhǎng)鳴。古詩(shī)曰：朱火然其中，青煙揚(yáng)其間。司馬彪莊子注曰：皂，歷也。兇丑駭而疑懼，乃闕掘地而攻。子命穴浚壍，寘壺鐳雷瓶甒武以偵恥令之。墨子曰：若城外穿地來(lái)攻者，宜于城內(nèi)掘井以薄城，幕罌內(nèi)井，使耳者伏罌而聽(tīng)，審知穴處，鑿內(nèi)迎之。東觀(guān)漢記曰：使先登偵之，言虜欲去。然偵，廉視也。方言曰：甒，罌也。將穿，響作，內(nèi)焚穬古猛火熏之，潛氐殲焉。崔寔四民月令曰：四月可糴穬。注曰：大麥之無(wú)皮毛者曰穬。潛氐，謂潛攻之氐也。久之，安西之救至，竟免虎口之厄，王隱晉書(shū)曰：齊萬(wàn)年帥羌胡圍涇陽(yáng)。遣安西將軍夏侯駿西討氐、羌。莊子，孔子曰：丘幾不免虎口哉。全數(shù)百萬(wàn)石之積，文契書(shū)于幕府。漢書(shū)音義曰：衛(wèi)青征匈奴，大克獲，帝就拜大將軍于幕中府，因曰幕府。 圣朝疇咨，進(jìn)以顯秩，殊以幢蓋之制。幢蓋，將軍刺史之儀也。兵書(shū)曰：軍主長(zhǎng)服赤幢。東觀(guān)漢記曰：段颎為并州刺史，曲蓋朱旗。而州之有司，乃以私隸數(shù)口，谷十斛，考訊吏兵，以槚楚之辭連之。禮記曰：夏楚二物，以收其威。鄭玄曰：夏，槄也；楚，荊也。夏與槚古今字通。大將軍屢抗其疏，干寶晉紀(jì)曰：梁王彤為征西大將軍。曰：「敦固守孤城，獨(dú)當(dāng)羣寇，管子曰：民無(wú)恥，不可以固守。以少御眾，載離寒暑，莊子曰：晉之善戰(zhàn)者牛丑，以寡擊眾。臨危奮節(jié)，保谷全城。而雍州從事，忌敦勛効，極推小疵，周易曰：悔吝者，言乎其小疵也。非所以褒獎(jiǎng)元功。宜解敦禁劾何戴假授。」言請(qǐng)解禁劾而假授之以官也。說(shuō)文曰：劾，法有罪也。詔書(shū)遽許，而子固已下獄發(fā)憤而卒也。朝廷聞而傷之，策書(shū)曰：「皇帝咨故督守關(guān)中侯馬敦，忠勇果毅，率厲有力，固守孤城，危逼獲濟(jì)。寵秩未加，不幸喪亡，朕用悼焉。今追贈(zèng)牙門(mén)將軍印綬，祠以少牢?！雇蹼[晉書(shū)，贈(zèng)馬敦詔曰：今追贈(zèng)牙門(mén)將軍印綬，祠以少牢?；甓徐`，嘉茲寵榮。范曄后漢書(shū)曰：和帝追謚梁竦詔曰：魂而有靈，嘉斯寵榮。然絜士之聞穢，其庸致思乎？言絜士之聞己穢，其庸致思以求生乎？家語(yǔ)曰：孔子登于豐山而嘆曰：于斯致思，無(wú)不至矣。若乃下吏之肆其噤害，則皆?shī)佒揭?。楚辭曰：口噤閉而不言。然則口不言，心害之為噤害也。廣雅曰：妬，害也。嗟乎！妬之欺善，抑亦貿(mào)首之讎也。言嫉妬之徒，欺此善士，抑亦同彼貿(mào)首之讎也。戰(zhàn)國(guó)策，甘茂謂楚王曰：魏氏聽(tīng)甘茂與樗里疾貿(mào)首之讎也。語(yǔ)曰：「或戒其子，慎無(wú)為善?！寡怨炭梢匀羰?，悲夫！淮南子曰：人有嫁其子而教之曰：爾行矣！慎無(wú)為善。曰：不為善，將為不善邪？應(yīng)之曰：善且猶弗為，況不善乎？此全其天器者也。高誘曰：器，猶性也。 昔乘丘之戰(zhàn)，縣玄賁奔父甫御魯莊公，馬驚敗績(jī)。賁父曰：「他日未嘗敗績(jī)，而今敗績(jī)，是無(wú)勇也。」遂死之。圉人浴馬，有流矢在白肉。公曰：「非其罪也?！鼓苏C之。禮記曰：魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘，縣賁父御。馬驚敗績(jī)，公墜。縣賁父曰：他日不敗績(jī)，而今敗績(jī)，是無(wú)勇也。遂死之。圉人浴馬，有流矢在白肉。公曰：非其罪也。遂誄之。士之有誄，自此始也。鄭玄曰：白肉，股里。漢明帝時(shí)，有司馬叔持者，白日于都市手劍父讎，視死如歸。亦命史臣班固而為之誄。公羊傳曰：仇牧聞宋萬(wàn)殺君，手劍而叱之。何休曰：手劍，持拔劍也。呂氏春秋，管子曰：三軍之士，視死如歸。然則忠孝義烈之流，慷慨非命而死者，綴辭之士，未之或遺也。班固漢書(shū)贊曰：自孔子后，綴文之士眾矣。天子既已策而贈(zèng)之，微臣托乎舊史之末，敢闕其文哉？乃作誄曰： 知人未易，人未易知。史記曰：侯嬴曰：人固未易知，知人亦未易。嗟茲馬生，位末名卑。西戎猾夏，乃奮其奇。尚書(shū)曰：蠻夷猾夏。孔安國(guó)曰：猾，亂也。保此汧城，救我邊危。彼邊奚危？城小粟富。子以眇身，而裁其守。兵無(wú)加衛(wèi)，墉不增筑。婪婪羣狄，豺虎競(jìng)逐。左氏傳，富辰諫王曰：狄固貪惏，王又啟之。說(shuō)文曰：杜林說(shuō)卜者黨相詐驗(yàn)為婪，力南切。漢書(shū)張耳陳余述曰：據(jù)國(guó)爭(zhēng)權(quán)，還為豺虎。又曰：魏其、武安之屬，競(jìng)逐于京師。鞏更恣睢，潛跱官寺。呂氏春秋曰：在上無(wú)道，倨傲荒惡，恣睢自用也。楚辭曰：意恣睢以指摘。史記，李斯曰：獨(dú)行怨睢之心。漢書(shū)，任橫攻官寺。東觀(guān)漢記曰：象林蠻夷攻燔官寺。齊萬(wàn)虓呼交闞呼檻，震驚臺(tái)司。毛詩(shī)曰：進(jìn)厥虎臣，闞如虓虎。又曰：震驚徐方。春秋漢含孳曰：三公在天法三臺(tái)。聲勢(shì)沸騰，種落煽扇熾。謝承后漢書(shū)曰：匈奴詣張奐降，聲勢(shì)猛烈。毛詩(shī)曰：百川沸騰。風(fēng)俗通曰：諸羌種落熾盛，大為邊害。旌旗電舒，戈矛林植。彤珠星流，飛矢雨集。彤珠星流，謂冶鐵以灌敵。司馬兵法曰：火攻有五，斯為一焉。漢書(shū)曰：爐中鐵銷(xiāo)，散如流星。矢如雨，見(jiàn)上文。惴惴士女，號(hào)天以泣。爾雅曰：惴惴，懼也。尚書(shū)曰：號(hào)泣于旻天。爨麥而炊，負(fù)戶(hù)以汲。累卵之危，倒懸之急。說(shuō)苑曰：晉靈公造九層臺(tái)，孫息聞之，求見(jiàn)曰：臣能累十二博棊，加九雞子其上。公曰：子作之。孫息以棊子置下，加九雞子其上。公曰：危哉！孟子曰：當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，人悅之，猶解倒懸。 馬生爰發(fā)，在險(xiǎn)彌亮。毛詩(shī)曰：賦政于外，四方爰發(fā)。精冠白日，猛烈秋霜。戰(zhàn)國(guó)策，康雎曰：聶政之刺韓傀也，白虹貫日。申鑒曰：人主怒如秋霜。棱威可厲，懦夫克壯。漢書(shū)，武帝報(bào)李廣曰：威棱憺乎鄰國(guó)。孟子曰：聞伯夷之風(fēng)者，懦夫有立志。毛詩(shī)曰：克壯其猷。沾恩撫循，寒士挾纊。左氏傳曰：楚子伐蕭，申公巫臣曰：師人多寒，王巡三軍，拊而勉之，三軍之士，皆如挾纊。蠢蠢犬羊，阻眾陵寡。漢名臣奏曰：太尉應(yīng)劭等議，以為鮮卑隔在漠北，犬羊?yàn)榱t。韓詩(shī)外傳曰：強(qiáng)不陵弱，眾不暴寡。潛隧密攻，九地之下。司馬兵法曰：善守者藏于九地之下，善攻者動(dòng)于九天之上。愜愜窮城，氣若無(wú)假。王逸楚辭曰：愜愜小息，畏罹患禍者也。魏明帝善哉行曰：假氣游魂，鳥(niǎo)魚(yú)為伍。昔命懸天，今也惟馬。論衡曰：夫命懸于天，吉兇存于時(shí)。惟此馬生，才博智贍。解嘲曰：雖其人之贍智哉。字書(shū)曰：贍，足也。偵恥命以瓶壺，●靈結(jié)以長(zhǎng)壍。