◎ 張庭芳
庭芳，天寶時(shí)人。
◇ 故中書(shū)令鄭國(guó)公李嶠雜詠百二十首序
嘗覽尊德敘能，述古不作。竊所企慕，情發(fā)於中，顧有闕於慎言，誠(chéng)見(jiàn)貽於尤悔者矣。然夫禁雞雖謬，周鼠徒珍，猶遇兼金以答，豈獨(dú)盧胡致哂？頃尋繹故中書(shū)令李鄭公百二十詠，藻麗詞清，調(diào)諧律雅，宏溢逾於靈運(yùn)，密纟致掩於延年。特茂霜松，孤懸皓月。高標(biāo)凜凜，千載仰其清芬；明鏡亭亭，萬(wàn)象含其朗耀。味夫純粹，罕測(cè)端倪。故燕公刺異詞曰「新詩(shī)冠宇宙」，斯言不佞，信而有徵。於是欲罷不能，研章ゼ句，輒因注述，思郁文繁。庶有補(bǔ)於琢磨，俾無(wú)至於疑滯，且欲啟諸童稚，焉敢貽於後賢？於時(shí)巨唐天寶六載，龍集強(qiáng)圉之所述也。
◎ 趙晉用
晉用，天寶五載武進(jìn)縣主簿。
◇ 賽雨紀(jì)石文
昭明為神，神正直而已。其或歆夫諂祭，?厄我生人，則神道喪矣。故明命鬼神，以為黔首。此神祠者，有吳公子諱季札，賢而能讓，信必由衷，聽(tīng)樂(lè)彰於識(shí)微，掛劍表乎心許。故以生則君子敬而讓之，沒(méi)則國(guó)人思而像之，宜其精氣作神，盛德為祀。日者時(shí)?不若，澤國(guó)尢亢，露苗則?，風(fēng)葉其黃，俗憂無(wú)年，人慮艱食。我明太守兼江南東道采訪處置漳潮等六郡經(jīng)略使彭城劉公名同?，惠恤人隱，保?東夏。仗樂(lè)胥之德，三英有粲；飛?駿之聲，萬(wàn)人所望。故圣主委連率之任，百姓獲名子之恩。布常始於人和，為政先於農(nóng)祀，瞻彼?漢，有事山川。南畝徒勤，西郊莫潤(rùn)，駿奔執(zhí)豆，殷薦明神。不待諒輔之積薪，用馨我公之礻龠祭，??斯應(yīng)，屑?有聲。油乎蔚云，霈乎其雨，嘗未信宿，果諾愿言。甘液驟霪於崇朝，飛潦滂流乎中夜。豈只四境г?？固亦千里昭蘇，非神睿智聰明，憫厥士庶，非公之惠人勤稼，豐我粢盛，則不能鼓潤(rùn)隨車，結(jié)欣遺秉者矣！詩(shī)不云乎？「無(wú)言不酬，無(wú)德不報(bào)」。況神昭我忠信，錫茲純嘏，福應(yīng)宜答，則惟其常。是用嚴(yán)恭祀事，敬羞禮物，歌?任，薦?藻，所用報(bào)也。夫道有著而用光，德可歌而宜頌。若神之德，皆可歌樂(lè)，焉有享其利而不報(bào)其功乎？江陰縣令竇修睦，樹(shù)德惟儼，立政惟明，惠愛(ài)洽於人心，操割駭於神用。獲斯介祉，潤(rùn)我編?，爰加繪事，用答靈?。丞敬安孝、主簿盧?、尉曲靄，抱干時(shí)之具，蓄兼濟(jì)之才，發(fā)言勇於公忠，?事勤乎夙夜。實(shí)勞跛倚，其吐馨香，不有君子，安能輯事？乃相與斫豐石，揚(yáng)神休。是歲大唐天寶五載季夏六月壬午三日甲申記?！ 颉《砒櫇u
鴻漸字子選，濮州濮陽(yáng)人。第進(jìn)士，解褐延王府參軍，安思順表為朔方判官。安祿山亂，從肅宗至靈武，授兵部郎中，累除河西節(jié)度使。兩京平，徙荊南，封衛(wèi)國(guó)公。廣德二年以兵部侍郎同中書(shū)門下平章事，進(jìn)中書(shū)侍郎。以宰相兼成都尹山南西道劍南東川副元帥劍南西川節(jié)度副大使，入朝進(jìn)門下侍郎。大歷四年卒，年六十一，贈(zèng)太尉，謚文憲。
◇ 乞解職表
臣內(nèi)顧微躬，自量拙人，無(wú)片善可取，無(wú)一事可稱。皆緣際會(huì)，參務(wù)軍國(guó)，尸榮竊位，公責(zé)所歸。且智小謀大，鮮不敗事，福過(guò)禍生，常然之理。一自嬰瘵，旬朔未瘳，大減服食，晦明異候。竊料氣力衰憊，恐先朝露，乞遂退?，庶安形神。且臣素以疵賤，敢期貴遠(yuǎn)？嘗慮薄質(zhì)，不勝重任。今祿位俱極，過(guò)逾涯量，致此沈疴，得非害盈，思自損益，冀通神理。又不親政事，臥受寵榮，廢公曠時(shí)，益增慚懼。所以塵黷旒?，至於再三，情迫於茲，敢有所隱？愚樸之性，陛下素知，漸加危頓，豈容矯飾？伏望罷其所授，貸以殘生。昔漢魏近臣，有暮年多疾，則賜告就第，或再起復(fù)位。若大限未盡，羸疴漸平，圣慈不棄，馳策非晚。重得珥貂彤庭，鏘玉紫墀，則竭力之日長(zhǎng)，乞恩之時(shí)少也。如或殆至深慮，何必暫榮？?jī)炱渲?，沒(méi)無(wú)所恨矣。實(shí)冀皇天聽(tīng)用於上訴，太陽(yáng)回舍於至誠(chéng)，俯納誠(chéng)祈，退令攝衛(wèi)。衰年馀齒，殊私曲全，受賜則多，生涯之幸?！ 蟆≌?qǐng)定配享奏
冬至祀昊天上帝，夏至祀皇地?，請(qǐng)以太祖景皇帝配享。孟春祈谷祀昊天上帝，孟冬祀神州，請(qǐng)以高祖神堯大圣大光孝皇帝配享。孟夏雩祀昊天上帝，請(qǐng)以太宗文武大圣大廣孝皇帝配享。季秋大享明堂祀昊天上帝，請(qǐng)以肅宗文明武德大圣大宣孝皇帝配享。臣與禮官學(xué)官憑據(jù)經(jīng)文，講求正義，事皆明白，理無(wú)可疑。去年又與薛頎、歸崇敬同見(jiàn)延英，備承圣旨：「祖宗配祭，宜以殷周為法；昊天時(shí)祀，一遵皇唐之禮。」德音詳定，久未施行?！ 蟆“偌?guī)r寺碑
百家寺宿?責(zé)在太行山南。我唐天子所主之邦盡中國(guó)，中國(guó)山岳以千數(shù)，太行為靈長(zhǎng)。太行延袤且千里，有巖焉，肇自高齊，爰立茲寺。以其巖平易可容百室，故命之曰百家也。觀夫畫(huà)閣高懸，寒玉亂瀉，勢(shì)連重冥，居凌太虛，軼浮景以遠(yuǎn)耀，帶流霞而飛動(dòng)。信梵旅之寧處，又何必花為宮而瓊為池乎？周人滅齊，初隆中廢，隋氏踐位，厥名乃復(fù)。然而乾剛不周，生人畢墜於水火；佛日未明，像法與時(shí)而銷滅。物不可以終否，故天命既集於皇家。惟圣祖建元嗣，及我后赫赫在上，以整亂略，天平海清，庶物遂成，敖游其中，則莫之夭閼已。雖（闕二字）蕞處，同慕緇錫，（闕二字）獸心，追崇塔廟?！对?shī)》所「謂自西自東，自南自北，無(wú)思不服」矣，況於邇者乎？前此者禪師處忠，身具律儀，言為訓(xùn)誨，萬(wàn)眾蒙益，千里向風(fēng)。故能磨嶄?，翦?薈，搖木斯拔，巨石必轉(zhuǎn)，儲(chǔ)供外辦，功費(fèi)不貲，歷數(shù)十年，以授於門人曇最。最公則公之尚德也，敬求留事，懋跡先賢，行細(xì)一塵，誓深溟壑。由是特啟宏宇，易置高廊，А土樹(shù)芳，貫石行水，動(dòng)有方略，隨其便安。終今以來(lái)，假有尺涂片瓦之力，蓋無(wú)足云爾。記有之：凝冬不Ё，永日清暑，盈虛應(yīng)期，漱浣流惡，廚北靈泉，利用之極也。傾崖前表，飛澇遠(yuǎn)激，?如晴?，噴若風(fēng)雷，寺西瀑布，威儀之觀也。雙峰坼?，對(duì)壁爭(zhēng)峻，仰攀霄漢，下冥煙雨，巖上天門，通元之階也。一徑橫亙，紆馀乍滅，靜出犭爰鳴，視臨河嵩，隱見(jiàn)眉睫，極遠(yuǎn)之路也。若夫奇擅修竹，嵇灶孫臺(tái)，鄧封遺堆，玉仙馀水，昔人之休寄此地者，豈不宜哉？上座如航寺主英俊、都維那善等，蓋嘗聚徒而言曰：「處寂默者而以了心，資言說(shuō)者亦以入義。非山林境勝，何以臻此內(nèi)通？非文字旨遠(yuǎn)，何以宣乎外法？會(huì)議刻石，來(lái)徵予詞。夫賢明之長(zhǎng)，有博陵崔?焉。其貳佐也，敦信之士，有崔伯?、韋無(wú)擇、崔皋焉。能成之俊，有趙?焉，協(xié)無(wú)異謀，其敢勞讓？銘之曰：
巖巖太行，縱橫千里，環(huán)厚地兮。寂寂梵宮，懸處百仞，乘顥氣兮。毫光月滿，照清三界，破昏類兮。石為可久，文亦播揚(yáng)，行佛事兮。
◎ 崔?
?，元宗朝官左司郎中，出為會(huì)稽太守，加給事中。肅宗朝以太子賓客副郭子儀節(jié)度河中，終吏部尚書(shū)。
◇ 對(duì)元日奏事上殿不脫劍履判
一人垂拱，百官象物，典禮不易，威儀孔昭。屬三朝會(huì)同，萬(wàn)國(guó)咸造。列辟勿褻，天威不違。彼景何斯？伏奏茲日，若灌夫之傲禮，且不釋劍；異尚書(shū)之寵光，徒聞曳履。尊於朝聘，雖古代之有文；失於敬守，乃今日之無(wú)懵。必也位崇蕭霍，榮極縉紳。民具爾瞻，備周官之九命；馬錫蕃庶，類康侯之三接。不可議罪，終然允臧。
◇ 對(duì)燕弓矢舞判
〈燕師國(guó)子以弓矢舞，樂(lè)師巡列，將撻之，曰視了詔來(lái)瞽皋?！?br />
禮備吉兇，義存燕享，茍嘉事之不體，豈刑書(shū)之獲宥？命夔典教，《虞經(jīng)》所重；立政崇術(shù)，《王制》攸先。國(guó)家授才任能，講信勸學(xué)。鄭聲久放，不效文侯端冕；簫韶已陳，足使孔宣忘味。顧是胄子，舞斯嘉樂(lè)。不能請(qǐng)業(yè)，且服拳拳之道；而乃將撻，以速青青之刺。樂(lè)師巡列，蓋亦司存。賴先父之職官，敢有二習(xí)；為於予之擊拊，能?六律。撻之不謹(jǐn)，謂得其忠，誠(chéng)厚責(zé)而難邇，奚薄言之妄訴？將視了成訟，孰曰知言？以瞽皋為詞，何居昧識(shí)？德之不務(wù)，失鵠自可求身；過(guò)也必文，溺人無(wú)宜反笑。
◎ 李?
?字堅(jiān)水。天寶中進(jìn)士，累授左補(bǔ)闕、監(jiān)察御史。奉使朔陲，露奏安祿山逆跡，反為所構(gòu)，配流盧溪。至德初起為江陰令，徵拜祠部員外郎，遷刑部郎中。上元中加御史，卒。
◇ 罔兩賦（以道德希夷仁義為韻）
夫物有形而必累，影隨形以相保；窮希微而歸真，信罔兩之合道。豈其取舍，焉得?鬼好？諒不由其運(yùn)行，實(shí)稟之於元造。原夫不?不昧，無(wú)失無(wú)得，寧在陽(yáng)而必遷？曷處陰而自默？罔言成象，合莊叟之深衷；責(zé)影辨疑，異田巴之見(jiàn)惑。豈徒飾詞比事？所以尊道貴德。增於物或有知其長(zhǎng)短，察於人孰可分其白黑。搏之則微，聽(tīng)之則希。將去彼而取此，由虛往而實(shí)歸；明引喻，混是非。用之於身，豈疾走可息？行之於國(guó)，則至道之肥。方來(lái)莫逆，故往無(wú)思，吾有影而何患？吾有色而可遺。同焉皆得，沒(méi)而不衰；尋邊鄙契之於罔象，鑄扃?合之於希夷。夫然，則豈止持操自保，納虛為鄰？復(fù)歸無(wú)物，夫何有云？匪勞逸之足眩，曷行藏之是親？任皇人之化跡，通天地之不仁。況我國(guó)家道周寥廓，德及純粹；?偽歸真，絕圣棄智。漢陰抱甕而匿影，赤水遺珠而有愧。罔兩難明，慌惚無(wú)累。徒以知人藏化，見(jiàn)得思義。儻微陰之所及，幸馀光兮不我秘。
◎ 麻察 察，河?xùn)|人。第明經(jīng)，五遷殿中侍御史，由大理丞出為興州別駕。時(shí)齊汗請(qǐng)斥王毛仲，察漏其語(yǔ)，再貶皇化尉。
◇ 彈鄭遠(yuǎn)就魏元忠求離書(shū)狀 鄭遠(yuǎn)納錢五百萬(wàn)，將女易官。先朝以元忠舊臣，操履堅(jiān)正，豈獨(dú)尚茲賢行，實(shí)欲榮其姻戚，遂起復(fù)授遠(yuǎn)河內(nèi)縣令。遠(yuǎn)子良解褐洛州參軍，既連姻國(guó)相，父子崇赫。迨元忠下獄，遂誘和離，今日得書(shū)，明日改醮。且元忠官歷三朝，榮躋十等，雖金精屢鑠，而玉色常溫。遠(yuǎn)胄雖參華，身實(shí)凡品。若言齊鄭非偶，不合結(jié)縭；既冰玉交歡，理資同穴。而下山之夫未遠(yuǎn)，御輪之已周。無(wú)聞寄死托孤，見(jiàn)危授命，斯所謂滓穢流品，點(diǎn)辱衣冠。而乃延首（闕）陬，宜從擯斥。雖渥恩周洽，刑罰免加；而名教所先，理資懲革。請(qǐng)裁以憲網(wǎng)，禁錮終身。
◎ 張鼎
鼎官司勛員外郎。
◇ 御雹賦（以日在北陸藏冰為韻） 圣人常夕惕而不寐，懼時(shí)令之有失；欲御雹於明年，必藏冰於是日。深山窮谷於是收，桃弧棘矢而後出。蓋所以息天時(shí)之暴?，萬(wàn)國(guó)家之元吉。不然者，當(dāng)純陽(yáng)之用事，有伏陰之相蒸；炎?際天而凍雨驟落，芳草竟野而凄風(fēng)暴興。夫傷谷者莫大於雹，御雹者其在乎冰；俾四時(shí)之事不悖，信《七月》之詩(shī)有征。日臨下土，時(shí)在北陸；乃命凌人，出斯冰谷。威刺刺而正切，聲剌剌而軒速；雖暫勞而可倦，終永寧以多福。今國(guó)家酌於故實(shí)，考於先王。雖雹可以御，亦冰其是藏；等至仁於天地，曾何咎於陰陽(yáng)？斯道可久，百王不改，茍或失之，四方何罪？周官之禮是具，魯史之言斯在。抑為人者仰於食，動(dòng)於天者唯其德；茍能用於天道，自可忘其帝力。夫如是，用天與地，自南自北；寧有夭折之苦，曾無(wú)凍餒之色。若待反時(shí)之為災(zāi)，其何御之能得？ ◇ 霹靂賦
殷其?，在南山之隈。黑?戾翔?暗天起，黃雀驚風(fēng)動(dòng)地來(lái)。飄忽兮霏煙驛霧拂樓臺(tái)，慘烈兮飛砂走礫揚(yáng)塵埃。波濤翻而海水激，樹(shù)根拔而山石摧。於是陰陽(yáng)交戰(zhàn)，晦明相賊?；驌艋蝰Y，乍通乍塞；望騰蛇之上下，見(jiàn)飛龍之南北。電光開(kāi)而山澤紅，雨氣合而原野黑；威聲奮擊於霄漢，逸響振動(dòng)於都國(guó)。爾乃隱軫徘徊，謂高天壓而泰山頹；鼓怒發(fā)泄，謂厚地震而梁木折。聲之所射者向無(wú)不碎，氣之所奔者中無(wú)不絕。值石則片片冰開(kāi)，當(dāng)樹(shù)則重重瓦裂。其為始也，則赫赫奕奕，若烈風(fēng)猛火之燎昆侖；其為終也，砰砰轟轟，若決水轉(zhuǎn)石之潰龍門。擬戰(zhàn)鼓則三軍亂擊，方戎車則百兩齊奔；川岳為之搖蕩，天地為之晝昏。豈直聞之者掩耳而奪氣，見(jiàn)之者瞑目而埋魂，若斯而已哉？觀其?弗郁氤氳，騰波磊落；輝光之所倏閃，聲氣之所噴薄。豈在微而應(yīng)？必有感而作。擊齊堂也，識(shí)孝婦之懷冤；震魯廟也，哂佞臣之隱惡。故導(dǎo)風(fēng)伯，從雨師；以豐隆為號(hào)令，以列?為鞭笞。洪崖飛霆以瀝液，奔源走沫以流?。迫鯨鯢使蹭蹬，怛蛟螭使?夔?尼；{圭黽}黽喪明於灶穴，?鮪失路於庭墀。當(dāng)此時(shí)也，別有讜履奸慝事兼狂狷，想人孽之無(wú)逃，慮天災(zāi)之有譴。各憂心而股栗，咸戢驚而肉戰(zhàn)；惟重華順之而不恚，宣民驚之而不變。若乃依仁游藝之伍，含道養(yǎng)性之流；心且靜而神逸，名既揚(yáng)而行修。通人倚柱而坦蕩，孝子繞墓而思柔，茍有言而寡悔，夫何懼而何憂？亂曰：「我何憂兮憂天怒，豈不欲往兮為多露。我何懼兮懼天威，豈不欲往兮露未?。素履直載，時(shí)道善肥。古而可作，吾與同歸。
◇ 古銅雀臺(tái)賦
伊昔三方列峙，惟魏宅中；五都分設(shè)，因鄴為宮。北走邯鄲燕薊，南馳?衛(wèi)河潼。於是圣武，欽若啟戎；締經(jīng)國(guó)之初構(gòu)，立濟(jì)世之元功。受命而創(chuàng)洪業(yè)，取威而定群雄。土德王始，炎靈告終；天滅漢歷，國(guó)封魏公。黃星徵於分野，素秋建於茅社。諏良日兮御靈壇，坐千乘兮馳六馬；錫彤弓兮張海外，受金印兮安天下。不飭不美，無(wú)以壯哉；營(yíng)宮營(yíng)室，是為王者。乃亻孱梓匠，掄瑰材；伺農(nóng)隙，悅子來(lái)。六府垂象，制文昌之廣殿；百工獻(xiàn)藝，造銅雀之高臺(tái)。壯閶闔於昭回，軼沆瀣於煙埃；俯臨而淦水合，仰觀而宇宙天開(kāi)。返道截梁兮漫延，經(jīng){?移}縞壁兮徘徊。連雙闕於日表，飛累榭於??畏；?如五岳干霄而岌立，{山對(duì)}若三山出海而崔嵬。金雀?是甍而欲翥，玉螭盤柱而將回。召詞人於華屋，留舞客於瑤杯，登高必賦，無(wú)遠(yuǎn)不該。洎乎鞠旅邛﹂，反旆咸洛，雖納漢以吞江，終頹山而擠壑。遷神於建始之殿，返葬於壽陵之郭；慷慨遺文，凄涼舊閣；樽盈玉座，燈映蘭幕。婕妤妓人，鼓舞歌唱；當(dāng)春月而朝臨，悵日暮而西望；見(jiàn)松柏之成行，愁歌舞之相向。異哉！戰(zhàn)雖必克，愛(ài)亦有捐；戰(zhàn)可以力勝，愛(ài)難以威全。撫四子兮魂斷，念六宮兮涕漣；何壯圖之夭閼，而閨思之?huà)染辏考u曲念於弊履，昏盛德於繁弦；非達(dá)人之所系，豈至尊之宜然？歲月其除，君王安在；出入三國(guó)，芟夷四海；號(hào)謚殊徽，質(zhì)文異采。及石氏之謀帝位，高歡之竊神器雖修舊而增崇，竟移時(shí)而改代。銅龍噴水，似落九天；金鳳銜珠，終淪五彩。我君遑遑，行指鄴旁；吊古太息，馮高獨(dú)傷。東郊道兮蕪漫，西原樹(shù)兮微茫；露窟吒兮泣蒼蘚，風(fēng)蕭梢兮悲白楊。妝樓歇艷，畫(huà)閣銷香；陂陀巖?兀，巋{山危}摧藏。井干滅兮有遺?，殿垣毀兮無(wú)華構(gòu)。但見(jiàn)蓁蓁蒿棘生，復(fù)看{疑角}{疑角}饑鼯門。雨嘯幽《鬼幾》，月哀離?；宿莽撐骨，危巢覆っ。平皋晚兮拱木生寒，紫陌昏兮黃埃奪晝。人壽幾何？留恨日多。追士衡以投吊，效明遠(yuǎn)以作歌。歌曰： 銅雀蒼蒼對(duì)古馗，清風(fēng)切切有馀悲。試憶望陵三五夜，便是西園明月時(shí)。
◇ 小撲滿賦
天何言哉，信陽(yáng)去而陰來(lái)；器之形矣，必虛往而滿止。埏埴為質(zhì)，惟人為軌。靡不有初，方應(yīng)物以虛已；鮮克有卒，因藏鏹而見(jiàn)圯。其中也幽幽冥冥，其外也青青熒熒。積而不散，持莫能久；何始吉而終兇，竟出無(wú)而入有。豈獨(dú)夫魯廟欹器，中則正而滿則覆；周陛玉人，和其容而端其口？譬高流而岸圻，等珠盈而蚌剖。日中則昃，月滿則虧。故君子終吉以流誡，天地勞謙而自卑。另有孫宏舉賢，不患於貧窶；長(zhǎng)倩投贈(zèng)，竊勵(lì)於風(fēng)規(guī)。茍欲全身而避害，固可翹動(dòng)而鑒斯?！ 蟆§テ髻x（以君子用之誡盈為韻）
聞夫日中則昃，鼎折則傾；月容守?而忌滿，神道福謙而害盈。圣人察兩曜之度，觀萬(wàn)物之情。知?jiǎng)?wù)進(jìn)者危於不止，擬貪取者敗於幾成。爰制座右，與人作程；開(kāi)其可誡之跡，加以必覆之名。然而不增不減，能正能平；考低昂而必應(yīng)，亦有效於權(quán)衡。爾其顛沛是虞，包藏自縱?；蛞嬷鴵p，故至其滿成覆饣束之兇；或損之而益，故當(dāng)其無(wú)為有器之用。且圣人云：其脆乃破，其安易持。則何不避禍於將盈之日，圖全於未兆之時(shí)？力小任重，鮮不克敗，滿而既溢，傾必從之。亦猶富不與侈會(huì)，貴不與驕期；若以馬而喻馬，則念茲而在茲。又曰：積德不積財(cái)，無(wú)為故無(wú)?。回澋撜咧碌?，增高者致壞。是以古人作則，為今人之師；前車覆軌，誠(chéng)後車之誡。借如乃武乃文，巖廊之君；一生一死，繁華之子。故當(dāng)觀其所由，察其所以。嗟乎！福兮福所伏，禍兮福所倚，既禍福之無(wú)門，信吉兇之由己。且喪道則貪邪，貪邪至於喪生；知足則不辱，不辱在於知止。茍欲圖安以遠(yuǎn)害，又宜去彼而取此，則知欹器之器大哉，吾將以為教始。
◇ 對(duì)礻覃服鼓琴判 〈得鄒人告孔叢子居親，礻覃服鼓琴而作樂(lè)。叢子曰此是子輿梁山之琴曲古器，不伏?！?br />