徐爰射雉賦注曰：●，割也。說(shuō)文曰：壍，坑也，七艷切。鍤未見(jiàn)鋒，火以起焰。熏尸滿(mǎn)窟，棓穴以斂。廣雅曰：棓，棰也，蒲溝切。木石匱竭，萁稈空虛。瞷然馬生，傲若有余。左氏傳，晉邊吏讓鄭曰：今執(zhí)事?lián)热唬诒芹?。杜預(yù)曰：撊然，勁忿貌也。撊與瞷同，下板切?？兹谒]禰衡表曰：臨敵有余?！竦牧簽榈W，柿廢松為芻。守不乏械，歷有鳴駒。哀哀建威，身伏斧質(zhì)。鄭玄周禮注曰：質(zhì)，木椹也。悠悠烈將，覆軍喪器。戎釋我徒，顯誅我?guī)?。以生易死，疇克不二。漢書(shū)，公孫玃說(shuō)梁王曰：昔宋人立公子突以活其君，非義也。春秋記之，為其以生易死，以存易亡。圣朝西顧，關(guān)右震惶。分我汧庾，化為寇糧。實(shí)賴(lài)夫子，思謩模彌長(zhǎng)。蔡邕趙歷碑曰：加以思謀深長(zhǎng)，達(dá)于從政?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：謩，謀也。咸使有勇，致命知方。論語(yǔ)，子路曰：千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。又，子張?jiān)唬菏恳?jiàn)危致命。 我雖末學(xué)，聞之前典。莊子曰：末學(xué)，古之人有之。東京賦曰：所謂末學(xué)膚受。十世宥能，表墓旌善。左氏傳曰：宣子囚叔向，祁奚聞之而見(jiàn)宣子曰：夫謀而鮮過(guò)，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今一不免其身，以棄社稷，不亦惑乎！尚書(shū)曰：封比干之墓。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：旌，表也。思人愛(ài)樹(shù)，甘棠不翦。左氏傳，君子曰：詩(shī)云：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。思其人，猶愛(ài)其樹(shù)也。矧乃吾子，功深疑淺。兩造未具，儲(chǔ)隸蓋鮮。尚書(shū)曰：兩造具備，師聽(tīng)五辭?？装矅?guó)曰：兩，謂囚證也。造，至也。兩至具備，眾聽(tīng)其入五刑之辭。孰是勛庸，而不獲免？猾哉部司，其心反側(cè)。斵善害能，丑正惡直。鄭玄毛詩(shī)箋曰：惡直丑正。牧人逶迤，自公退食。國(guó)語(yǔ)，里革曰：且夫君也者，將牧人而正其邪。毛詩(shī)曰：逶迤逶迤，自公退食。毛萇詩(shī)傳曰：逶迤，行可蹤跡也。聞穢鷹揚(yáng)，曾不戢翼。言聞穢必殞?zhuān)酊椫畵P(yáng)，若不戢翼而少留也。毛詩(shī)曰：惟師尚父，時(shí)惟鷹揚(yáng)。又曰：鴛鴦在梁，戢其左翼。忘爾大勞，猜?tīng)栃±?。方言曰：猜，恨也。茍莫開(kāi)懷，于何不至？言人不開(kāi)懷以相容，則瑕釁于何而不至？慨慨馬生，瑯瑯高致。說(shuō)文曰：慷慨，壯士不得志也。廣雅曰：瑯瑯，堅(jiān)也。發(fā)憤囹圄，沒(méi)而猶視。嗚呼哀哉！左氏傳曰：荀偃伐齊，卒，視不可唅。欒懷曰：主茍終，所不嗣事于齊，有如河。乃瞑受唅。 安平出奇，破齊克完。史記曰：田單者，齊諸田疏屬也。燕破齊，田單東保卽墨。燕引兵圍卽墨。田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫(huà)以五采龍文，束兵刃其角，而灌脂束葦于尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴。夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕。燕軍夜大驚。尾炬火光明炫耀，燕軍視之，皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，燕軍大敗駭走。齊人遂夷殺其將騎。而齊七十余城皆復(fù)為齊。襄王封田單，號(hào)曰安平君。太史公曰：兵善者出奇無(wú)窮。張孟運(yùn)籌，危趙獲安。戰(zhàn)國(guó)策曰：智伯從韓、魏兵以攻趙，圍晉陽(yáng)，決晉水以灌之。襄子謂張孟談曰：士大夫病，吾不能守矣。孟談?dòng)谑顷幰?jiàn)韓、魏之君曰：今智伯率二君而伐趙，趙亡則君次之。二君曰：我知其然。卽與張孟談陰約三軍與之期曰：夜遣人入晉陽(yáng)。趙氏殺守堤之吏，而決水灌智伯，智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智氏軍而擒智伯。智伯身死國(guó)亡，地分為三。漢書(shū)，高祖曰：運(yùn)籌策于帷幄之中。汧人賴(lài)子，猶彼談單。如何吝嫉，搖之筆端？吝嫉，謂有司貪吝嫉妬也。論衡曰：文吏搖筆，考跡民事。韓詩(shī)外傳曰：避文士之筆端。傾倉(cāng)可賞，矧云私粟？狄隸可頒，況曰家仆？周禮有蠻隸、夷隸。鄭玄曰：征蠻夷所獲也。頒，賦也。頒與班古字通。剔子雙龜，貫以三木。為督守及關(guān)中侯，故雙龜也。司馬遷答任少卿書(shū)曰：魏其，大將也，衣赭關(guān)三木。功存汧城，身死汧獄。凡爾同圍，心焉摧剝。扶老攜幼，街號(hào)巷哭。嗚呼哀哉！戰(zhàn)國(guó)策曰：薛人扶老攜幼迎孟嘗君。劉絳圣賢本紀(jì)曰：子產(chǎn)卒，國(guó)人哭于巷。婦人泣于機(jī)。 明明天子，旌以殊恩。毛詩(shī)曰：明明天子，令聞不已。光光寵贈(zèng)，乃牙其門(mén)。司勛頒爵，亦兆后昆。周禮曰：凡有功者，祭于大蒸，司勛詔之，尚書(shū)曰：垂裕后昆。死而有靈，庶慰寃魂。嗚呼哀哉！ 文選考異 注「蘭羌」案：「蘭」上當(dāng)有「馬」字。關(guān)中詩(shī)注引有。各本皆脫。今晉書(shū)惠帝紀(jì)亦可證也。 注「彘以偏師陷」案：「彘」下當(dāng)有「子」字。各本皆脫。 注「日出東南隅曰」陳云「隅」下脫「行」字，是也。各本皆脫。 注「羌什長(zhǎng)鞏便然更蓋其種也」案：「便」當(dāng)作「」，「更」當(dāng)作「叟」。各本皆誤。善意謂「叟」卽「」字也，或尚有「」、「叟」異同之語(yǔ)而不全。若作「便」、「更」則不相通。又案：以此推之，正文及上注二「更」字皆「叟」之誤。后誄「鞏更恣睢」亦然。 注「下礧石」茶陵本「礧」作「壘」。袁本作「礨」。案：「壘」字是也。此所引李陵傳文。 注「城上礧石也」袁本、茶陵本「礧」作「礨」。案：各本皆非，當(dāng)作「雷」。此所引晁錯(cuò)傳注文。 注「然礧與礨并同」案：「礨」當(dāng)作「壘雷」二字。各本皆誤。 注「梠楣也」袁本「梠」上有「孚廢切又曰」五字，「也」下有「又曰」二字，是也。茶陵本與此同，非。 注「幕罌內(nèi)井」袁本、茶陵本無(wú)此四字。 注「于幕中府」袁本、茶陵本無(wú)「府」字，是也。 注「梁王彤」陳云「彤」，「肜」誤，是也。各本皆訛。又案：關(guān)中詩(shī)注與此同，亦訛也。 注「何戴」袁本、茶陵本作「何戴切」三字，在注末，是也。 注「然則口不言」案：「則」字不當(dāng)有。