地惟洙泗，人參鄒魯，闕里之詩(shī)書(shū)斯在，奄中之禮樂(lè)不渝?？讌沧语L(fēng)樹(shù)搖悲，寒泉?jiǎng)铀?，霜露云惕，日月其除。是以君子為難，子皋親喪而永慕；先王制禮，孟獻(xiàn)礻覃懸而不樂(lè)。既祥絲屨，見(jiàn)孔父之深議；行奏綺琴，聞子輿之雅操。且恩懷罔極，五日樂(lè)禁於成聲；哀貫終身，逾月禮通於作樂(lè)。去順效逆，魯史稱其速禍；朝祥暮歌，鄒人據(jù)而興誚。節(jié)哀順變，雖殊念始之心；以今況昔，未悖送終之禮。欲加之罪，其如詞乎？
◇ 對(duì)封君祭判
〈乙祖是始封君，祭以不毛，所司科為失禮，不伏?！?br />
百王率由，禮建方社；六服咸若，寄切維城。列玉瑞以推尊，錫圭田以表德，綬分四色，爵配五等。開(kāi)國(guó)稱孤，彼既光於祖業(yè)；列筵設(shè)奠，此何昧於家聲？言念庀牲，空慚掩豆，雖展敬於如在，果見(jiàn)嗤於不毛。葬以大夫，禮既隔於問(wèn)子；爵為侯氏，察豈及於謀孫？親牽之用頗乖，受?之名應(yīng)缺，自須聞義能徙，何不以欲從人？
◇ 對(duì)為律娶妻判
〈甲善算，為律娶妻生子，人告其妖，不伏。〉
理歷明時(shí)，創(chuàng)自軒邱之帝；寅餞納日，制算丹陵之主。散在國(guó)典，郁乎疇人。甲以妙察五均，工言三統(tǒng)。雄管雌管，候六間而靡差；上生下生，稽五行而得象。乾坤并位，律固聞於娶妻；陰陽(yáng)易方，呂實(shí)號(hào)於生子。豈曰三星之會(huì)，何驚十月之祥？顧不謀於白圭，寧取信於緹幕？如簧之口，雖欲加人；匪石之心，安能引咎？疑則合闕，妖則謂何？
◇ 對(duì)吏脫幘判
〈得丁為吏，脫幘掛縣門而去。斷不應(yīng)為?！?br />
田園燕坐，知陶潛之罷職；冠冕已掛，見(jiàn)疏公之出祖。雖吏由推擇，而道在?山。脫幘而行，不顧棲鸞之局；觸網(wǎng)嬰坐，何逃建隼之司？必也避譴韜光，輒去無(wú)宜免幘，況乃銷聲自逸，既往不咎掛冠。緬維晉史，詎抵蕭章，矧當(dāng)堯舜之代，宜縱巢由之隱。欲加之罪，其無(wú)詞乎？棄高蹈而可嘉，雖小吏而何失？竊詳州斷，未葉通規(guī)。
◇ 對(duì)大夫祭判
〈有五品祭寢不祭廟，饌用索牛，御史劾於寢則以陋，於饌則以泰，訴云禮令無(wú)違?！?br />
人生最靈，魂變?yōu)槲铩x陳祭禮，祀分物類；品第有差，等威是列。秩牽朱綬，雖登命於大夫；廟闕丹楹，未為能於孝子。祭寢非約，用牛是泰。儉以Τ下，已闕晏子之節(jié)；禮而僭上，更知管仲之罪。蘭臺(tái)孩履雖陳膳，柏署彈違竟持霜。古訓(xùn)是則，今令未裁。且祭寢祭廟，既有秩而分；求牛索牛，豈無(wú)故而殺？劾而是誡，誠(chéng)窒惕而有孚；訴者非辜，終屨校而無(wú)咎。
◎ 趙光乘
光乘，天寶九載官費(fèi)縣尉。
◇ 古井銘
費(fèi)城之井，昭然道周。土缶舊得，石干今修。征《大易》之不改，垂一善於千秋。
◎ 李? ?，開(kāi)元時(shí)人。
◇ 唐江州沖陽(yáng)觀碑
夫《大易》究天地之心，《老經(jīng)》游道德之奧。非先非後，無(wú)始無(wú)終，不行而至，不疾而速?？鐑|齡而超萬(wàn)祀，不以為長(zhǎng)；馳寸晷而迫分陰，寧云是促？寒暑乘之而斡運(yùn)，四時(shí)行矣；動(dòng)植稟之以資生，萬(wàn)物成矣。若乃注元精而懸斗極，皇運(yùn)以興；陶正氣以立乾維，帝圖爰啟。故軒后以道，登於?天；唐后以德，遜於尊位。其馀法寶，歷總?衡，皆以沖妙宰域中，元通御天下。逮秦皇慢德，漢武驕真，幸集靈之宮，游祈年之館，心非至懇，意屬無(wú)厭，徒健羨於一時(shí)，竟貽嗤於萬(wàn)代。眷言魏晉，咸瑣瑣焉，迄至陳隋，并區(qū)區(qū)者。是知道之昌也，無(wú)為之化若斯；道之喪也，有累之求若此。然則否終則泰，窮變乃通，得之一朝，必復(fù)昌運(yùn)。我大唐之御極也，應(yīng)盤古而開(kāi)混沌，法太乙而掃?槍，降靈元始之前，提象太初之外。乾坤翕辟，飛龍之德在天；河洛經(jīng)通，神馬之圖出地。高祖神堯皇帝鑣宮授?，推亡懷負(fù)勝之圖；太宗文武圣皇帝ゆ戶收祥，馭朽握瑤光之運(yùn)。高宗天皇大帝撫大鈞而司左契，執(zhí)大象而御中樞，籠徽於七十二君，飛英於萬(wàn)八千歲。中宗孝和皇帝小心恭孝，大度寬仁，上奉宗祧，下安黎庶。睿宗大圣真皇帝神功不宰，圣謨廣運(yùn)，以由庚而安壽域，以洪范而享昌年。開(kāi)元神武皇帝變代重光，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，撥亂反正，應(yīng)天順人。知微知彰，朝北辰而刊玉；惟精惟一，會(huì)九牧而鑄金。惟幾也，能使遐邇肅清；惟神也，能使幽明暢謐。?汜抵於?谷，同文同軌；火坂際於冰邱，一尉一候。其公卿也，則伊周、贊翼，其牧守也，則邵、杜綏懷。文以公成，虞庠有ぷ金之業(yè)；法惟刑措，夏臺(tái)鮮辨璧之疑。爾其南畝澄清，有如京如坻之積，東山舉逸，無(wú)在?在軸之幽。大樂(lè)舉而音律諧，大禮備而威儀整，俗知和樂(lè)，人識(shí)訓(xùn)章。加以九苞六象之禽，止庭巢閣；雙?五蹄之獸，入囿馴郊。慶?舒玉葉之陰，甘露灑金莖之潤(rùn)，海貝積而江珠滿，山車至而澤馬來(lái)。其馀絕瑞殊尢，應(yīng)圖合牒者，不可勝紀(jì)焉。由是赤駱青?，坐明庭而頒國(guó)政；金繩玉版，封日觀而紀(jì)天符。曷以臻茲？蓋皇上得玉真之要道也。故能范圍三大，陶冶六虛，侯其?而，眄其美矣。沖陽(yáng)觀者，梁普通三年刺史邵陵王奏置，奉詔造焉。其觀當(dāng)置之際，山頂常有雙鶴棲托，每天氣清朗，日色晴明，西飛?衢，東至廬岳。其居也，乃爽塏之層阜，博敞之奧區(qū)。南眺平原，北臨激水，松子之峰非遠(yuǎn)，王喬之嶺猶存。左對(duì)崇巖，右瞻穹岫，排?掩日，背陰向陽(yáng)，狀若幃屏，《圖經(jīng)》之載數(shù)矣。以其仙鶴沖翥，居處向陽(yáng)，二美可嘉，故有沖陽(yáng)之稱矣。其地也，上躔景緯，牛斗寓其精；下料山澤，廬江?其鎮(zhèn)。徒觀其數(shù)峰雜壑，浪水?階，風(fēng)被邃庭，?華鏤?。瑤林寶蕊，仿佛三珠之麗；邃宇崇堂，依稀七寶之飾。真容式備，道氣殊高。少華金童，捧香爐而入侍；太清玉女，持真訣而來(lái)儀。鑿沼營(yíng)壇，宛在風(fēng)塵之外；藥堂經(jīng)藏，蕭然松石之間。此實(shí)元圣之殊庭、列仙之游館也。逮於垂拱四年冬，遂為野火所侵，回祿揚(yáng)光，軒廊發(fā)焰。?山之火，燎及芝田；麋氏之災(zāi)，煙侵桂棟。致令元門殆毀，仙構(gòu)俄傾。迄至開(kāi)元之初，猶闕真君之院。爰有北岳先生洞元蘇慕道等，凝真牝谷，養(yǎng)素清溪，長(zhǎng)往之跡逾高，幽貞之志彌遠(yuǎn)。多端濟(jì)物，寡欲探微，痛此荒蕪，乘茲舍施。衣布之外，衾被罔留，撫遺跡而興工，想全摹而崇葺。日役攸勸，風(fēng)匠是憑，洞開(kāi)妙門，式圖真匯。炳乎丹鋪翠幌，奐若秋水春臺(tái)。鏤度元關(guān)，重莊昔像，影升元?，更飾仙儀。鳳憩龍盤，宛然功備，把十蹈五，鉤繩極妙。能事斯畢，不其然矣。
刺史趙郡李訥，弓傳虎石，將軍橫北塞之勛；構(gòu)襲龍門，司隸擅東都之望。愷悌君子，名教中人，詞場(chǎng)則蘭桂叢生，學(xué)海則蓬壺對(duì)出。聲流宸?，道暢黎蒸，風(fēng)符三月之春，人荷二天之福。別駕趙郡李承允，即州將之族父也。長(zhǎng)史京兆韋公允、司馬滎陽(yáng)潘公綬，并題輿九派，展驥二梁，雅譽(yù)邁沂土之歌，美政完荊南之價(jià)?；Ю?，無(wú)勞庾亮之書(shū)；功贊六條，自得應(yīng)詹之佐。司軍功參軍長(zhǎng)孫子尚、司倉(cāng)參軍姚令?、員外司倉(cāng)參軍江克勵(lì)、司兵參軍孫司弼、司法參軍張延祚、參軍陳德直、嚴(yán)干等，八音繼響以同舉，五色聯(lián)暉而異趣。鳳藻揚(yáng)日，鶯遷弄春，梁竦深恥，屈為州縣，王彬博綜，甫就典兵，徐稚枉器於功曹，楊珠屈聲於從事，豫章擢七年之秀，鷦鵬即六月之圖?？h令黃?主簿周暉尉宋不羈、孫匪逸等，并椅桐杞梓，珠貝球瑯，禮樂(lè)專門，詩(shī)書(shū)領(lǐng)藝，家邦共理，忠孝相資，博通應(yīng)時(shí)，恭勤揆務(wù)。嚴(yán)明既斷，レ伏如神，割滯豈異於解牛，繩愆不殊於逐鳥(niǎo)。鄉(xiāng)人楊公定、周仁珙等，茂族高門，魁岸豪杰，或掛冠而從三樂(lè)，或結(jié)轡而騁九衢。咸舍凈財(cái)，以追冥?，具題爵里，勒在碑陰，所冀證福今生，銷災(zāi)往劫。某頃因祗役，齊沐朝真，躬謁崇祠，睹茲勝躅。悠然長(zhǎng)想，悵矣高風(fēng)，此際綱維，道明祈請(qǐng)。雖幼懷輕舉，竊好神仙，未逢太上之家，不遇麻姑之席。自惟庸鄙，輕贊元功，何敢述其天倪，但且書(shū)其甲子。昭宣不朽，而為頌曰：
大哉元?dú)?，邈矣真圖。寧窮妙象，罔究鴻爐。道氣方振，澆風(fēng)未敷。發(fā)暉元?，何賢墨儒。（其一）睢盱莫測(cè)，??難名。蟬蛻滓濁，神游太清。沈尸載起，枯骸更生。韜光秘訣，養(yǎng)正真經(jīng)。（其二）變相從?，驅(qū)淳入詐。質(zhì)文互起，昏明遞謝。燧火御圖，觀龍演卦。詭類千品，殊形萬(wàn)化。（其三）鳴呼主唐，異圣重光。化吞邃古，聲超上皇。六幽允塞，三靈再昌。御九登運(yùn)，得一乘陽(yáng)。（其四）稟惟皇猷，光宅天休。張我元?，清我道流。雙童晚憩，四子晨游。山棲白鶴，關(guān)度青牛。（其五）至人有為，重爻是考。蕓閣三襲，琳鑒七寶。海圣澄真，天神御昊。含漱靈液，規(guī)模元老。（其六）一人有慶，萬(wàn)姓攸資。仰稽真宰，式煉精思。往焚仙桂，今植靈芝。惟其嗣美，賴我真師。（其七）王命良臣，作牧江曲。英英佐貳，濟(jì)濟(jì)寮屬。中和演化，威恩動(dòng)俗。眾妙所歸，群生是屬。（其八）廬峰之右，吳江之南。仙居隱隱，邃宇耽耽。道原巨濟(jì)，洞穴難探。荃微思拙，文何以堪。（其九）
◎ 李荃 荃官左羽林兵曹參軍，直翰林學(xué)士?jī)?nèi)供奉上柱國(guó)。
◇ 大唐博陵郡北岳恒山封安天王銘（并序）
遁甲開(kāi)山，以方色受土，水行作鎮(zhèn)，元枵司野，截巨壑以波委，指平陸而海清。壓旄頭，柱王國(guó)，蔽虧日月，棲泊雷電，可久可大，取諸恒也。恒之靈，藏往知來(lái)，威遠(yuǎn)懼邇。陰陽(yáng)不測(cè)之謂神，神聰明正直，害盈福謙，裨我淳黎，荒札不勃。拯膏雨，佐秋成，再蠶獻(xiàn)功，六擾呈逸，有孚孕缶，奚貴而無(wú)位哉？古者天子望于山川，遍于群神，未嘗王五岳而公四瀆。大唐開(kāi)元大寶圣文神武應(yīng)道皇帝登泰山，躡社首，范圍天地，幽贊於神明，柔兆載上元。庚寅詔曰：「五方定位，岳鎮(zhèn)總其靈；萬(wàn)物阜成，?雨施其潤(rùn)。上帝攸宅，寰區(qū)是仰。其岱宗西岳，先已封崇。其中岳三方，典禮猶闕。降神布澤，同致福於生人；肆類尊崇，未齊名於禮秩。永言光被，同葉靈心。其北岳可封為安天王?！顾緭袢兆嗦?，龍集丁亥律中姑洗壬午，錫以金檢玉冊(cè)庋縣，禮也。夫圣人以天地為本，陰陽(yáng)為端，五行為質(zhì)。北岳水正也，乙酉水命也。大君有命，如彼北岳，鼎然不渝，受茲介福，益無(wú)方也。驃騎大將軍員外置同正員兼范陽(yáng)郡長(zhǎng)史柳城郡太守平盧節(jié)度支度營(yíng)田陸運(yùn)兩蕃四府河北海運(yùn)兼范陽(yáng)節(jié)度經(jīng)略支度營(yíng)田副大使采訪處置使兼御史大夫上柱國(guó)柳城縣開(kāi)國(guó)伯常樂(lè)安公曰祿山，國(guó)之英也。八柱承天，三門出將，風(fēng)順遼海，霜明憲秋，山戎朝鮮，系頸請(qǐng)命。明威將軍守右威衛(wèi)將軍使持節(jié)博陵郡諸軍事兼博陵郡太守北平軍使上柱國(guó)賜紫金魚(yú)袋武威賈公曰循，時(shí)之杰也。康侯分符，師貞受律，英略外斷，沈謀內(nèi)融，清潭無(wú)私，虛谷必應(yīng)，趙人化之，如春陽(yáng)也。朝議郎攝別駕上柱國(guó)賞緋魚(yú)袋信都馮公承相、中散大夫行長(zhǎng)史上柱國(guó)賞紫金魚(yú)袋清河張公元瓚，人之望也。利物足以和義，貞固足以干事，威搖商秋，德湛行露。通直郎行錄事參軍滎陽(yáng)鄭?文、宣義郎行司功參軍汝南同?帝З、奉義郎行恒陽(yáng)縣令高平郄懷玉，吏之雄也。貂蟬稱家，冰水作吏，??方勁，球琳有聲，僉曰圣王先成其人，而後致力於神，國(guó)其祉也。昔省方展禮於虞帝，敬鬼尚祀於殷，未有加望秩之榮，錫封崇之號(hào)，斯蓋我皇之能事也。燕山有石，碩儒有文，既述且刊，超變陵谷，銘曰：
維恒兮作鎮(zhèn)壬癸，善利萬(wàn)物兮德配諸水。雄峰屹立而朝山邐迄，閃電雷、?神鬼。其神靈兮福之所履，福善禍淫而正直如矢。（其一）君恩覃兮流湯湯，汨神道、蕩鬼方。四瀆為公兮五岳王，山戎臣首而犬戎北亡。勒貞石以一固，浮大海之三桑。（其二）
◎ 邵混之
混之，開(kāi)元二十四年官鹿泉縣令。
◇ 元氏縣令龐君清德碑
我國(guó)家再誓山河，重懸日月。明罰敕法，?名實(shí)之故典；考績(jī)宣力，甄象魏之舊章?；实罒ū鴷r(shí)承，帝載緝熙而日用。德惟善政，政在養(yǎng)人。若令長(zhǎng)子男，銅章墨綬，而尤善最者，可屈指而知。宣父中都，太公灌邑，童恢責(zé)獸，卓茂遷蝗，男女別途，鬼神息暴，以今方古，君何讓焉？君姓龐氏，名履溫，字若水，南安人也。其先齊逢伯陵之裔。曾祖卿惲，元?jiǎng)鬃裘Τ嫉谝嫉茸笪浜畲髮④?，封邾?guó)公，食實(shí)封四百戶，贈(zèng)幽平燕易媯檀等六州諸軍事幽州刺史，謚曰肅。歷數(shù)雖改，?雷尚屯，披荊棘者馮、吳，佐元功者蕭、鄧。將盟帶礪，畫(huà)象?臺(tái)，圖兼衛(wèi)霍之容，仕遂漢光之愿。疇庸賞懋，食邑論封。祖同福，并州大都督府司馬饒州刺史左衛(wèi)將軍安北都護(hù)。外揆望殷，銜珠寄重，匪親不拜，匪賢勿居。皂蓋南臨，尋振喬卿之譽(yù)；紅旌北卷，式標(biāo)鄭吉之能。考承訓(xùn)，通事舍人鄭州司馬贊善大夫率更令將作少監(jiān)。辭令抑揚(yáng)，綸鳳述旨，題與葉詠，展驥治中。洪洞方樟，允供於邦造；激揚(yáng)少海，贊裕於搖山。君純德天資，大材靈降，龍章鳳彩，凝脂點(diǎn)漆，出忠入孝，游藝依仁?；氖徦谋?，寥廓千丈，代陪豐沛，親預(yù)葭莩。翼鱗翰之（闕二字）風(fēng)?之會(huì)。《漢表》有《外戚恩澤》，周詩(shī)有申伯渭陽(yáng)。起家補(bǔ)昭文生，從勛閥也。長(zhǎng)安二年明經(jīng)擢第，拜宣州參軍，尋授莫州司功參軍事。秩滿，丁二親憂。痛瘁塋枝，哀酸鄰社，往而不返，杖而後行。礻衰礻覃一年，甫從常調(diào)。開(kāi)元十九年春會(huì)府，遂拜公為此縣令。魯子皋之為政，禮變成阝人；漢原涉之舉能，威行谷口。庶矣富矣！又何加焉？導(dǎo)之齊之，非君莫可。君有善政者七：風(fēng)雹咸下於屬城，樹(shù)稼獨(dú)滋於元氏，其政一也。頃以陽(yáng)光?亢，陰液乖旬，苗慮?興，人或狼顧。公罄奠圭幣，稽顙壇場(chǎng)，俄而油?四周，膏雨百里，其政二也。辟土??，用丁分地，勸東作而播稼，課西成之钅至斂。躬臨樹(shù)藝，親載酒醪，故使夏農(nóng)服田，秋得其實(shí)，其政三也。詢知疾苦，所患虛丁，撫狀上陳，應(yīng)時(shí)申削，籍無(wú)（闕）稅，人獲息肩，其政四也。修職奉符，不為進(jìn)越，下有郁滯，必掣肘諭言，每課田租，時(shí)臨調(diào)賦，寬為限約，曾無(wú)再輸，其政五也。此地俗多忄冀忮，ㄢε彈弦，素曰難持，更承寬弛。公整其銜策，謫其權(quán)豪，輒去害群，悛心斂?責(zé)，其政六也。先縣館宅湫漏，與百姓雜居，公薄責(zé)人傭，先抽已俸，雖難與慮始，而可以樂(lè)成，其政七也。是以廉平稱職，西河知魯衛(wèi)之風(fēng)；清儉當(dāng)官，南土變夷齊之俗。可大可久，是謂賢人之德；惟幾惟深，以成天下之務(wù)。公儀如繪畫(huà)，神若轉(zhuǎn)規(guī)，聲以聞於震雷，用無(wú)待於周月?；萑绱郝叮羧瞬荒芨Q喜溫之容；潔若冬冰，貨殖不能動(dòng)首陽(yáng)之行。蓄霜鐘於絳府，有感必通；棲月鏡於元臺(tái)，觸形皆照。邑老謝虔?等，并鄉(xiāng)庭積善，掾吏安排，行義以達(dá)其道，隱居以求其志。相與族談城府，錯(cuò)立康莊，?德匪舒，宣風(fēng)技癢。或叫帝閽而抒美，或邀使駕而論功。眾志懇誠(chéng)，如寒附火，於是圖徽翠琬，托懿金聲。其詞曰：
清風(fēng)?濫兮其來(lái)溥，茂宰馳能兮超卓魯。雞犬相聞兮人安堵，一同仰之兮如父母。聽(tīng)謳謠兮詢疾苦，逾屬城兮光趙部。趙部遺風(fēng)兮多忄冀忮君子為之屏奸偽。化澆浮兮勖以義，邑尊三兮市無(wú)二。政勝殘兮仍博施，如水火兮時(shí)不匱?？澖鹳膺h(yuǎn)傳懿，直為循良兮守名器。
◎ 張孚
孚，肅宗朝由司膳郎中擢給事中，大歷中授銀青光祿大夫，行兵部侍郎上柱國(guó)、清河郡開(kāi)國(guó)公。
◇ 金紫光祿大夫左金吾衛(wèi)將軍贈(zèng)揚(yáng)州大都督臧府君神道碑銘（并序）
有唐廣德二年八月五日，朔左金吾衛(wèi)將軍臧公薨於（闕）都安邑里之私第，享年五十有三。大歷五年十月十五日，葬於三原縣長(zhǎng)坳鄉(xiāng)，禮也。公諱希晏，字恭靖。先封受氏，奕葉重光，僖伯諫魚(yú)，哀伯諫鼎，文仲立德，武仲立言。傳慶（闕三字）之（闕六字）之際，子孫有後，大庇生靈，述職因官，今為京兆人也。曾祖君寵，通議大夫靈州長(zhǎng)史。祖善德，銀青光祿大夫銀州刺史，贈(zèng)太子少師。父懷恪，右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍魏州刺史上蔡侯，贈(zèng)工部尚書(shū)。重世將門，一時(shí)人杰，光臨舊圖，非驚於守器；繼登列郡，載美於家乘。元社白茅，式旌馀烈。爵明朝也，握五兵之要；漏幽泉也，追八座之尊。禮備哀榮，澤覃存歿，名器之重，今古無(wú)儔。而高門?戟，前庭鐘鼎，谷量千駟之馬，ぷ滿萬(wàn)金之裝。三武邁賈氏諸昆，八元為高陽(yáng)才子。公幼負(fù)奇節(jié)，長(zhǎng)標(biāo)雅操，用武則武可畏，學(xué)文則文足昭。郁為圭璋，俯拾青紫。常以為千戶侯力可取，萬(wàn)人敵才之馀，故藝總九流，射穿七札。長(zhǎng)纓系頸於閩越，短兵斷臂於匈奴。開(kāi)元理兵之歲，塵飛碣石，烽照甘泉，盧龍北陲，胡馬南牧，克貞師律，（闕二字）親賢。天子御正陽(yáng)前殿，乃命禮部尚書(shū)信安郡王，建牙璋，擁金節(jié)，控弦廿萬(wàn)，以專征之。六郡良家，公為特出，而有征無(wú)戰(zhàn)，（闕二字）勞旋。公以為揚(yáng)雄執(zhí)戟，阮籍步兵，千古同年，我無(wú)慚色。其後出右地，窮河源，收?qǐng)?jiān)城，拔高壘。戰(zhàn)勝攻取，左旋右抽，合變出奇，智（闕）神遇以（闕）功累遷至衛(wèi)尉少卿，尋加西受降城使。河曲之?，威聲載路。屬三水之地，五載未巡，公侯腹心，受委而拜。遂以公為東（闕）皇城使，遷左監(jiān)門將軍兼麟州，刺史。無(wú)何，轉(zhuǎn)慶州刺史。去思來(lái)，暮，行古之道，特拜太仆卿兼寧州刺史。夫漢宣共理，所以寄諸侯也；周文以寧，是用咨多士也。故佩中朝之印，褰外臺(tái)之帷，抑有由矣。屬親征振旅，薄伐吊人，駐蹕而萬(wàn)姓來(lái)蘇，迎鑾而百神望幸。由是（闕）其列郡，因?yàn)樾袑m，頓六龍之?，儀雙鳳之闕。擇能作牧，匪易其人，以政理殊尢，拜左金吾衛(wèi)將軍左街使。任切爪牙，寄崇心膂，廣利功業(yè)，亞夫（闕）名。方欲鑿出師之門，分制軍之閫，未加明命，忽?幽泉。故老泣於邊疆，賢臣愴於冠劍。將星夜落，陣云朝起，凜然馀勇，千載猶生。故夫人贈(zèng)燕國(guó)夫人劉氏，百代舊封，五公貽慶，嬪則彰美，姆訓(xùn)乖芳。生前已飾其（闕）井，歿後更封於石?。先公早逝，合?同歸。公之季弟希讓，御史大夫工部尚書(shū)渭北節(jié)度贈(zèng)太子太師。往與公更執(zhí)金吾，同參玉帳。王肅儀貌，陳平智謀，雄憲臺(tái)之一（闕）殿長(zhǎng)城之萬(wàn)里。因心則友，義切天倫。嗣子睦王府長(zhǎng)史叔獻(xiàn)、次子郢州別駕叔雅、季子河南府河清縣主簿叔清，欒欒孝思，攀號(hào)罔極。羔柴泣血，曾參絕漿，喪過(guò)乎哀，行過(guò)乎禮。敬承副相之托，式紀(jì)冠軍之銘。銘曰：