各本皆衍。 注「甘茂謂楚王曰魏氏聽(tīng)」袁本、茶陵本無(wú)此九字。 注「獨(dú)行怨睢之心」案：「怨」當(dāng)作「恣」。各本皆訛。 注「司馬兵法曰」陳云「曰」字衍，是也。各本皆衍。 精冠白日袁本、茶陵本「冠」作「貫」，是也。此尤本誤字。 注「康雎曰」陳云「康」，「唐」誤，是也。各本皆訛。 注「太尉應(yīng)劭等議」何?！肝尽瓜略觥皋颉棺?。陳云脫「掾」字，見(jiàn)后安陸昭王碑，是也。各本皆脫。 注「王逸楚辭曰」陳云「辭」下脫「注」字，是也。各本皆脫。 棓穴以斂袁本、茶陵本「棓」作「掊」，注同，是也。此尤本誤字。 注「棰也」袁本、茶陵本「棰」作「捶」，是也。 悠悠烈將何?！噶摇垢摹噶小?，陳同。各本皆非。 注「?！乖?、茶陵本作「音?！苟?，在注末，是也。 甘棠不翦袁本、茶陵本「不」作「勿」。案：此無(wú)以考之。 注「若不戢翼而少留也」案：「若」字不當(dāng)有。各本皆衍。 瑯瑯高致袁本、茶陵本作「硠硠」，注同，是也。此尤本誤。 注「堅(jiān)也」袁本、茶陵本「也」下有「力唐切」三字，是也。 陽(yáng)給事誄并序沈約宋書(shū)曰：永初三年，索虜嗣自率眾至方城。虜悉力攻滑臺(tái)，城東北崩壞，王景度出奔，景度司馬陽(yáng)瓚堅(jiān)守不動(dòng)，眾潰，抗節(jié)不降，為虜所殺。少帝追贈(zèng)給事中。尚書(shū)令傅亮議瓚家在彭城，宜卽以入臺(tái)絹一百匹，粟三百斛賜給。文士顏延年為之誄焉。 顏延年 惟永初三年十一月十一日，宋故寧遠(yuǎn)司馬、濮陽(yáng)太守彭城陽(yáng)君卒。嗚呼哀哉！沈約宋書(shū)曰：高祖卽位，改元曰永初?？?guó)記有東郡、濮陽(yáng)郡。瓚少稟志節(jié)，資性忠果，奉上以誠(chéng)，率下有方。朝嘉其能，故授以邊事。永初之末，佐守滑臺(tái)。東郡圖經(jīng)曰：滑臺(tái)城，卽鄭之廩延。值國(guó)禍薦臻，王略中否。潘岳陽(yáng)肇誄曰：將宏王略。獯虜間釁，●摩剝司兗；沈約宋書(shū)曰：司州，漢之司隸校尉也。武帝北平關(guān)、洛，置司州，居虎牢。又曰：兗州，后漢居山陽(yáng)，武帝平河南，居滑臺(tái)。幽并騎弩，屯逼鞏洛。物理論曰：幽州之騎，冀州之弓，勁悍之上。列營(yíng)緣戍，相望屠潰。關(guān)中詩(shī)曰：列營(yíng)基跱。屠，謂誅殺其人也。漢書(shū)曰：攻潁川，屠之。左氏傳曰：凡民逃其上曰潰。瓚奮其猛銳，志不違難，立乎將卒之間，以緝?nèi)A裔之眾。緝，會(huì)聚也。左氏傳，孔子曰：裔不謀夏，夷不亂華。罷困相保，堅(jiān)守四旬，上下力屈，受陷勍寇。史記，李左車(chē)謂韓信曰：情見(jiàn)力屈，欲戰(zhàn)不拔。左氏傳，公子魚(yú)曰：勍敵之人，隘而不成列。杜預(yù)曰：勍，強(qiáng)也。士師奔擾，棄軍爭(zhēng)免。而瓚誓命沈城，佻達(dá)雕身飛鏃，毛詩(shī)曰：佻佻公子。毛萇傳曰：獨(dú)行貌也。兵盡器竭，斃于旗下。非夫貞壯之氣，勇烈之志，豈能臨敵引義，以死徇節(jié)者哉！非有先生論曰：引義以正身。景平之元，朝廷聞而傷之，有詔曰：「故寧遠(yuǎn)司馬、濮陽(yáng)太守陽(yáng)瓚，滑臺(tái)之逼，厲誠(chéng)固守，投命徇節(jié)，在危無(wú)撓，左氏傳曰：師徒撓敗。杜預(yù)曰：撓，敗也。古之烈士，無(wú)以加之。可贈(zèng)給事中，振遺孤，以慰存亡?！灌嵭Y記注曰：振，收也。追寵既彰，人知慕節(jié)，河汴之間，有義風(fēng)矣。逮元嘉廓祚，圣神紀(jì)物，光昭茂緒，旌錄舊勛，茍有概于貞孝者，實(shí)事感于仁明。東觀(guān)漢記曰：章帝壯而仁明。末臣蒙固，側(cè)聞至訓(xùn)，敢詢(xún)諸前典，而為之誄。其辭曰： 貞不常佑，義有必甄。鄭玄尚書(shū)緯注曰：甄，表也。處父勤君，怨在登賢。左氏傳曰：晉搜于夷，舍二軍，使狐射姑將中軍，趙盾佐之。陽(yáng)處父至自溫，改搜于董，易中軍。陽(yáng)子，成季之屬也，故黨于趙氏，且謂趙盾能，曰：使能，國(guó)之利也。賈季怨陽(yáng)子之易其班。杜預(yù)曰：本中軍帥，易以為佐也。使續(xù)鞠居殺陽(yáng)處父。谷梁傳曰：晉將與狄戰(zhàn)，使狐夜姑為中軍將，盾佐之。陽(yáng)處父曰：不可，古者君之使臣也，使仁者佐賢者，不使賢者佐仁者。今盾賢，夜姑仁，其不可。襄公曰：諾。公謂夜姑曰：吾使汝佐盾矣。處父主境上之事，夜姑使人殺之。苫夷致果，題子行間。左氏傳曰：苫越生子，將待事而名之。陽(yáng)州之役獲焉，名之曰陽(yáng)州。杜預(yù)曰：苫夷也。說(shuō)文曰：題，名也。漢書(shū)，衛(wèi)青曰：非臣待罪行間之意。忠壯之烈，宜自爾先。舊勛雖廢，邑氏遂傳。左氏傳，呂相絕秦曰：我襄公未忘君之舊勛。又，眾仲曰：胙之以士而命之氏，邑亦如之。杜預(yù)曰：取其舊邑之稱(chēng)以為族也。公羊傳曰：其稱(chēng)劉何？以邑氏。惟邑及氏，自溫徂陽(yáng)。左氏傳，劉子、單子謂晉卻至曰：襄王勞文公而賜之溫，狐氏、陽(yáng)氏先處之。狐續(xù)既降，晉族弗昌。言狐射姑、續(xù)鞫居誅處父之后，在晉之族不復(fù)昌盛也。左氏傳曰：賈季使續(xù)鞠居殺陽(yáng)處父。杜預(yù)曰：狐射姑，賈季也。之子之生，立績(jī)宋皇。毛詩(shī)曰：之子于征。拳猛沈毅，溫敏肅良。管子曰：子之鄉(xiāng)有拳勇秀出者。毛萇詩(shī)傳曰：拳，力也。戰(zhàn)國(guó)策，鞠武曰：田光先生者，其知深，其慮沈。如彼竹栢，負(fù)雪懷霜。孫子曰：貞人在冬則松竹，在火則玉英。如彼騑駟，配服驂衡。服，服馬也；衡，車(chē)衡也。言翼贊宋朝，如彼騑之為駟。乃配服而參衡也。服謂中央兩馬，夾轅者在服之左曰驂，右曰騑，四馬曰駟。 邊兵喪律，王略未恢。周易曰：師出以律，失律兇也。廣雅曰：略，法也。函陜堙阻，瀍洛蒿萊。朔馬東騖，胡風(fēng)南埃。毋丘儉在幽州詩(shī)曰：芒山邈悠悠，但見(jiàn)胡地埃。路無(wú)歸轊衛(wèi)，野有委骸。漢書(shū)，王恢曰：轊車(chē)相望。又，高祖令曰：士卒從軍死者，為槥，歸其縣。應(yīng)劭曰：轊，小棺也，服虔曰：轊與槥古字通。司馬彪續(xù)漢書(shū)，順帝詔曰：死則委尸原野。帝圖斯艱，簡(jiǎn)兵授才。寔命陽(yáng)子，佐師危臺(tái)。憬彼危臺(tái)，在滑之坰。周衛(wèi)是交，鄭翟是爭(zhēng)。交，黨與也。毛詩(shī)曰：憬彼淮夷。史記，鄭入滑，滑聽(tīng)命，已而反與衛(wèi)，于是鄭伐滑。周襄王使伯●請(qǐng)滑，鄭文公不聽(tīng)襄王請(qǐng)而囚伯●。王怒，與翟伐鄭，不克。昔惟華國(guó)，今實(shí)邊亭。憑巘結(jié)關(guān)，負(fù)河縈城。金柝夜擊，和門(mén)晝扃。金，謂刁斗也。衛(wèi)宏漢舊儀曰：晝漏盡，夜漏起，城門(mén)擊刁斗，周廬擊木柝。周禮曰：大閱以旌為左右和之門(mén)。范曄后漢書(shū)，章帝詔：永平之末，城門(mén)晝閉。說(shuō)文曰：扃，外閉之關(guān)也。