臧孫有後，千古立程。才為將略，道實(shí)人英。出入三代，光臨百城。執(zhí)金之寵，（闕二字）之榮。（闕二字）初授，（闕）堂定傾。（闕六字）嘉名。陳氏父子，荀家弟兄。高碑之上，長(zhǎng)紀(jì)忠貞。
庭芳，天寶時(shí)人。
◇ 故中書(shū)令鄭國(guó)公李嶠雜詠百二十首序
嘗覽尊德敘能，述古不作。竊所企慕，情發(fā)於中，顧有闕於慎言，誠(chéng)見(jiàn)貽於尤悔者矣。然夫禁雞雖謬，周鼠徒珍，猶遇兼金以答，豈獨(dú)盧胡致哂？頃尋繹故中書(shū)令李鄭公百二十詠，藻麗詞清，調(diào)諧律雅，宏溢逾於靈運(yùn)，密纟致掩於延年。特茂霜松，孤懸皓月。高標(biāo)凜凜，千載仰其清芬；明鏡亭亭，萬(wàn)象含其朗耀。味夫純粹，罕測(cè)端倪。故燕公刺異詞曰「新詩(shī)冠宇宙」，斯言不佞，信而有徵。於是欲罷不能，研章ゼ句，輒因注述，思郁文繁。庶有補(bǔ)於琢磨，俾無(wú)至於疑滯，且欲啟諸童稚，焉敢貽於後賢？於時(shí)巨唐天寶六載，龍集強(qiáng)圉之所述也。
◎ 趙晉用
晉用，天寶五載武進(jìn)縣主簿。
◇ 賽雨紀(jì)石文
昭明為神，神正直而已。其或歆夫諂祭，?厄我生人，則神道喪矣。故明命鬼神，以為黔首。此神祠者，有吳公子諱季札，賢而能讓，信必由衷，聽(tīng)樂(lè)彰於識(shí)微，掛劍表乎心許。故以生則君子敬而讓之，沒(méi)則國(guó)人思而像之，宜其精氣作神，盛德為祀。日者時(shí)?不若，澤國(guó)尢亢，露苗則?，風(fēng)葉其黃，俗憂無(wú)年，人慮艱食。我明太守兼江南東道采訪處置漳潮等六郡經(jīng)略使彭城劉公名同?，惠恤人隱，保?東夏。仗樂(lè)胥之德，三英有粲；飛?駿之聲，萬(wàn)人所望。故圣主委連率之任，百姓獲名子之恩。布常始於人和，為政先於農(nóng)祀，瞻彼?漢，有事山川。南畝徒勤，西郊莫潤(rùn)，駿奔執(zhí)豆，殷薦明神。不待諒輔之積薪，用馨我公之礻龠祭，??斯應(yīng)，屑?有聲。油乎蔚云，霈乎其雨，嘗未信宿，果諾愿言。甘液驟霪於崇朝，飛潦滂流乎中夜。豈只四境г?？固亦千里昭蘇，非神睿智聰明，憫厥士庶，非公之惠人勤稼，豐我粢盛，則不能鼓潤(rùn)隨車，結(jié)欣遺秉者矣！詩(shī)不云乎？「無(wú)言不酬，無(wú)德不報(bào)」。況神昭我忠信，錫茲純嘏，福應(yīng)宜答，則惟其常。是用嚴(yán)恭祀事，敬羞禮物，歌?任，薦?藻，所用報(bào)也。夫道有著而用光，德可歌而宜頌。若神之德，皆可歌樂(lè)，焉有享其利而不報(bào)其功乎？江陰縣令竇修睦，樹(shù)德惟儼，立政惟明，惠愛(ài)洽於人心，操割駭於神用。獲斯介祉，潤(rùn)我編?，爰加繪事，用答靈?。丞敬安孝、主簿盧?、尉曲靄，抱干時(shí)之具，蓄兼濟(jì)之才，發(fā)言勇於公忠，?事勤乎夙夜。實(shí)勞跛倚，其吐馨香，不有君子，安能輯事？乃相與斫豐石，揚(yáng)神休。是歲大唐天寶五載季夏六月壬午三日甲申記?！ 颉《砒櫇u
鴻漸字子選，濮州濮陽(yáng)人。第進(jìn)士，解褐延王府參軍，安思順表為朔方判官。安祿山亂，從肅宗至靈武，授兵部郎中，累除河西節(jié)度使。兩京平，徙荊南，封衛(wèi)國(guó)公。廣德二年以兵部侍郎同中書(shū)門下平章事，進(jìn)中書(shū)侍郎。以宰相兼成都尹山南西道劍南東川副元帥劍南西川節(jié)度副大使，入朝進(jìn)門下侍郎。大歷四年卒，年六十一，贈(zèng)太尉，謚文憲。
◇ 乞解職表
臣內(nèi)顧微躬，自量拙人，無(wú)片善可取，無(wú)一事可稱。皆緣際會(huì)，參務(wù)軍國(guó)，尸榮竊位，公責(zé)所歸。且智小謀大，鮮不敗事，福過(guò)禍生，常然之理。一自嬰瘵，旬朔未瘳，大減服食，晦明異候。竊料氣力衰憊，恐先朝露，乞遂退?，庶安形神。且臣素以疵賤，敢期貴遠(yuǎn)？嘗慮薄質(zhì)，不勝重任。今祿位俱極，過(guò)逾涯量，致此沈疴，得非害盈，思自損益，冀通神理。又不親政事，臥受寵榮，廢公曠時(shí)，益增慚懼。所以塵黷旒?，至於再三，情迫於茲，敢有所隱？愚樸之性，陛下素知，漸加危頓，豈容矯飾？伏望罷其所授，貸以殘生。昔漢魏近臣，有暮年多疾，則賜告就第，或再起復(fù)位。若大限未盡，羸疴漸平，圣慈不棄，馳策非晚。重得珥貂彤庭，鏘玉紫墀，則竭力之日長(zhǎng)，乞恩之時(shí)少也。如或殆至深慮，何必暫榮？?jī)炱渲?，沒(méi)無(wú)所恨矣。實(shí)冀皇天聽(tīng)用於上訴，太陽(yáng)回舍於至誠(chéng)，俯納誠(chéng)祈，退令攝衛(wèi)。衰年馀齒，殊私曲全，受賜則多，生涯之幸?！ 蟆≌?qǐng)定配享奏
冬至祀昊天上帝，夏至祀皇地?，請(qǐng)以太祖景皇帝配享。孟春祈谷祀昊天上帝，孟冬祀神州，請(qǐng)以高祖神堯大圣大光孝皇帝配享。孟夏雩祀昊天上帝，請(qǐng)以太宗文武大圣大廣孝皇帝配享。季秋大享明堂祀昊天上帝，請(qǐng)以肅宗文明武德大圣大宣孝皇帝配享。臣與禮官學(xué)官憑據(jù)經(jīng)文，講求正義，事皆明白，理無(wú)可疑。去年又與薛頎、歸崇敬同見(jiàn)延英，備承圣旨：「祖宗配祭，宜以殷周為法；昊天時(shí)祀，一遵皇唐之禮。」德音詳定，久未施行?！ 蟆“偌?guī)r寺碑
百家寺宿?責(zé)在太行山南。我唐天子所主之邦盡中國(guó)，中國(guó)山岳以千數(shù)，太行為靈長(zhǎng)。太行延袤且千里，有巖焉，肇自高齊，爰立茲寺。以其巖平易可容百室，故命之曰百家也。觀夫畫(huà)閣高懸，寒玉亂瀉，勢(shì)連重冥，居凌太虛，軼浮景以遠(yuǎn)耀，帶流霞而飛動(dòng)。信梵旅之寧處，又何必花為宮而瓊為池乎？周人滅齊，初隆中廢，隋氏踐位，厥名乃復(fù)。然而乾剛不周，生人畢墜於水火；佛日未明，像法與時(shí)而銷滅。物不可以終否，故天命既集於皇家。惟圣祖建元嗣，及我后赫赫在上，以整亂略，天平海清，庶物遂成，敖游其中，則莫之夭閼已。雖（闕二字）蕞處，同慕緇錫，（闕二字）獸心，追崇塔廟?！对?shī)》所「謂自西自東，自南自北，無(wú)思不服」矣，況於邇者乎？前此者禪師處忠，身具律儀，言為訓(xùn)誨，萬(wàn)眾蒙益，千里向風(fēng)。故能磨嶄?，翦?薈，搖木斯拔，巨石必轉(zhuǎn)，儲(chǔ)供外辦，功費(fèi)不貲，歷數(shù)十年，以授於門人曇最。最公則公之尚德也，敬求留事，懋跡先賢，行細(xì)一塵，誓深溟壑。由是特啟宏宇，易置高廊，А土樹(shù)芳，貫石行水，動(dòng)有方略，隨其便安。終今以來(lái)，假有尺涂片瓦之力，蓋無(wú)足云爾。記有之：凝冬不Ё，永日清暑，盈虛應(yīng)期，漱浣流惡，廚北靈泉，利用之極也。傾崖前表，飛澇遠(yuǎn)激，?如晴?，噴若風(fēng)雷，寺西瀑布，威儀之觀也。雙峰坼?，對(duì)壁爭(zhēng)峻，仰攀霄漢，下冥煙雨，巖上天門，通元之階也。一徑橫亙，紆馀乍滅，靜出犭爰鳴，視臨河嵩，隱見(jiàn)眉睫，極遠(yuǎn)之路也。若夫奇擅修竹，嵇灶孫臺(tái)，鄧封遺堆，玉仙馀水，昔人之休寄此地者，豈不宜哉？上座如航寺主英俊、都維那善等，蓋嘗聚徒而言曰：「處寂默者而以了心，資言說(shuō)者亦以入義。非山林境勝，何以臻此內(nèi)通？非文字旨遠(yuǎn)，何以宣乎外法？會(huì)議刻石，來(lái)徵予詞。夫賢明之長(zhǎng)，有博陵崔?焉。其貳佐也，敦信之士，有崔伯?、韋無(wú)擇、崔皋焉。能成之俊，有趙?焉，協(xié)無(wú)異謀，其敢勞讓？銘之曰：
巖巖太行，縱橫千里，環(huán)厚地兮。寂寂梵宮，懸處百仞，乘顥氣兮。毫光月滿，照清三界，破昏類兮。石為可久，文亦播揚(yáng)，行佛事兮。
◎ 崔?
?，元宗朝官左司郎中，出為會(huì)稽太守，加給事中。肅宗朝以太子賓客副郭子儀節(jié)度河中，終吏部尚書(shū)。
◇ 對(duì)元日奏事上殿不脫劍履判
一人垂拱，百官象物，典禮不易，威儀孔昭。屬三朝會(huì)同，萬(wàn)國(guó)咸造。列辟勿褻，天威不違。彼景何斯？伏奏茲日，若灌夫之傲禮，且不釋劍；異尚書(shū)之寵光，徒聞曳履。尊於朝聘，雖古代之有文；失於敬守，乃今日之無(wú)懵。必也位崇蕭霍，榮極縉紳。民具爾瞻，備周官之九命；馬錫蕃庶，類康侯之三接。不可議罪，終然允臧。
◇ 對(duì)燕弓矢舞判
〈燕師國(guó)子以弓矢舞，樂(lè)師巡列，將撻之，曰視了詔來(lái)瞽皋?！?br />
禮備吉兇，義存燕享，茍嘉事之不體，豈刑書(shū)之獲宥？命夔典教，《虞經(jīng)》所重；立政崇術(shù)，《王制》攸先。國(guó)家授才任能，講信勸學(xué)。鄭聲久放，不效文侯端冕；簫韶已陳，足使孔宣忘味。顧是胄子，舞斯嘉樂(lè)。不能請(qǐng)業(yè)，且服拳拳之道；而乃將撻，以速青青之刺。樂(lè)師巡列，蓋亦司存。賴先父之職官，敢有二習(xí)；為於予之擊拊，能?六律。撻之不謹(jǐn)，謂得其忠，誠(chéng)厚責(zé)而難邇，奚薄言之妄訴？將視了成訟，孰曰知言？以瞽皋為詞，何居昧識(shí)？德之不務(wù)，失鵠自可求身；過(guò)也必文，溺人無(wú)宜反笑。
◎ 李?
?字堅(jiān)水。天寶中進(jìn)士，累授左補(bǔ)闕、監(jiān)察御史。奉使朔陲，露奏安祿山逆跡，反為所構(gòu)，配流盧溪。至德初起為江陰令，徵拜祠部員外郎，遷刑部郎中。上元中加御史，卒。
◇ 罔兩賦（以道德希夷仁義為韻）
夫物有形而必累，影隨形以相保；窮希微而歸真，信罔兩之合道。豈其取舍，焉得?鬼好？諒不由其運(yùn)行，實(shí)稟之於元造。原夫不?不昧，無(wú)失無(wú)得，寧在陽(yáng)而必遷？曷處陰而自默？罔言成象，合莊叟之深衷；責(zé)影辨疑，異田巴之見(jiàn)惑。豈徒飾詞比事？所以尊道貴德。增於物或有知其長(zhǎng)短，察於人孰可分其白黑。搏之則微，聽(tīng)之則希。將去彼而取此，由虛往而實(shí)歸；明引喻，混是非。用之於身，豈疾走可息？行之於國(guó)，則至道之肥。方來(lái)莫逆，故往無(wú)思，吾有影而何患？吾有色而可遺。同焉皆得，沒(méi)而不衰；尋邊鄙契之於罔象，鑄扃?合之於希夷。夫然，則豈止持操自保，納虛為鄰？復(fù)歸無(wú)物，夫何有云？匪勞逸之足眩，曷行藏之是親？任皇人之化跡，通天地之不仁。況我國(guó)家道周寥廓，德及純粹；?偽歸真，絕圣棄智。漢陰抱甕而匿影，赤水遺珠而有愧。罔兩難明，慌惚無(wú)累。徒以知人藏化，見(jiàn)得思義。儻微陰之所及，幸馀光兮不我秘。
◎ 麻察 察，河?xùn)|人。第明經(jīng)，五遷殿中侍御史，由大理丞出為興州別駕。時(shí)齊汗請(qǐng)斥王毛仲，察漏其語(yǔ)，再貶皇化尉。
◇ 彈鄭遠(yuǎn)就魏元忠求離書(shū)狀 鄭遠(yuǎn)納錢五百萬(wàn)，將女易官。先朝以元忠舊臣，操履堅(jiān)正，豈獨(dú)尚茲賢行，實(shí)欲榮其姻戚，遂起復(fù)授遠(yuǎn)河內(nèi)縣令。遠(yuǎn)子良解褐洛州參軍，既連姻國(guó)相，父子崇赫。迨元忠下獄，遂誘和離，今日得書(shū)，明日改醮。且元忠官歷三朝，榮躋十等，雖金精屢鑠，而玉色常溫。遠(yuǎn)胄雖參華，身實(shí)凡品。若言齊鄭非偶，不合結(jié)縭；既冰玉交歡，理資同穴。而下山之夫未遠(yuǎn)，御輪之已周。無(wú)聞寄死托孤，見(jiàn)危授命，斯所謂滓穢流品，點(diǎn)辱衣冠。而乃延首（闕）陬，宜從擯斥。雖渥恩周洽，刑罰免加；而名教所先，理資懲革。請(qǐng)裁以憲網(wǎng)，禁錮終身。
◎ 張鼎
鼎官司勛員外郎。
◇ 御雹賦（以日在北陸藏冰為韻） 圣人常夕惕而不寐，懼時(shí)令之有失；欲御雹於明年，必藏冰於是日。深山窮谷於是收，桃弧棘矢而後出。蓋所以息天時(shí)之暴?，萬(wàn)國(guó)家之元吉。不然者，當(dāng)純陽(yáng)之用事，有伏陰之相蒸；炎?際天而凍雨驟落，芳草竟野而凄風(fēng)暴興。夫傷谷者莫大於雹，御雹者其在乎冰；俾四時(shí)之事不悖，信《七月》之詩(shī)有征。日臨下土，時(shí)在北陸；乃命凌人，出斯冰谷。威刺刺而正切，聲剌剌而軒速；雖暫勞而可倦，終永寧以多福。今國(guó)家酌於故實(shí)，考於先王。雖雹可以御，亦冰其是藏；等至仁於天地，曾何咎於陰陽(yáng)？斯道可久，百王不改，茍或失之，四方何罪？周官之禮是具，魯史之言斯在。抑為人者仰於食，動(dòng)於天者唯其德；茍能用於天道，自可忘其帝力。夫如是，用天與地，自南自北；寧有夭折之苦，曾無(wú)凍餒之色。若待反時(shí)之為災(zāi)，其何御之能得？ ◇ 霹靂賦
殷其?，在南山之隈。黑?戾翔?暗天起，黃雀驚風(fēng)動(dòng)地來(lái)。飄忽兮霏煙驛霧拂樓臺(tái)，慘烈兮飛砂走礫揚(yáng)塵埃。波濤翻而海水激，樹(shù)根拔而山石摧。於是陰陽(yáng)交戰(zhàn)，晦明相賊?；驌艋蝰Y，乍通乍塞；望騰蛇之上下，見(jiàn)飛龍之南北。電光開(kāi)而山澤紅，雨氣合而原野黑；威聲奮擊於霄漢，逸響振動(dòng)於都國(guó)。爾乃隱軫徘徊，謂高天壓而泰山頹；鼓怒發(fā)泄，謂厚地震而梁木折。聲之所射者向無(wú)不碎，氣之所奔者中無(wú)不絕。值石則片片冰開(kāi)，當(dāng)樹(shù)則重重瓦裂。其為始也，則赫赫奕奕，若烈風(fēng)猛火之燎昆侖；其為終也，砰砰轟轟，若決水轉(zhuǎn)石之潰龍門。擬戰(zhàn)鼓則三軍亂擊，方戎車則百兩齊奔；川岳為之搖蕩，天地為之晝昏。豈直聞之者掩耳而奪氣，見(jiàn)之者瞑目而埋魂，若斯而已哉？觀其?弗郁氤氳，騰波磊落；輝光之所倏閃，聲氣之所噴薄。豈在微而應(yīng)？必有感而作。擊齊堂也，識(shí)孝婦之懷冤；震魯廟也，哂佞臣之隱惡。故導(dǎo)風(fēng)伯，從雨師；以豐隆為號(hào)令，以列?為鞭笞。洪崖飛霆以瀝液，奔源走沫以流?。迫鯨鯢使蹭蹬，怛蛟螭使?夔?尼；{圭黽}黽喪明於灶穴，?鮪失路於庭墀。當(dāng)此時(shí)也，別有讜履奸慝事兼狂狷，想人孽之無(wú)逃，慮天災(zāi)之有譴。各憂心而股栗，咸戢驚而肉戰(zhàn)；惟重華順之而不恚，宣民驚之而不變。若乃依仁游藝之伍，含道養(yǎng)性之流；心且靜而神逸，名既揚(yáng)而行修。通人倚柱而坦蕩，孝子繞墓而思柔，茍有言而寡悔，夫何懼而何憂？亂曰：「我何憂兮憂天怒，豈不欲往兮為多露。我何懼兮懼天威，豈不欲往兮露未?。素履直載，時(shí)道善肥。古而可作，吾與同歸。
◇ 古銅雀臺(tái)賦
伊昔三方列峙，惟魏宅中；五都分設(shè)，因鄴為宮。北走邯鄲燕薊，南馳?衛(wèi)河潼。於是圣武，欽若啟戎；締經(jīng)國(guó)之初構(gòu)，立濟(jì)世之元功。受命而創(chuàng)洪業(yè)，取威而定群雄。土德王始，炎靈告終；天滅漢歷，國(guó)封魏公。黃星徵於分野，素秋建於茅社。諏良日兮御靈壇，坐千乘兮馳六馬；錫彤弓兮張海外，受金印兮安天下。不飭不美，無(wú)以壯哉；營(yíng)宮營(yíng)室，是為王者。乃亻孱梓匠，掄瑰材；伺農(nóng)隙，悅子來(lái)。六府垂象，制文昌之廣殿；百工獻(xiàn)藝，造銅雀之高臺(tái)。壯閶闔於昭回，軼沆瀣於煙埃；俯臨而淦水合，仰觀而宇宙天開(kāi)。返道截梁兮漫延，經(jīng){?移}縞壁兮徘徊。連雙闕於日表，飛累榭於??畏；?如五岳干霄而岌立，{山對(duì)}若三山出海而崔嵬。金雀?是甍而欲翥，玉螭盤柱而將回。召詞人於華屋，留舞客於瑤杯，登高必賦，無(wú)遠(yuǎn)不該。洎乎鞠旅邛﹂，反旆咸洛，雖納漢以吞江，終頹山而擠壑。遷神於建始之殿，返葬於壽陵之郭；慷慨遺文，凄涼舊閣；樽盈玉座，燈映蘭幕。婕妤妓人，鼓舞歌唱；當(dāng)春月而朝臨，悵日暮而西望；見(jiàn)松柏之成行，愁歌舞之相向。異哉！戰(zhàn)雖必克，愛(ài)亦有捐；戰(zhàn)可以力勝，愛(ài)難以威全。撫四子兮魂斷，念六宮兮涕漣；何壯圖之夭閼，而閨思之?huà)染辏考u曲念於弊履，昏盛德於繁弦；非達(dá)人之所系，豈至尊之宜然？歲月其除，君王安在；出入三國(guó)，芟夷四海；號(hào)謚殊徽，質(zhì)文異采。及石氏之謀帝位，高歡之竊神器雖修舊而增崇，竟移時(shí)而改代。銅龍噴水，似落九天；金鳳銜珠，終淪五彩。我君遑遑，行指鄴旁；吊古太息，馮高獨(dú)傷。東郊道兮蕪漫，西原樹(shù)兮微茫；露窟吒兮泣蒼蘚，風(fēng)蕭梢兮悲白楊。妝樓歇艷，畫(huà)閣銷香；陂陀巖?兀，巋{山危}摧藏。井干滅兮有遺?，殿垣毀兮無(wú)華構(gòu)。但見(jiàn)蓁蓁蒿棘生，復(fù)看{疑角}{疑角}饑鼯門。雨嘯幽《鬼幾》，月哀離?；宿莽撐骨，危巢覆っ。平皋晚兮拱木生寒，紫陌昏兮黃埃奪晝。人壽幾何？留恨日多。追士衡以投吊，效明遠(yuǎn)以作歌。歌曰： 銅雀蒼蒼對(duì)古馗，清風(fēng)切切有馀悲。試憶望陵三五夜，便是西園明月時(shí)。
◇ 小撲滿賦
天何言哉，信陽(yáng)去而陰來(lái)；器之形矣，必虛往而滿止。埏埴為質(zhì)，惟人為軌。靡不有初，方應(yīng)物以虛已；鮮克有卒，因藏鏹而見(jiàn)圯。其中也幽幽冥冥，其外也青青熒熒。積而不散，持莫能久；何始吉而終兇，竟出無(wú)而入有。豈獨(dú)夫魯廟欹器，中則正而滿則覆；周陛玉人，和其容而端其口？譬高流而岸圻，等珠盈而蚌剖。日中則昃，月滿則虧。故君子終吉以流誡，天地勞謙而自卑。另有孫宏舉賢，不患於貧窶；長(zhǎng)倩投贈(zèng)，竊勵(lì)於風(fēng)規(guī)。茍欲全身而避害，固可翹動(dòng)而鑒斯?！ 蟆§テ髻x（以君子用之誡盈為韻）
聞夫日中則昃，鼎折則傾；月容守?而忌滿，神道福謙而害盈。圣人察兩曜之度，觀萬(wàn)物之情。知?jiǎng)?wù)進(jìn)者危於不止，擬貪取者敗於幾成。爰制座右，與人作程；開(kāi)其可誡之跡，加以必覆之名。然而不增不減，能正能平；考低昂而必應(yīng)，亦有效於權(quán)衡。爾其顛沛是虞，包藏自縱?；蛞嬷鴵p，故至其滿成覆饣束之兇；或損之而益，故當(dāng)其無(wú)為有器之用。且圣人云：其脆乃破，其安易持。則何不避禍於將盈之日，圖全於未兆之時(shí)？力小任重，鮮不克敗，滿而既溢，傾必從之。亦猶富不與侈會(huì)，貴不與驕期；若以馬而喻馬，則念茲而在茲。又曰：積德不積財(cái)，無(wú)為故無(wú)?。回澋撜咧碌?，增高者致壞。是以古人作則，為今人之師；前車覆軌，誠(chéng)後車之誡。借如乃武乃文，巖廊之君；一生一死，繁華之子。故當(dāng)觀其所由，察其所以。嗟乎！福兮福所伏，禍兮福所倚，既禍福之無(wú)門，信吉兇之由己。且喪道則貪邪，貪邪至於喪生；知足則不辱，不辱在於知止。茍欲圖安以遠(yuǎn)害，又宜去彼而取此，則知欹器之器大哉，吾將以為教始。
◇ 對(duì)礻覃服鼓琴判 〈得鄒人告孔叢子居親，礻覃服鼓琴而作樂(lè)。叢子曰此是子輿梁山之琴曲古器，不伏?！?br />
地惟洙泗，人參鄒魯，闕里之詩(shī)書(shū)斯在，奄中之禮樂(lè)不渝?？讌沧语L(fēng)樹(shù)搖悲，寒泉?jiǎng)铀?，霜露云惕，日月其除。是以君子為難，子皋親喪而永慕；先王制禮，孟獻(xiàn)礻覃懸而不樂(lè)。既祥絲屨，見(jiàn)孔父之深議；行奏綺琴，聞子輿之雅操。且恩懷罔極，五日樂(lè)禁於成聲；哀貫終身，逾月禮通於作樂(lè)。去順效逆，魯史稱其速禍；朝祥暮歌，鄒人據(jù)而興誚。節(jié)哀順變，雖殊念始之心；以今況昔，未悖送終之禮。欲加之罪，其如詞乎？