料敵厭難，時(shí)惟陽(yáng)生。楊子云趙充國(guó)頌曰：料敵制勝。唐子曰：將要于折沖猒難決勝而已。 涼冬氣勁，塞外草衰。李陵答蘇武書(shū)云：涼秋九月，塞外草衰。矣獯虜，乘障犯威。尚書(shū)，王曰：矣西土之人。漢書(shū)曰：上遣狄山乘障。蒼頡曰：障，小城也。鳴驥橫厲，霜鏑高翚。漢書(shū)曰：息夫躬絕命辭曰：鷹隼橫厲。又曰：冒頓乃作為鳴鏑。音義曰：箭鏑也。西京賦曰：游鷮高翚。薛綜曰：翚，猶飛也。軼我河縣，俘我洛畿。左氏傳，呂相曰：迭我殽地，入我河縣，俘我王官。迭與軼古字通。攢鋒成林，投鞍為圍。東京賦曰：戈矛若林。漢書(shū)，韓安國(guó)曰：高皇帝圍于平城，匈奴至者投鞍，高如城者數(shù)所。翳翳窮壘，嗷嗷羣悲。師老變形，地孤援闊。左氏傳，晉軍吏曰：楚師老矣。卒無(wú)半菽，馬實(shí)拑巨炎秣。漢書(shū)，項(xiàng)羽曰：歲饑民貧，卒食半菽。公羊傳曰：楚莊王圍宋，子反窺宋城，見(jiàn)華元。華元曰：易子而食，析骸而炊。子反曰：吾聞圍者拑馬而秣之，使肥者應(yīng)客，何子之情？何休曰：以木銜其口。守未焚?zèng)_，攻已濡褐。左氏傳曰：公侵齊，攻廩丘之郛，主人焚?zèng)_，或濡馬褐以救之。烈烈陽(yáng)子，在困彌達(dá)。周易曰：困窮而通。勉慰痍傷，拊巡饑渴。左氏傳曰：子反令軍吏察夷傷。杜預(yù)曰：夷，亦傷也。力雖可窮，氣不可奪。禮記曰：儒者身可危也，而志不可奪也。孫子兵法曰：三軍可奪氣，將軍可奪心。義立邊疆，身終鋒栝。嗚呼哀哉！劉熙釋名曰：矢末曰栝。 賁父殞節(jié)，魯人是志。汧督効貞，晉策攸記。賁父、汧督，已見(jiàn)上文?；噬霞蔚浚即鎸櫘?。于以贈(zèng)之，言登給事。毛詩(shī)曰：何以贈(zèng)之？路車(chē)乘黃。疏爵紀(jì)庸，恤孤表嗣。漢書(shū)，滕公謂楚令尹曰：黥布上疏，爵而貴之。疏，分也。嗟爾義士，沒(méi)有余喜。嗚呼哀哉！ 文選考異 注「文士顏延年」袁本「文」上有「后文帝立命」五字，茶陵本無(wú)。案：此節(jié)注袁并善入五臣，茶陵并五臣入善，皆非其舊。 注「摩」袁本、茶陵本無(wú)此字，注末有「劘與摩音義同」六字。案：有者是也。尤刪移，非。 注「列營(yíng)基跱」案：「基」當(dāng)作「棊」，各本皆訛。 注「橈敗也」案：「敗」當(dāng)作「曲」，各本皆誤。所引在成二年。 注「左氏傳曰」下至「殺陽(yáng)處父」袁本、茶陵本無(wú)此八十八字，何校去。陳云別本無(wú)之為是。案：此卽尤誤取增多者。 注「盾佐之」袁本、茶陵本「盾」上有「趙」字，是也。 注「苫夷也」袁本、茶陵本「苫」下有「越苫」二字，是也。 舊勛雖廢茶陵本「廢」作「發(fā)」，云五臣作「廢」。袁本云善作「發(fā)」。案：此尤校改正之也?！赴l(fā)」但傳寫(xiě)誤。 注「其知深其慮沈」袁本、茶陵本此六字作「其勇沈也」四字。 注「服服馬也衡車(chē)衡也」袁本、茶陵本無(wú)此八字。案：無(wú)者最是。此尤誤取增多。 注「章帝詔」袁本、茶陵本「詔」下有「曰」字，是也。 注「蒼頡曰」何校「頡」下添「篇」字，陳同。各本皆脫。 注「疏分也」袁本、茶陵本無(wú)此三字。 陶征士誄并序何法盛晉中興書(shū)曰：延之為始安郡，道經(jīng)尋陽(yáng)，常飲淵明舍，自晨達(dá)昏。及淵明卒，延之為誄，極其思致。 顏延年 夫璇玉致美，不為池隍之寶；山海經(jīng)曰：升山，黃酸之水出焉，其中多琁玉。說(shuō)文曰：璇，亦璇字。桂椒信芳，而非園林之實(shí)。春秋運(yùn)斗樞曰：椒桂連，名士起。宋均曰：桂椒芬香，美物也。山海經(jīng)曰：招搖之山多桂。又曰：琴鼓之山多椒。豈其深而好遠(yuǎn)哉？蓋云殊性而已。故無(wú)足而至者，物之藉也；言物以希為貴也。藉，資藉也。韓詩(shī)外傳曰：晉平公游于河而樂(lè)，曰：安得賢士與之樂(lè)此也？舡人蓋胥跪而對(duì)曰：夫珠出于江海，玉出于昆山，無(wú)足而至者，由主君之好也。士有足而不至者，蓋君主無(wú)好士之意也。何患無(wú)士乎！隨踵而立者，人之薄也。言人以眾為賤也。薄，賤薄也。戰(zhàn)國(guó)策，齊宣王曰：百世一圣，若隨踵而生也。此亦不以文而害意。若乃巢高之抗行，夷皓之峻節(jié)，皇甫謐逸士傳曰：巢父者，堯時(shí)隱人也。莊子曰：堯治天下，伯成子高立為諸侯。堯授舜，舜授禹，伯成子高棄為諸侯而耕。史記曰：伯夷、叔齊，孤竹君之子也，隱于首陽(yáng)山。三輔三代舊事曰：四皓，秦時(shí)為博士，辟于上洛熊耳山西。禰衡書(shū)曰：訓(xùn)夷、皓之風(fēng)。故已父老堯禹，錙銖周漢，范曄后漢書(shū)曰：郅惲謂鄭敬曰：子從我為伊、呂乎？將為巢、許乎？而父老堯、舜乎？禮記，孔子曰：儒有上不臣天子，下不事諸侯，雖分國(guó)如錙銖，有如此者。鄭玄曰：雖分國(guó)以祿之，視之輕如錙銖矣。而綿世浸遠(yuǎn)，光靈不屬，東觀(guān)漢記曰：上賜東平王蒼書(shū)曰：歲月騖過(guò)，山陵浸遠(yuǎn)。今魯國(guó)孔氏尚有仲尼車(chē)輿冠履，明德盛者光靈遠(yuǎn)也。至使菁華隱沒(méi)，芳流歇絕，不其惜乎！雖今之作者，人自為量，論語(yǔ)，子曰：作者七人。而首路同塵，輟涂殊軌者多矣。老子曰：和其光而同其塵。陸機(jī)俠邪行曰：將遂殊涂軌，要子同歸津。豈所以昭末景，泛余波！陸機(jī)詩(shī)曰：惆悵懷平素，豈樂(lè)于茲同；豈宴棲末景，游豫躡余蹤。尚書(shū)曰：余波入于流沙。 有晉征士尋陽(yáng)陶淵明，南岳之幽居者也。禮記曰：儒有幽居而不。弱不好弄，長(zhǎng)實(shí)素心。左氏傳，郄芮對(duì)秦伯曰：夷吾弱不好弄，長(zhǎng)亦不改。禮記曰：有哀素之心。鄭玄曰：凡物無(wú)飾曰素。學(xué)非稱(chēng)師，文取指達(dá)。在眾不失其寡，處言愈見(jiàn)其默。少而貧病，居無(wú)仆妾。范曄后漢書(shū)曰：黃香家貧，內(nèi)無(wú)仆妾。井臼弗任，藜菽不給。列女傳曰：周南大夫之妻謂其夫曰：親探井臼，不擇妻而娶。母老子幼，就養(yǎng)勤匱。禮記曰：事親左右，就養(yǎng)無(wú)方。遠(yuǎn)惟田生致親之議，追悟毛子捧檄之懷。韓詩(shī)外傳曰：齊宣王謂田過(guò)曰：吾聞儒者親喪三年，君之與父孰重？田過(guò)對(duì)曰：殆不如父重。王忿曰：則曷為去親而事君？田對(duì)曰：非君之土地，無(wú)以處吾親；非君之祿，無(wú)以養(yǎng)吾親；非君之爵，無(wú)以尊顯吾親；受之于君，致之于親。凡事君者亦為親也。宣王悒然無(wú)以應(yīng)之。范曄后漢書(shū)曰：廬江毛義，字少卿。家貧，以孝稱(chēng)。南陽(yáng)人張奉慕其名，往候之。坐定而府檄適到，以義守令。義捧檄而入，喜動(dòng)顏色。奉者志尚之士，心賤之，自恨來(lái)，固辭而去。及義母死，去官行服。數(shù)辟公府，為縣令，進(jìn)退必以禮。后舉賢良，公交車(chē)征，遂不至。張奉嘆曰：賢者固不可測(cè)，往日之喜，為親屈也。初辭州府三命，后為彭澤令。道不偶物，棄官?gòu)暮谩O盛晉陽(yáng)秋曰：嵇康性不偶俗。