◇ 對(duì)封君祭判
〈乙祖是始封君，祭以不毛，所司科為失禮，不伏?！?br />
百王率由，禮建方社；六服咸若，寄切維城。列玉瑞以推尊，錫圭田以表德，綬分四色，爵配五等。開(kāi)國(guó)稱孤，彼既光於祖業(yè)；列筵設(shè)奠，此何昧於家聲？言念庀牲，空慚掩豆，雖展敬於如在，果見(jiàn)嗤於不毛。葬以大夫，禮既隔於問(wèn)子；爵為侯氏，察豈及於謀孫？親牽之用頗乖，受?之名應(yīng)缺，自須聞義能徙，何不以欲從人？
◇ 對(duì)為律娶妻判
〈甲善算，為律娶妻生子，人告其妖，不伏。〉
理歷明時(shí)，創(chuàng)自軒邱之帝；寅餞納日，制算丹陵之主。散在國(guó)典，郁乎疇人。甲以妙察五均，工言三統(tǒng)。雄管雌管，候六間而靡差；上生下生，稽五行而得象。乾坤并位，律固聞於娶妻；陰陽(yáng)易方，呂實(shí)號(hào)於生子。豈曰三星之會(huì)，何驚十月之祥？顧不謀於白圭，寧取信於緹幕？如簧之口，雖欲加人；匪石之心，安能引咎？疑則合闕，妖則謂何？
◇ 對(duì)吏脫幘判
〈得丁為吏，脫幘掛縣門而去。斷不應(yīng)為?！?br />
田園燕坐，知陶潛之罷職；冠冕已掛，見(jiàn)疏公之出祖。雖吏由推擇，而道在?山。脫幘而行，不顧棲鸞之局；觸網(wǎng)嬰坐，何逃建隼之司？必也避譴韜光，輒去無(wú)宜免幘，況乃銷聲自逸，既往不咎掛冠。緬維晉史，詎抵蕭章，矧當(dāng)堯舜之代，宜縱巢由之隱。欲加之罪，其無(wú)詞乎？棄高蹈而可嘉，雖小吏而何失？竊詳州斷，未葉通規(guī)。
◇ 對(duì)大夫祭判
〈有五品祭寢不祭廟，饌用索牛，御史劾於寢則以陋，於饌則以泰，訴云禮令無(wú)違?！?br />
人生最靈，魂變?yōu)槲铩x陳祭禮，祀分物類；品第有差，等威是列。秩牽朱綬，雖登命於大夫；廟闕丹楹，未為能於孝子。祭寢非約，用牛是泰。儉以Τ下，已闕晏子之節(jié)；禮而僭上，更知管仲之罪。蘭臺(tái)孩履雖陳膳，柏署彈違竟持霜。古訓(xùn)是則，今令未裁。且祭寢祭廟，既有秩而分；求牛索牛，豈無(wú)故而殺？劾而是誡，誠(chéng)窒惕而有孚；訴者非辜，終屨校而無(wú)咎。
◎ 趙光乘
光乘，天寶九載官費(fèi)縣尉。
◇ 古井銘
費(fèi)城之井，昭然道周。土缶舊得，石干今修。征《大易》之不改，垂一善於千秋。
◎ 李? ?，開(kāi)元時(shí)人。
◇ 唐江州沖陽(yáng)觀碑
夫《大易》究天地之心，《老經(jīng)》游道德之奧。非先非後，無(wú)始無(wú)終，不行而至，不疾而速?？鐑|齡而超萬(wàn)祀，不以為長(zhǎng)；馳寸晷而迫分陰，寧云是促？寒暑乘之而斡運(yùn)，四時(shí)行矣；動(dòng)植稟之以資生，萬(wàn)物成矣。若乃注元精而懸斗極，皇運(yùn)以興；陶正氣以立乾維，帝圖爰啟。故軒后以道，登於?天；唐后以德，遜於尊位。其馀法寶，歷總?衡，皆以沖妙宰域中，元通御天下。逮秦皇慢德，漢武驕真，幸集靈之宮，游祈年之館，心非至懇，意屬無(wú)厭，徒健羨於一時(shí)，竟貽嗤於萬(wàn)代。眷言魏晉，咸瑣瑣焉，迄至陳隋，并區(qū)區(qū)者。是知道之昌也，無(wú)為之化若斯；道之喪也，有累之求若此。然則否終則泰，窮變乃通，得之一朝，必復(fù)昌運(yùn)。我大唐之御極也，應(yīng)盤古而開(kāi)混沌，法太乙而掃?槍，降靈元始之前，提象太初之外。乾坤翕辟，飛龍之德在天；河洛經(jīng)通，神馬之圖出地。高祖神堯皇帝鑣宮授?，推亡懷負(fù)勝之圖；太宗文武圣皇帝ゆ戶收祥，馭朽握瑤光之運(yùn)。高宗天皇大帝撫大鈞而司左契，執(zhí)大象而御中樞，籠徽於七十二君，飛英於萬(wàn)八千歲。中宗孝和皇帝小心恭孝，大度寬仁，上奉宗祧，下安黎庶。睿宗大圣真皇帝神功不宰，圣謨廣運(yùn)，以由庚而安壽域，以洪范而享昌年。開(kāi)元神武皇帝變代重光，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，撥亂反正，應(yīng)天順人。知微知彰，朝北辰而刊玉；惟精惟一，會(huì)九牧而鑄金。惟幾也，能使遐邇肅清；惟神也，能使幽明暢謐。?汜抵於?谷，同文同軌；火坂際於冰邱，一尉一候。其公卿也，則伊周、贊翼，其牧守也，則邵、杜綏懷。文以公成，虞庠有ぷ金之業(yè)；法惟刑措，夏臺(tái)鮮辨璧之疑。爾其南畝澄清，有如京如坻之積，東山舉逸，無(wú)在?在軸之幽。大樂(lè)舉而音律諧，大禮備而威儀整，俗知和樂(lè)，人識(shí)訓(xùn)章。加以九苞六象之禽，止庭巢閣；雙?五蹄之獸，入囿馴郊。慶?舒玉葉之陰，甘露灑金莖之潤(rùn)，海貝積而江珠滿，山車至而澤馬來(lái)。其馀絕瑞殊尢，應(yīng)圖合牒者，不可勝紀(jì)焉。由是赤駱青?，坐明庭而頒國(guó)政；金繩玉版，封日觀而紀(jì)天符。曷以臻茲？蓋皇上得玉真之要道也。故能范圍三大，陶冶六虛，侯其?而，眄其美矣。沖陽(yáng)觀者，梁普通三年刺史邵陵王奏置，奉詔造焉。其觀當(dāng)置之際，山頂常有雙鶴棲托，每天氣清朗，日色晴明，西飛?衢，東至廬岳。其居也，乃爽塏之層阜，博敞之奧區(qū)。南眺平原，北臨激水，松子之峰非遠(yuǎn)，王喬之嶺猶存。左對(duì)崇巖，右瞻穹岫，排?掩日，背陰向陽(yáng)，狀若幃屏，《圖經(jīng)》之載數(shù)矣。以其仙鶴沖翥，居處向陽(yáng)，二美可嘉，故有沖陽(yáng)之稱矣。其地也，上躔景緯，牛斗寓其精；下料山澤，廬江?其鎮(zhèn)。徒觀其數(shù)峰雜壑，浪水?階，風(fēng)被邃庭，?華鏤?。瑤林寶蕊，仿佛三珠之麗；邃宇崇堂，依稀七寶之飾。真容式備，道氣殊高。少華金童，捧香爐而入侍；太清玉女，持真訣而來(lái)儀。鑿沼營(yíng)壇，宛在風(fēng)塵之外；藥堂經(jīng)藏，蕭然松石之間。此實(shí)元圣之殊庭、列仙之游館也。逮於垂拱四年冬，遂為野火所侵，回祿揚(yáng)光，軒廊發(fā)焰。?山之火，燎及芝田；麋氏之災(zāi)，煙侵桂棟。致令元門殆毀，仙構(gòu)俄傾。迄至開(kāi)元之初，猶闕真君之院。爰有北岳先生洞元蘇慕道等，凝真牝谷，養(yǎng)素清溪，長(zhǎng)往之跡逾高，幽貞之志彌遠(yuǎn)。多端濟(jì)物，寡欲探微，痛此荒蕪，乘茲舍施。衣布之外，衾被罔留，撫遺跡而興工，想全摹而崇葺。日役攸勸，風(fēng)匠是憑，洞開(kāi)妙門，式圖真匯。炳乎丹鋪翠幌，奐若秋水春臺(tái)。鏤度元關(guān)，重莊昔像，影升元?，更飾仙儀。鳳憩龍盤，宛然功備，把十蹈五，鉤繩極妙。能事斯畢，不其然矣。
刺史趙郡李訥，弓傳虎石，將軍橫北塞之勛；構(gòu)襲龍門，司隸擅東都之望。愷悌君子，名教中人，詞場(chǎng)則蘭桂叢生，學(xué)海則蓬壺對(duì)出。聲流宸?，道暢黎蒸，風(fēng)符三月之春，人荷二天之福。別駕趙郡李承允，即州將之族父也。長(zhǎng)史京兆韋公允、司馬滎陽(yáng)潘公綬，并題輿九派，展驥二梁，雅譽(yù)邁沂土之歌，美政完荊南之價(jià)?；Ю?，無(wú)勞庾亮之書(shū)；功贊六條，自得應(yīng)詹之佐。司軍功參軍長(zhǎng)孫子尚、司倉(cāng)參軍姚令?、員外司倉(cāng)參軍江克勵(lì)、司兵參軍孫司弼、司法參軍張延祚、參軍陳德直、嚴(yán)干等，八音繼響以同舉，五色聯(lián)暉而異趣。鳳藻揚(yáng)日，鶯遷弄春，梁竦深恥，屈為州縣，王彬博綜，甫就典兵，徐稚枉器於功曹，楊珠屈聲於從事，豫章擢七年之秀，鷦鵬即六月之圖?？h令黃?主簿周暉尉宋不羈、孫匪逸等，并椅桐杞梓，珠貝球瑯，禮樂(lè)專門，詩(shī)書(shū)領(lǐng)藝，家邦共理，忠孝相資，博通應(yīng)時(shí)，恭勤揆務(wù)。嚴(yán)明既斷，レ伏如神，割滯豈異於解牛，繩愆不殊於逐鳥(niǎo)。鄉(xiāng)人楊公定、周仁珙等，茂族高門，魁岸豪杰，或掛冠而從三樂(lè)，或結(jié)轡而騁九衢。咸舍凈財(cái)，以追冥?，具題爵里，勒在碑陰，所冀證福今生，銷災(zāi)往劫。某頃因祗役，齊沐朝真，躬謁崇祠，睹茲勝躅。悠然長(zhǎng)想，悵矣高風(fēng)，此際綱維，道明祈請(qǐng)。雖幼懷輕舉，竊好神仙，未逢太上之家，不遇麻姑之席。自惟庸鄙，輕贊元功，何敢述其天倪，但且書(shū)其甲子。昭宣不朽，而為頌曰：
大哉元?dú)?，邈矣真圖。寧窮妙象，罔究鴻爐。道氣方振，澆風(fēng)未敷。發(fā)暉元?，何賢墨儒。（其一）睢盱莫測(cè)，??難名。蟬蛻滓濁，神游太清。沈尸載起，枯骸更生。韜光秘訣，養(yǎng)正真經(jīng)。（其二）變相從?，驅(qū)淳入詐。質(zhì)文互起，昏明遞謝。燧火御圖，觀龍演卦。詭類千品，殊形萬(wàn)化。（其三）鳴呼主唐，異圣重光。化吞邃古，聲超上皇。六幽允塞，三靈再昌。御九登運(yùn)，得一乘陽(yáng)。（其四）稟惟皇猷，光宅天休。張我元?，清我道流。雙童晚憩，四子晨游。山棲白鶴，關(guān)度青牛。（其五）至人有為，重爻是考。蕓閣三襲，琳鑒七寶。海圣澄真，天神御昊。含漱靈液，規(guī)模元老。（其六）一人有慶，萬(wàn)姓攸資。仰稽真宰，式煉精思。往焚仙桂，今植靈芝。惟其嗣美，賴我真師。（其七）王命良臣，作牧江曲。英英佐貳，濟(jì)濟(jì)寮屬。中和演化，威恩動(dòng)俗。眾妙所歸，群生是屬。（其八）廬峰之右，吳江之南。仙居隱隱，邃宇耽耽。道原巨濟(jì)，洞穴難探。荃微思拙，文何以堪。（其九）
◎ 李荃 荃官左羽林兵曹參軍，直翰林學(xué)士?jī)?nèi)供奉上柱國(guó)。
◇ 大唐博陵郡北岳恒山封安天王銘（并序）