論語(yǔ)，子曰：從吾所好。遂乃解體世紛，結(jié)志區(qū)外，左氏傳，季文子曰：四方諸侯，其誰(shuí)不解體！嵇康幽憤詩(shī)曰：世務(wù)紛紜。蔡伯喈郭林宗碑曰：翔區(qū)外以舒翼。定跡深棲，于是乎遠(yuǎn)。灌畦鬻蔬，為供魚(yú)菽之祭；閑居賦曰：灌園鬻蔬，供朝夕之膳。公羊傳，齊大夫陳乞曰：常之母有魚(yú)菽之祭?？椊P劬緯蕭，以充糧粒之費(fèi)。谷梁傳曰：喜出奔晉，織絇邯戰(zhàn)，終身不言衛(wèi)。鄭玄儀禮注曰：絇，狀如刀，衣履頭也。莊子曰：河上有家貧恃緯蕭而食者。司馬彪曰：蕭，蒿也?？椵餅楸?。心好異書(shū)，性樂(lè)酒德，劉劭集有酒德頌。簡(jiǎn)棄煩促，就成省曠。張茂先答何劭詩(shī)曰：恬曠苦不足，煩促每有余。殆所謂國(guó)爵屏貴，家人忘貧者與？莊子曰：夫孝悌仁義，忠信貞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也。故曰：至貴，國(guó)爵屏焉；至富，國(guó)財(cái)屏焉。是以道不渝。郭象曰：屏者，除棄之謂也。夫貴在其身猶忘之，況國(guó)爵乎！斯貴之至也。莊子曰：故圣人，其窮也使家人忘貧；其達(dá)也使王公忘爵祿而化卑。郭象曰：淡然無(wú)欲，家人不識(shí)貧可苦。有詔征為著作郎，稱(chēng)疾不到。春秋若干，元嘉四年月日，卒于尋陽(yáng)縣之某里。近識(shí)悲悼，遠(yuǎn)士傷情。冥默福應(yīng)，嗚呼淑貞！張衡靈憲圖注曰：寂寞冥默，不可為象。 夫?qū)嵰哉C華，名由謚高，茍?jiān)实铝x，貴賤何筭焉？若其寬樂(lè)令終之美，好廉克己之操，有合謚典，無(wú)愆前志。故詢(xún)諸友好，宜謚曰靖節(jié)征士。謚法曰：寬樂(lè)令終曰靖，好廉自克曰節(jié)。其辭曰： 物尚孤生，人固介立。漢書(shū)音義，臣瓚曰：介，特也。豈伊?xí)r遘，曷云世及？嗟乎若士！望古遙集。韜此洪族，蔑彼名級(jí)。葛龔遂初賦曰：承豢龍之洪族，貺高陽(yáng)之休基。史記曰：賜爵一級(jí)。說(shuō)文曰：級(jí)，次弟也。睦親之行，至自非敦。周禮，二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤。鄭玄曰：睦親于九族。然諾之信，重于布言。漢書(shū)曰：季布，楚人也。諺曰：得黃金百斤，不如得季布一諾。廉深簡(jiǎn)絜，貞夷粹溫。和而能峻，博而不繁。論語(yǔ)，子曰：和而不同。家語(yǔ)，子貢曰：博而不舉，是曾參之行。依世尚同，詭時(shí)則異。有一于此，兩非默置。豈若夫子，因心違事？言為人之道，依俗而行，必譏之以尚同；詭違于時(shí)，必譏之以好異；有一于身，必被譏論，非為默置。豈若夫子因心而能違于世事乎？言不同不異也。莊子曰：列士懷植散羣，則尚同也。郭象曰：所謂和其光同其塵。班固漢書(shū)贊曰：東方朔戒其子以上容。首陽(yáng)為拙，柱下為工。飽食安步，以仕易農(nóng)。依隱玩世，詭時(shí)不逢。毛詩(shī)曰：因心則友。畏榮好古，薄身厚志。論語(yǔ)，子曰：信而好古。世霸虛禮，州壤推風(fēng)。世霸，謂當(dāng)世而霸者也。蔡伯喈郭有道碑曰：州郡聞德，虛己備禮。推風(fēng)，推挹其風(fēng)也。孝惟義養(yǎng)，道必懷邦。范曄后漢書(shū)曰：論言以義養(yǎng)，則仲由之菽甘于東鄰之牲。論語(yǔ)比考讖曰：文德以懷邦。人之秉彝，不隘不恭。毛詩(shī)曰：民之秉彝，好是懿德。孟子曰：伯夷隘，柳下惠不恭，隘與不恭，君子不由也。綦母邃曰：隘，謂疾惡太甚，無(wú)所容也；不恭，謂禽獸畜人，是不敬。然此不為褊隘，不為不恭。爵同下士，祿等上農(nóng)。禮記曰：諸侯之下士，視上農(nóng)夫，祿足以代其耕。度量難鈞，進(jìn)退可限。孝經(jīng)，容止可觀(guān)，進(jìn)退可度。長(zhǎng)卿棄官，稚賓自免。漢書(shū)曰：司馬長(zhǎng)卿病免，客游梁，得與諸侯游士居。又曰：清居之士，太原則郇相，字稚賓，舉州郡茂才，數(shù)病去官。子之悟之，何悟之辯？賦詩(shī)歸來(lái)，高蹈獨(dú)善。歸來(lái)，歸去來(lái)也。左氏傳，齊人歌曰：魯人之皋，使我高蹈。孟子曰：古之人窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。亦既超曠，無(wú)適非心。呂氏春秋曰：夫樂(lè)有道，心亦適。莊子曰：知忘是非，心之適也。汲流舊巘，葺宇家林。廣雅曰：葺，覆也。晨煙暮藹，春煦秋陰。陳書(shū)輟卷，置酒弦琴。居備勤儉，躬兼貧病。尚書(shū)曰：克勤于邦，克儉于家。史記，原憲曰：若憲，貧也。非病也。人否其憂(yōu)，子然其命。論語(yǔ)，子曰：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。墨子曰：貧富固有天命，不可損益。隱約就閑，遷延辭聘。周禮曰：隱約者，觀(guān)其不懾懼。登徒子好色賦曰：因遷延而辭避。非直也明，是惟道性。毛詩(shī)曰：匪直也人，秉心塞淵。高誘淮南子注曰：道性無(wú)欲。糾纆斡流，冥漠報(bào)施。鵩鳥(niǎo)賦曰：斡流而遷，或推而還。夫禍之與福，何異糾纆？吊魏武文曰：悼繐帷之冥漠。史記司馬遷曰：天之報(bào)施善人何如哉？孰云與仁？實(shí)疑明智。言誰(shuí)云天道常與仁人，而我聞之，實(shí)疑于明智。此說(shuō)明智，謂老子也。老子曰：天道無(wú)親，常與善人。楚辭曰：招賢良與明智。謂天蓋高，胡諐斯義？言天高聽(tīng)卑而報(bào)施無(wú)爽，何故爽于斯義而不與仁乎？毛詩(shī)曰：謂天蓋高，不敢不局。史記，子韋曰：天高聽(tīng)卑。履信曷憑？思順何寘？周易曰：履信思乎順。毛萇詩(shī)傳曰：寘，置也。年在中身，疢維痁傷閻疾。尚書(shū)曰：文王受命惟中身。左氏傳曰：齊侯疥，遂痁。杜預(yù)曰：痁，瘧疾也。視死如歸，臨兇若吉。呂氏春秋曰：遺生行義，視死如歸。藥劑弗嘗，禱祀非恤。魏都賦曰：藥劑有司。論語(yǔ)，子曰：丘之禱久矣！傃幽告終，懷和長(zhǎng)畢。嗚呼哀哉！傃，向也。禮記曰：幽則有鬼神。孫卿子曰：死，人之終也。 敬述靖節(jié)，式尊遺占。漢書(shū)曰：陳遵口占作書(shū)。占，謂口隱度其事，令人書(shū)也。存不愿豐，沒(méi)無(wú)求贍。省訃卻賻，輕哀薄斂。禮記曰：凡訃于其君，云某臣死。鄭玄曰：訃，或作赴，至也。臣死，使人至君所告之也。周禮曰：?jiǎn)蕜t令賻補(bǔ)之。鄭玄曰：謂賻喪家補(bǔ)助不足。遭壤以穿，旋葬而窆。嗚呼哀哉！河圖考鉤曰：有壤者可穿。禮記，孔子曰：斂手足形，還葬而無(wú)槨，稱(chēng)其財(cái)，斯之謂禮。說(shuō)文曰：窆，葬下棺也。 深心追往，遠(yuǎn)情逐化。莊子曰：既化而生，又化而死。自爾介居，及我多暇。漢書(shū)，陳余說(shuō)武臣曰：將軍獨(dú)介居河北。孫卿子曰：其為人也多暇日者，其出入不遠(yuǎn)。伊好之洽，接閻鄰舍。宵盤(pán)晝憩，非舟非駕。毛萇詩(shī)傳曰：憩，息也。念昔宴私，舉觴相誨。毛詩(shī)曰：諸父兄弟，備言燕私。獨(dú)正者危，至方則礙。孫卿子曰：方則止，圓則行。哲人卷舒，布在前載。西征賦曰：蘧與國(guó)而卷舒。西京賦曰：多識(shí)前世之載。取鑒不遠(yuǎn)，吾規(guī)子佩。毛詩(shī)曰：殷鑒不遠(yuǎn)。爾實(shí)愀然，中言而發(fā)。禮記曰：孔子愀然作色而對(duì)。違眾速尤，迕風(fēng)先蹷。班固漢書(shū)述曰：疑殆匪闕，違眾忤世，淺為尤悔，深作敦害。韓詩(shī)外傳曰：草木根荄淺，未必橛也；飄風(fēng)與，暴雨隧，則橛必先矣。身才非實(shí)，榮聲有歇。言身及才不足為實(shí)，榮華聲名有時(shí)而滅?？旨菏巡乓园廖铮瑧{寵以陵人，故以相誡也。叡音永矣，誰(shuí)箴余闕？嗚呼哀哉！爾雅曰：永，遠(yuǎn)也。左氏傳，魏絳曰：百官箴王闕。仁焉而終，智焉而斃。應(yīng)劭風(fēng)俗通曰：傳云：五帝圣焉死，三王仁焉死，五伯智焉死。黔婁既沒(méi)，展禽亦逝?；矢χk高士傳曰：黔婁先生死，曾參與門(mén)人來(lái)吊。曾參曰：先生終，何以為謚？妻曰：以康為謚。曾子曰：先生存時(shí)，食不充虛，衣不蓋形；死則手足不斂，傍無(wú)酒肉。生不得其美，死不得其榮，何樂(lè)于此而謚為康哉？妻曰：昔先君嘗欲授之國(guó)相，辭而不為，是所以有余貴也；君嘗賜之粟三十鍾，先生辭不受，是其有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不遑遑于富貴，求仁而得仁，求義而得義，其謚為康，不亦宜乎也！展禽，柳下惠也。論語(yǔ)，柳下惠為士師。鄭玄曰：柳下惠，魯大夫也。展禽食采柳下，謚曰惠。其在先生，同塵往世。同塵，已見(jiàn)上文。旌此靖節(jié)，加彼康惠。嗚呼哀哉！康，黔婁；惠，柳下惠也。 文選考異 注「說(shuō)文曰璇」袁本、茶陵本「璇」作「琁」，是也。 注「韓詩(shī)外傳曰」下至「何患無(wú)士乎」袁本無(wú)此注，茶陵本有。案：疑茶陵復(fù)出，尤所見(jiàn)與之同耳。蓋本是「無(wú)足而至已見(jiàn)上文」，袁因已見(jiàn)五臣而刪削此句。 注「豈宴棲末景」袁本、茶陵本「豈」作「堂」。案：「堂」亦非也，當(dāng)作「賞」。 注「親探井臼」茶陵本「探」作「操」，是也。袁本亦訛。 注「田對(duì)曰」案：「田」字不當(dāng)有。各本皆衍。 注「亦為親也」袁本、茶陵本「亦」作「以」，是也。 注「劬」袁本、茶陵本作「音劬」二字，在注中「履頭也」下，是也。 注「劉劭集有酒德頌」何?！港俊垢摹胳`」。陳云「劭」，「伶」誤。案：「靈」是也，說(shuō)見(jiàn)前。又褚淵碑文作「伶」，亦非。 注「得黃金百斤」案：「斤」字不當(dāng)有，「百」與「諾」協(xié)韻。茶陵本作「兩」，亦衍。袁本此節(jié)注并入五臣，亦作「兩」。然則五臣妄增之也。漢書(shū)無(wú)，今史記衍「斤」字，尤依之改，非。又案：袁本錯(cuò)「善注同」三字在「貞夷粹溫」句五臣注下，更為誤中之誤。 注「列士懷植散羣」袁本「懷」作「壞」，是也。茶陵本亦誤「懷」。此所引田子方文。 注「范曄后漢書(shū)曰論」袁本「曰論」作「論曰」，是也。茶陵本亦誤倒。 注「孟子曰」下至「君子不由也」袁本、茶陵本無(wú)此二十字。案：此因已見(jiàn)五臣而節(jié)去，尤添之為是。 敬述靖節(jié)案：「靖」當(dāng)作「清」。袁本云善作「靖」。茶陵本云五臣作「清」。各本所見(jiàn)皆傳寫(xiě)誤。此下八句敘述薄葬，必是「清節(jié)」無(wú)疑。至末「旌此靖節(jié)」方說(shuō)其謚，相涉致訛，并非善如此。 注「訃或作赴」袁本、茶陵本「或」下有「皆」字。案：有者是也。此所引雜記上注文，尤誤刪。 注「斂手足形」袁本、茶陵本「手」作「首」，是也。案：尤誤改。 至方則礙袁本、茶陵本「礙」作「閡」。案：此蓋尤改之，未必是也。 注「未必橛也」袁本「橛」作「撅」，下同，是也。茶陵本亦誤「橛」。案：正文作「蹷」，或尚有「蹷」、「撅」異同之注。 注「飄風(fēng)與」案：「與」當(dāng)作「興」。各本皆訛。 注「百官箴王闕」何校重「官」字，是也。各本皆脫。 注「妻曰昔先」袁本、茶陵本「先」下有「生」字，是也。 宋孝武宣貴誄并序沈約宋書(shū)曰：孝武殷淑儀薨，追進(jìn)為貴妃，班亞皇后，謚曰宣。謝莊為誄。 謝希逸 惟大明六年夏四月壬子，宣貴薨。律谷罷暖，龍鄉(xiāng)輟曉。律谷，黍谷也。吹律以暖之，故曰律谷。劉向別錄曰：鄒衍在燕，有谷寒，不生五谷。鄒衍吹律而溫之至，生黍。陳留風(fēng)俗傳曰：允吾縣者，宋、陳、楚地，故梁國(guó)寧陵種龍鄉(xiāng)也，出鳴雞。照車(chē)去魏，聯(lián)城辭趙。史記曰：齊威王與魏惠王會(huì)田于郊。魏王問(wèn)曰：王亦有寶乎？威王曰：無(wú)有。魏王曰：若寡人，小國(guó)也，尚有徑寸之珠，照車(chē)前后十二乘者十枚。奈何以萬(wàn)乘之國(guó)而無(wú)寶乎？又曰：趙惠文王得和氏璧。秦王聞之，使遺趙王書(shū)曰：愿以十五城易璧。趙王遂使相如奉璧西入秦。魏文帝與鍾大理書(shū)曰：不損連城之價(jià)?；实弁匆吹钪?，悼泉途之已宮。埤蒼曰：，靖也。風(fēng)俗通曰：梓宮者，存時(shí)所居，緣生事亡，因以為名也。巡步檐而臨蕙路，集重陽(yáng)而望椒風(fēng)。嗚呼哀哉！上林賦曰：步檐周流，長(zhǎng)途中宿。西都賦曰：后宮則有蘭林蕙草。楚辭曰：集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀(guān)清都?；缸有抡撛唬憾t女弟為昭儀，居舍號(hào)曰椒風(fēng)。天寵方降，王姬下姻。沈約宋書(shū)曰：淑儀生第二皇女。周易曰：在師中吉，承天寵也。毛詩(shī)序曰：王姬亦下嫁于諸侯。肅雍揆景，陟屺爰臻。言王姬將降至，而貴遽霣。毛詩(shī)曰：曷不肅雍？王姬之車(chē)。又曰：陟彼屺兮，瞻望母兮。國(guó)軫喪淑之傷，家凝霣庇之怨。穆天子傳曰：天子為盛姬謚曰哀淑人。潘岳秦氏從姊誄曰：家失慈覆，世喪母儀。鄭玄禮記注曰：庇，覆也。庇或?yàn)殄?，非也。敢撰德于旗旒，芳庶圖于鍾萬(wàn)。周易曰：雜物撰德。楊雄元后誄曰：著德太常，注諸旒旌。曹植卞太后誄曰：敢揚(yáng)厚德，表之?dāng)盱骸?guó)語(yǔ)，晉悼公曰：昔克潞之役，秦來(lái)圖敗晉功，魏顆以其身卻退秦師于輔氏，親止杜回。其勛銘于景鍾。左氏傳曰：九月，考仲子之宮，將萬(wàn)焉。公問(wèn)羽數(shù)于眾仲，對(duì)曰：天子用八，諸侯用六。公從之。于是初獻(xiàn)六羽，始用六佾。其辭曰： 玄丘煙因熅，瑤臺(tái)降芬。列女傳曰：契母簡(jiǎn)狄者，有娀氏之長(zhǎng)女也。當(dāng)堯之時(shí)，與其妹娣浴于玄丘之水。有玄鳥(niǎo)銜卵過(guò)而墜之，五色甚好。簡(jiǎn)狄得含之，誤而吞之，遂生契焉。楚辭曰：望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。