遁甲開(kāi)山，以方色受土，水行作鎮(zhèn)，元枵司野，截巨壑以波委，指平陸而海清。壓旄頭，柱王國(guó)，蔽虧日月，棲泊雷電，可久可大，取諸恒也。恒之靈，藏往知來(lái)，威遠(yuǎn)懼邇。陰陽(yáng)不測(cè)之謂神，神聰明正直，害盈福謙，裨我淳黎，荒札不勃。拯膏雨，佐秋成，再蠶獻(xiàn)功，六擾呈逸，有孚孕缶，奚貴而無(wú)位哉？古者天子望于山川，遍于群神，未嘗王五岳而公四瀆。大唐開(kāi)元大寶圣文神武應(yīng)道皇帝登泰山，躡社首，范圍天地，幽贊於神明，柔兆載上元。庚寅詔曰：「五方定位，岳鎮(zhèn)總其靈；萬(wàn)物阜成，?雨施其潤(rùn)。上帝攸宅，寰區(qū)是仰。其岱宗西岳，先已封崇。其中岳三方，典禮猶闕。降神布澤，同致福於生人；肆類尊崇，未齊名於禮秩。永言光被，同葉靈心。其北岳可封為安天王?！顾緭袢兆嗦?，龍集丁亥律中姑洗壬午，錫以金檢玉冊(cè)庋縣，禮也。夫圣人以天地為本，陰陽(yáng)為端，五行為質(zhì)。北岳水正也，乙酉水命也。大君有命，如彼北岳，鼎然不渝，受茲介福，益無(wú)方也。驃騎大將軍員外置同正員兼范陽(yáng)郡長(zhǎng)史柳城郡太守平盧節(jié)度支度營(yíng)田陸運(yùn)兩蕃四府河北海運(yùn)兼范陽(yáng)節(jié)度經(jīng)略支度營(yíng)田副大使采訪處置使兼御史大夫上柱國(guó)柳城縣開(kāi)國(guó)伯常樂(lè)安公曰祿山，國(guó)之英也。八柱承天，三門出將，風(fēng)順遼海，霜明憲秋，山戎朝鮮，系頸請(qǐng)命。明威將軍守右威衛(wèi)將軍使持節(jié)博陵郡諸軍事兼博陵郡太守北平軍使上柱國(guó)賜紫金魚(yú)袋武威賈公曰循，時(shí)之杰也。康侯分符，師貞受律，英略外斷，沈謀內(nèi)融，清潭無(wú)私，虛谷必應(yīng)，趙人化之，如春陽(yáng)也。朝議郎攝別駕上柱國(guó)賞緋魚(yú)袋信都馮公承相、中散大夫行長(zhǎng)史上柱國(guó)賞紫金魚(yú)袋清河張公元瓚，人之望也。利物足以和義，貞固足以干事，威搖商秋，德湛行露。通直郎行錄事參軍滎陽(yáng)鄭?文、宣義郎行司功參軍汝南同?帝З、奉義郎行恒陽(yáng)縣令高平郄懷玉，吏之雄也。貂蟬稱家，冰水作吏，??方勁，球琳有聲，僉曰圣王先成其人，而後致力於神，國(guó)其祉也。昔省方展禮於虞帝，敬鬼尚祀於殷，未有加望秩之榮，錫封崇之號(hào)，斯蓋我皇之能事也。燕山有石，碩儒有文，既述且刊，超變陵谷，銘曰：
維恒兮作鎮(zhèn)壬癸，善利萬(wàn)物兮德配諸水。雄峰屹立而朝山邐迄，閃電雷、?神鬼。其神靈兮福之所履，福善禍淫而正直如矢。（其一）君恩覃兮流湯湯，汨神道、蕩鬼方。四瀆為公兮五岳王，山戎臣首而犬戎北亡。勒貞石以一固，浮大海之三桑。（其二）
◎ 邵混之
混之，開(kāi)元二十四年官鹿泉縣令。
◇ 元氏縣令龐君清德碑
我國(guó)家再誓山河，重懸日月。明罰敕法，?名實(shí)之故典；考績(jī)宣力，甄象魏之舊章?；实罒ū鴷r(shí)承，帝載緝熙而日用。德惟善政，政在養(yǎng)人。若令長(zhǎng)子男，銅章墨綬，而尤善最者，可屈指而知。宣父中都，太公灌邑，童恢責(zé)獸，卓茂遷蝗，男女別途，鬼神息暴，以今方古，君何讓焉？君姓龐氏，名履溫，字若水，南安人也。其先齊逢伯陵之裔。曾祖卿惲，元?jiǎng)鬃裘Τ嫉谝嫉茸笪浜畲髮④?，封邾?guó)公，食實(shí)封四百戶，贈(zèng)幽平燕易媯檀等六州諸軍事幽州刺史，謚曰肅。歷數(shù)雖改，?雷尚屯，披荊棘者馮、吳，佐元功者蕭、鄧。將盟帶礪，畫(huà)象?臺(tái)，圖兼衛(wèi)霍之容，仕遂漢光之愿。疇庸賞懋，食邑論封。祖同福，并州大都督府司馬饒州刺史左衛(wèi)將軍安北都護(hù)。外揆望殷，銜珠寄重，匪親不拜，匪賢勿居。皂蓋南臨，尋振喬卿之譽(yù)；紅旌北卷，式標(biāo)鄭吉之能。考承訓(xùn)，通事舍人鄭州司馬贊善大夫率更令將作少監(jiān)。辭令抑揚(yáng)，綸鳳述旨，題與葉詠，展驥治中。洪洞方樟，允供於邦造；激揚(yáng)少海，贊裕於搖山。君純德天資，大材靈降，龍章鳳彩，凝脂點(diǎn)漆，出忠入孝，游藝依仁?；氖徦谋?，寥廓千丈，代陪豐沛，親預(yù)葭莩。翼鱗翰之（闕二字）風(fēng)?之會(huì)。《漢表》有《外戚恩澤》，周詩(shī)有申伯渭陽(yáng)。起家補(bǔ)昭文生，從勛閥也。長(zhǎng)安二年明經(jīng)擢第，拜宣州參軍，尋授莫州司功參軍事。秩滿，丁二親憂。痛瘁塋枝，哀酸鄰社，往而不返，杖而後行。礻衰礻覃一年，甫從常調(diào)。開(kāi)元十九年春會(huì)府，遂拜公為此縣令。魯子皋之為政，禮變成阝人；漢原涉之舉能，威行谷口。庶矣富矣！又何加焉？導(dǎo)之齊之，非君莫可。君有善政者七：風(fēng)雹咸下於屬城，樹(shù)稼獨(dú)滋於元氏，其政一也。頃以陽(yáng)光?亢，陰液乖旬，苗慮?興，人或狼顧。公罄奠圭幣，稽顙壇場(chǎng)，俄而油?四周，膏雨百里，其政二也。辟土??，用丁分地，勸東作而播稼，課西成之钅至斂。躬臨樹(shù)藝，親載酒醪，故使夏農(nóng)服田，秋得其實(shí)，其政三也。詢知疾苦，所患虛丁，撫狀上陳，應(yīng)時(shí)申削，籍無(wú)（闕）稅，人獲息肩，其政四也。修職奉符，不為進(jìn)越，下有郁滯，必掣肘諭言，每課田租，時(shí)臨調(diào)賦，寬為限約，曾無(wú)再輸，其政五也。此地俗多忄冀忮，ㄢε彈弦，素曰難持，更承寬弛。公整其銜策，謫其權(quán)豪，輒去害群，悛心斂?責(zé)，其政六也。先縣館宅湫漏，與百姓雜居，公薄責(zé)人傭，先抽已俸，雖難與慮始，而可以樂(lè)成，其政七也。是以廉平稱職，西河知魯衛(wèi)之風(fēng)；清儉當(dāng)官，南土變夷齊之俗。可大可久，是謂賢人之德；惟幾惟深，以成天下之務(wù)。公儀如繪畫(huà)，神若轉(zhuǎn)規(guī)，聲以聞於震雷，用無(wú)待於周月?；萑绱郝叮羧瞬荒芨Q喜溫之容；潔若冬冰，貨殖不能動(dòng)首陽(yáng)之行。蓄霜鐘於絳府，有感必通；棲月鏡於元臺(tái)，觸形皆照。邑老謝虔?等，并鄉(xiāng)庭積善，掾吏安排，行義以達(dá)其道，隱居以求其志。相與族談城府，錯(cuò)立康莊，?德匪舒，宣風(fēng)技癢。或叫帝閽而抒美，或邀使駕而論功。眾志懇誠(chéng)，如寒附火，於是圖徽翠琬，托懿金聲。其詞曰：
清風(fēng)?濫兮其來(lái)溥，茂宰馳能兮超卓魯。雞犬相聞兮人安堵，一同仰之兮如父母。聽(tīng)謳謠兮詢疾苦，逾屬城兮光趙部。趙部遺風(fēng)兮多忄冀忮君子為之屏奸偽。化澆浮兮勖以義，邑尊三兮市無(wú)二。政勝殘兮仍博施，如水火兮時(shí)不匱?？澖鹳膺h(yuǎn)傳懿，直為循良兮守名器。
◎ 張孚
孚，肅宗朝由司膳郎中擢給事中，大歷中授銀青光祿大夫，行兵部侍郎上柱國(guó)、清河郡開(kāi)國(guó)公。
◇ 金紫光祿大夫左金吾衛(wèi)將軍贈(zèng)揚(yáng)州大都督臧府君神道碑銘（并序）
有唐廣德二年八月五日，朔左金吾衛(wèi)將軍臧公薨於（闕）都安邑里之私第，享年五十有三。大歷五年十月十五日，葬於三原縣長(zhǎng)坳鄉(xiāng)，禮也。公諱希晏，字恭靖。先封受氏，奕葉重光，僖伯諫魚(yú)，哀伯諫鼎，文仲立德，武仲立言。傳慶（闕三字）之（闕六字）之際，子孫有後，大庇生靈，述職因官，今為京兆人也。曾祖君寵，通議大夫靈州長(zhǎng)史。祖善德，銀青光祿大夫銀州刺史，贈(zèng)太子少師。父懷恪，右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍魏州刺史上蔡侯，贈(zèng)工部尚書(shū)。重世將門，一時(shí)人杰，光臨舊圖，非驚於守器；繼登列郡，載美於家乘。元社白茅，式旌馀烈。爵明朝也，握五兵之要；漏幽泉也，追八座之尊。禮備哀榮，澤覃存歿，名器之重，今古無(wú)儔。而高門?戟，前庭鐘鼎，谷量千駟之馬，ぷ滿萬(wàn)金之裝。三武邁賈氏諸昆，八元為高陽(yáng)才子。公幼負(fù)奇節(jié)，長(zhǎng)標(biāo)雅操，用武則武可畏，學(xué)文則文足昭。郁為圭璋，俯拾青紫。常以為千戶侯力可取，萬(wàn)人敵才之馀，故藝總九流，射穿七札。長(zhǎng)纓系頸於閩越，短兵斷臂於匈奴。開(kāi)元理兵之歲，塵飛碣石，烽照甘泉，盧龍北陲，胡馬南牧，克貞師律，（闕二字）親賢。天子御正陽(yáng)前殿，乃命禮部尚書(shū)信安郡王，建牙璋，擁金節(jié)，控弦廿萬(wàn)，以專征之。六郡良家，公為特出，而有征無(wú)戰(zhàn)，（闕二字）勞旋。公以為揚(yáng)雄執(zhí)戟，阮籍步兵，千古同年，我無(wú)慚色。其後出右地，窮河源，收?qǐng)?jiān)城，拔高壘。戰(zhàn)勝攻取，左旋右抽，合變出奇，智（闕）神遇以（闕）功累遷至衛(wèi)尉少卿，尋加西受降城使。河曲之?，威聲載路。屬三水之地，五載未巡，公侯腹心，受委而拜。遂以公為東（闕）皇城使，遷左監(jiān)門將軍兼麟州，刺史。無(wú)何，轉(zhuǎn)慶州刺史。去思來(lái)，暮，行古之道，特拜太仆卿兼寧州刺史。夫漢宣共理，所以寄諸侯也；周文以寧，是用咨多士也。故佩中朝之印，褰外臺(tái)之帷，抑有由矣。屬親征振旅，薄伐吊人，駐蹕而萬(wàn)姓來(lái)蘇，迎鑾而百神望幸。由是（闕）其列郡，因?yàn)樾袑m，頓六龍之?，儀雙鳳之闕。擇能作牧，匪易其人，以政理殊尢，拜左金吾衛(wèi)將軍左街使。任切爪牙，寄崇心膂，廣利功業(yè)，亞夫（闕）名。方欲鑿出師之門，分制軍之閫，未加明命，忽?幽泉。故老泣於邊疆，賢臣愴於冠劍。將星夜落，陣云朝起，凜然馀勇，千載猶生。故夫人贈(zèng)燕國(guó)夫人劉氏，百代舊封，五公貽慶，嬪則彰美，姆訓(xùn)乖芳。生前已飾其（闕）井，歿後更封於石?。先公早逝，合?同歸。公之季弟希讓，御史大夫工部尚書(shū)渭北節(jié)度贈(zèng)太子太師。往與公更執(zhí)金吾，同參玉帳。王肅儀貌，陳平智謀，雄憲臺(tái)之一（闕）殿長(zhǎng)城之萬(wàn)里。因心則友，義切天倫。嗣子睦王府長(zhǎng)史叔獻(xiàn)、次子郢州別駕叔雅、季子河南府河清縣主簿叔清，欒欒孝思，攀號(hào)罔極。羔柴泣血，曾參絕漿，喪過(guò)乎哀，行過(guò)乎禮。敬承副相之托，式紀(jì)冠軍之銘。銘曰：
臧孫有後，千古立程。才為將略，道實(shí)人英。出入三代，光臨百城。執(zhí)金之寵，（闕二字）之榮。（闕二字）初授，（闕）堂定傾。（闕六字）嘉名。陳氏父子，荀家弟兄。高碑之上，長(zhǎng)紀(jì)忠貞。
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