高唐渫雨，巫山郁云。高唐賦曰：昔先王游于高唐，夢(mèng)見(jiàn)一婦人，曰：妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。誕發(fā)蘭儀，光啟玉度。楊修荀爽述贊曰：其德克明，誕發(fā)幼齡。左九嬪武帝納皇后頌曰：如蘭之茂，如玉之瑩。光啟，已見(jiàn)上文。望月方娥。瞻星比婺。易歸藏曰：昔常娥以不死之藥犇月。漢書(shū)曰：北宮有婺女。星占曰：婺女為既嫁之女也。毓德素里，棲景宸軒。周易曰：君子以振民毓德。劉梁季南碑曰：棲景曜于衡門(mén)。處麗絺绤，出懋蘋(píng)蘩。毛詩(shī)曰：葛之覃兮，施于中谷。是刈是獲，為絺為绤。又曰：于以采蘋(píng)，南澗之濱。又曰：于以采蘩，于沼于沚。修詩(shī)賁道，稱(chēng)圖照言。廣雅曰：賁，美也。世本曰：史皇作圖。宋忠曰：史皇，黃帝臣也。圖，謂畫(huà)物象也。翼訓(xùn)姒幄，贊軌堯門(mén)。列女傳曰：涂山氏之女，夏禹娶以為。既生啟，涂山獨(dú)明教訓(xùn)，而致其化焉。史記曰：禹，姒為姓。漢書(shū)曰：孝武鉤弋趙婕妤，昭帝母也。妊身十四月乃生。上曰：昔聞堯十四月而生，今鉤弋亦然，乃命所生門(mén)曰堯母門(mén)。綢繆史館，容與經(jīng)闈。史，三史；經(jīng)，六經(jīng)。陳風(fēng)緝?cè)?，臨彖分微，風(fēng)，國(guó)風(fēng)；彖，易彖。游藝殫數(shù)，撫律窮機(jī)。藝，六藝；律，六律。躊躇冬愛(ài)，怊悵秋暉。楚辭曰：蹇淹留而躊躇。左氏傳曰：酆舒問(wèn)于賈季曰：趙衰、趙盾孰賢？對(duì)曰：趙衰冬日之日，趙盾夏日之日。杜預(yù)曰：冬日可愛(ài)，夏日可畏。楚辭曰：心怊悵以永思。展如之華，寔邦之媛。毛詩(shī)曰：展如之人兮，邦之媛也。敬勤顯陽(yáng)，肅恭崇憲。沈約宋書(shū)曰：文帝路淑媛生孝武皇帝。卽位，奉尊號(hào)皇太后，宮曰崇憲，太后居顯陽(yáng)殿。奉榮維約，承慈以遜。逮下延和，臨朋違怨。祚靈集祉，慶藹迎祥。毛詩(shī)曰：既受帝祉，施于孫子。鄭玄禮記注曰：高辛氏之世，玄鳥(niǎo)遺卵，娀女簡(jiǎn)狄吞而生契。后王以為媒官嘉祥而立其祠焉。潘尼上巳日會(huì)天淵池詩(shī)曰：外迎休祥，內(nèi)和天人?；守疯?，帝女金相。式，法也。言皇之胤嗣，如玉之有法也。沈約宋書(shū)曰：淑儀生始平王子鸞、晉陵王子云。帝女，已見(jiàn)上文。左氏傳，祈招之詩(shī)云：式如玉，式如金。毛詩(shī)曰：追琢其章，金玉其相。毛萇曰：相，質(zhì)也。聯(lián)跗齊穎，接蕚均芳。毛詩(shī)曰：棠棣之華，蕚不韡韡。鄭玄曰：承華者蕚，不當(dāng)作跗。蕚，足也。以蕃以牧，燭代輝梁。漢書(shū)曰：文帝立武為代王，參為梁王。視朔書(shū)氛，觀(guān)臺(tái)告祲。左氏傳曰：公既視朔，遂登觀(guān)臺(tái)以望而書(shū)，禮也。周禮曰：視祲掌十輝之法。鄭玄曰：陰陽(yáng)氣相侵漸以成災(zāi)也。八頌扃和，六祈輟滲。周禮曰：占人掌占龜，以八筮占八頌，以視吉兇。鄭玄曰：以八筮占八頌，謂將卜八事先以筮筮之。言頌者，同于龜占。周禮曰：太祝掌六祈，以同鬼神示：一曰類(lèi)，二曰造，三曰禬，四曰禜，五曰攻，六曰說(shuō)。滲，謂滲漉，喻祉福也。衡緫滅容，翚翟毀衽。包咸論語(yǔ)注曰：衡，軛也。周禮曰：王后之五路，重翟錫面朱緫，厭翟勒面繢緫，安車(chē)雕面鹥緫，皆有容蓋。鄭司農(nóng)曰：緫著馬勒，直兩耳與兩鑣。容，謂幨車(chē)也。周禮曰：司服掌王后之六服；袆服、褕狄、闕狄、鞠衣、展衣、褖衣。鄭玄曰：狄當(dāng)為翟。翟，雉名也。袆，衣畫(huà)翚者也。說(shuō)文曰：衽，衣衿也。掩彩瑤光，收華紫禁。嗚呼哀哉！宋孝武傷宣貴擬漢武李夫人賦曰：閟瑤光之密陛，宮虛梁之余陰。又袁伯文美人賦曰：居瑤光之嚴(yán)奧，御象席之瓊珍。并以瑤光為殿名。蓋貴妃之所處也。王者之宮，以象紫微，故謂宮中為紫禁。 帷軒夕改，軿輅晨遷。劉熙釋名曰：容車(chē)，婦人所載小車(chē)也，其蓋施帷，所以隱蔽其形容也。列女傳，齊孝孟姬曰：妾聞后踰閾，必乘安車(chē)輜軿。蒼頡篇曰：軿，衣車(chē)也。離宮天邃，別殿云懸。西都賦曰：徇以離宮別寢。靈衣虛襲，組帳空煙。寡婦賦曰：瞻靈衣之披披。鄭玄禮記注曰：襲，重衣也。長(zhǎng)門(mén)賦曰：張羅綺之幔帷，垂楚組之連綱。巾見(jiàn)余軸，匣有遺弦。嗚呼哀哉！巾，巾箱也。匣，琴匣也。 移氣朔兮變羅紈，白露凝兮歲將闌。闌，猶晚也。庭樹(shù)驚兮中帷響，金釭曖兮玉座寒。夏侯湛有金釭燈賦。曖，不明也。易是類(lèi)謀曰：假威出座玉床。純孝擗其俱毀，共氣摧其同欒。純孝、共氣，謂皇子也。左氏傳，君子曰：穎考叔，純孝也。孝經(jīng)曰：擗踴哭泣，哀以送之。鄭玄孝經(jīng)注曰：毀瘠羸瘦，孝子有之。呂氏春秋曰：父母之于子也，子之于父母也，一體而分形，同血?dú)舛愊?。毛?shī)曰：庶見(jiàn)素冠兮，棘人欒欒兮。仰昊天之莫報(bào)，怨凱風(fēng)之徒攀。毛詩(shī)曰：欲報(bào)之德，昊天罔極。毛詩(shī)曰：凱風(fēng)，美孝子也。茫昧與善，寂寥余慶?；茨献釉唬好ＣＣ撩?，從天之道。與善，已見(jiàn)上文。周易曰：積善之家，必有余慶。喪過(guò)乎哀，棘實(shí)滅性。喪過(guò)，見(jiàn)上文。孝經(jīng)曰：毀不滅性。世覆沖華，國(guó)虛淵令。嗚呼哀哉！牽秀四言詩(shī)曰：坤德尚沖。毛詩(shī)曰：秉心塞淵。 題湊既肅，龜筮既辰。呂氏春秋曰：題湊之至，棺槨數(shù)襲。漢書(shū)音義，韋昭曰：題，頭也。頭湊，以頭內(nèi)向，所以為固。階撤兩奠，庭引雙輴。儀禮曰：屬引徹奠乃祖。鄭玄曰：屬，著也。引，所以引柩車(chē)也。在輴曰紼。又，禮記注曰：輴，殯車(chē)也。維慕維愛(ài)，曰子曰身。沈約宋書(shū)曰：孝武大明六年，淑儀薨。又曰：大明六年，子云薨。潘岳妹哀辭曰：庭祖兩柩，路引雙●。爾身爾子，永與世辭。慟皇情于容物，崩列辟于上旻。司馬彪漢書(shū)曰：根車(chē)旋載容衣。崇徽章而出寰甸，照殊策而去城闉。嗚呼哀哉！鄭玄禮記注曰：徽，旌旗也。又曰：旌，葬乘車(chē)所建也。毛萇詩(shī)傳曰：章，旒也。蔡邕獨(dú)斷曰：以策書(shū)誄其行而賜之也。谷梁傳曰：寰內(nèi)諸侯，非天子之命不得出會(huì)。尚書(shū)曰：五百里甸服?？装矅?guó)曰：規(guī)方千里之內(nèi)，謂之甸服。說(shuō)文曰：闉，城曲重門(mén)也。 經(jīng)建春而右轉(zhuǎn)，循閶闔而徑渡。河南郡境界簿曰：洛陽(yáng)縣東城第一建春門(mén)。楚辭曰：歷太皓以右轉(zhuǎn)。晉宮閣銘曰：洛陽(yáng)城閶闔門(mén)。楚辭曰：凌天池而徑渡。旌委郁于飛飛，龍逶遲于步步。毛詩(shī)曰：周道逶遲。鏘楚挽于槐風(fēng)，喝邊簫于松霧。鏘，鳴聲也。楚，辛楚也。廣雅曰：喝，嘶喝也。邊簫，簫聲遠(yuǎn)也。涉姑繇而環(huán)回，望樂(lè)池而顧慕。嗚呼哀哉！穆天子傳曰：天子西征至玄池之上，乃奏樂(lè)三日而終，是曰樂(lè)池。盛姬亡，天字乃殯姬于谷丘之廟，葬于樂(lè)池之南。天子乃周姑繇之水，以圜喪車(chē)。郭璞曰：繇音姚。 晨辒于昆解鳳，曉蓋俄金。葬訖，故車(chē)解鳳飾。蓋，斜金爪也。漢書(shū)曰：載霍光尸以辒辌車(chē)。如淳曰：辒辌車(chē)形廣大，有羽飾。甘泉賦曰：乃登夫鳳凰。然羽飾則鳳凰也。杜延年奏曰：載霍光柩以辌車(chē)，以辒車(chē)為倅也。臣瓚曰：秦始皇崩，秘其喪，載以辒辌車(chē)，百官奏事如故。此不得是轜車(chē)類(lèi)也。然辒車(chē)吉儀，瓚說(shuō)是也?；缸T新論曰：乘輿鳳凰蓋，飾以金玉。蔡邕獨(dú)斷曰：凡乘輿皆羽蓋，金華爪。鄭玄詩(shī)箋曰：俄，傾也。山庭寢日，隧路抽陰。黃圖曰：陵冢為山。鄭玄周禮注曰：隧，墓道也。重扃閟兮燈已黯，中泉寂兮此夜深。哀永逝曰：戶(hù)闔兮燈滅，夜何時(shí)兮復(fù)曉！銷(xiāo)神躬于壤末，散靈魄于天潯。許慎淮南子注曰：潯，涯也。響乘氣兮蘭馭風(fēng)，德有遠(yuǎn)兮聲無(wú)窮。言惠問(wèn)乘四氣而靡窮，其芳譽(yù)馭六風(fēng)而彌遠(yuǎn)。嗚呼哀哉！ 文選考異 注「而溫之至生黍」案：「之」字不當(dāng)有。各本皆衍。 天寵方降袁本、茶陵本「降」作「隆」，是也。何校改「隆」。案：此尤本誤字。 注「敢揚(yáng)厚德表之?dāng)盱骸乖?、茶陵本「厚」作「后」，「旐」作「旒」。案：此尤校改之也?處麗絺绤茶陵本云五臣作「绤」。袁本云善作「」。案「」卽「绤」別體字。此及注皆尤所改耳。 視朔書(shū)氛茶陵本云五臣作「氛」。袁本云善作「氣」。案：此亦尤所改。 注「為紫禁」袁本、茶陵本「禁」下有「禁密奧又謂之巖奧」八字。案：此尤校刪之也。 注「徇以離宮別寢」袁本、茶陵本無(wú)「別寢」二字。案：此尤校添之也。 注「毛詩(shī)曰凱風(fēng)」陳云「詩(shī)」下脫「序」字，是也。各本皆脫。 注「司馬彪漢書(shū)曰」袁本、茶陵本「漢」上有「續(xù)」字，是也。 循閶闔而徑渡案：「渡」當(dāng)作「度」，注同。袁本云善作「渡」。茶陵本云五臣作「度」。各本所見(jiàn)皆傳寫(xiě)誤。 注「乃奏樂(lè)三日而終」袁本、茶陵本無(wú)「而」字。 注「瓚說(shuō)是也」袁本、茶陵本「也」下有「辌力強(qiáng)切」四字，是也。 哀上 哀永逝文 潘安仁 啟夕兮宵興，悲絕緒兮莫承。啟夕，將啟殯之前夕也。儀禮曰：既夕哭，請(qǐng)啟期，告于殯，宿興。緒，胤緒也。思玄賦曰：王肆侈于漢庭，卒銜恤而絕緒。俄龍轜兮門(mén)側(cè)，嗟俟時(shí)兮將升。儀禮曰：遷于祖，用軸。鄭玄曰：軸，輁軸也。天子畫(huà)之以龍。說(shuō)文曰：轜，喪車(chē)也。嫂侄兮慞惶，慈姑兮垂矜。爾雅曰：婦稱(chēng)夫之母曰姑。聞鳴雞兮戒朝，咸驚號(hào)兮撫膺。陳琳武軍賦曰：?jiǎn)⒚鹘涞?，長(zhǎng)庚告昏。列子曰：撫膺而恨。逝日長(zhǎng)兮生年淺，憂(yōu)患眾兮歡樂(lè)尠。彼遙思兮離居，嘆河廣兮宋遠(yuǎn)。毛詩(shī)序曰：河廣，宋襄公母歸于衛(wèi)，思而不止，故作此詩(shī)也。詩(shī)曰：誰(shuí)謂河廣？一葦杭之；誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？跂予望之。今奈何兮一舉，邈終天兮不反！天地之道，理無(wú)終極。今云終天不反，長(zhǎng)逝之辭。 盡余哀兮祖之晨，揚(yáng)明燎兮援靈輴。祖及輴車(chē)，并已見(jiàn)上文。儀禮曰：宵設(shè)燎于門(mén)內(nèi)之右。鄭玄曰：為哭者為明。徹房帷兮席庭筵，舉酹觴兮告永遷。禮記曰：士殯帷之。儀禮曰：商祝御柩，乃祖。布席，乃奠。禮記曰：祖于庭。說(shuō)文曰：酹，餟祭也。字林曰：以酒沃地曰酹。凄切兮增欷，俯仰兮揮淚。想孤魂兮眷舊宇，視焂忽兮若髣。徒髣兮在慮，靡耳目兮一遇。停駕兮淹留，徘徊兮故處。周求兮何獲？引身兮當(dāng)去。 去華輦兮初邁，馬回首兮旋斾。風(fēng)泠泠兮入帷，云霏霏兮承蓋。班婕妤自傷賦曰：廣室陰兮帷幄暗，房櫳虛兮風(fēng)泠泠。楚辭曰：云霏霏兮承宇。鳥(niǎo)俛翼兮忘林，魚(yú)仰沫兮失瀨。悵悵兮遲遲，遵吉路兮兇歸。思其人兮已滅，覽余跡兮未夷。毛萇詩(shī)傳曰：夷，滅也。昔同涂兮今異世，憶舊歡兮增新悲。謂原隰兮無(wú)畔，謂川流兮無(wú)岸。望山兮寥廓，臨水兮浩汗。視天日兮蒼茫，面邑里兮蕭散。匪外物兮或改，固歡哀兮情換。嗟潛隧兮既敞，將送形兮長(zhǎng)往。隧，已見(jiàn)上文。委蘭房兮繁華，襲窮泉兮朽壤。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：襲，還也。 中慕叫兮擗摽，之子降兮宅兆。擗摽，已見(jiàn)上文。孝經(jīng)曰：卜其宅兆而安厝之。撫靈櫬兮訣幽房，棺冥冥兮埏窈窕。杜預(yù)左氏傳注曰：櫬，親身之棺。聲類(lèi)曰：埏，墓隧也。戶(hù)闔兮燈滅，夜何時(shí)兮復(fù)曉？司馬彪續(xù)漢書(shū)，張奐遺令曰：地底冥冥，長(zhǎng)無(wú)曉期。歸反哭兮殯宮，聲有止兮哀無(wú)終。左氏傳曰：不反哭于寢，故不曰薨。杜預(yù)注曰：自墓反虞于正寢，所謂反哭于寢也。釋名曰：于西壁下涂之曰寢。儀禮曰：遂適殯宮。是乎非乎何皇？趣一遇兮目中。漢書(shū)曰：孝武李夫人卒，悲感作詩(shī)曰：是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲！鄭玄毛詩(shī)箋曰：皇之言暀也。又曰：暀，往也。東觀(guān)漢記，世祖曰：虜在吾目中。既遇目兮無(wú)兆。曾寤寐兮弗夢(mèng)。既顧瞻兮家道，長(zhǎng)寄心兮爾躬。周易曰：夫夫婦婦而家道正。 重曰：已矣！此蓋新哀之情然耳。渠懷之其幾何？庶無(wú)愧兮莊子。莊子曰：莊子妻死，惠子吊之，則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：與人居長(zhǎng)，子老身死，不哭亦足矣。又鼓盆而歌，不已甚乎？莊子曰：不然，是其始死也，我獨(dú)而能無(wú)概。然察其始，而本無(wú)生；非徒無(wú)生，而本無(wú)形；非徒無(wú)形，而本無(wú)氣。人且偃然寢于巨室，而我噭噭隨而哭之，自以為不通乎命，故止。 文選考異 注「說(shuō)文曰轜」案「轜」當(dāng)作「●」。各本皆訛。此在車(chē)部作「輀」，「●」卽「輀」別體字。袁本正文作「輀」，蓋五臣改，失著校語(yǔ)。茶陵本作「轜」，亦「●」之訛耳。 嫂侄兮慞惶茶陵本「慞惶」作「章偟」，云五臣作「慞惶」。袁本云善作「章偟」。案：此以五臣亂善，非。 注「陳琳武軍賦曰」何校「軍」改「庫(kù)」，是也。各本皆訛。 注「于西壁下涂之曰寢」袁本、茶陵本「寢」作「殯」，是也。 是乎非乎何皇袁本、茶陵本「皇」作「遑」。案：此善「皇」、五臣「遑」，失著校語(yǔ)。 注「我獨(dú)而能無(wú)概然」袁本、茶陵本「而」作「何」，是也。