須菩提。于意云何?？梢匀嘤^如來不。須菩提言。如是如是。以三十二相觀如來。

　　【王日休曰】如來。謂真佛也。第五分已言此意矣。于此再言者。為續(xù)來聽者說。故兼及轉(zhuǎn)輪圣王之說也。

　　【李文會(huì)曰】空生疑謂眾生是有。可他成圣。法身不無?？梢悦钕喽娒钜病?br />
　　【川禪師云】錯(cuò)。頌曰。泥塑木雕縑彩畫。堆青抹綠更裝金。若言此是如來相。笑殺南無觀世音。

　　佛言。須菩提。若以三十二相觀如來者。轉(zhuǎn)輪圣王。即是如來。須菩提白佛言。世尊。如我解佛所說義。不應(yīng)以三十二相觀如來。

　　【六祖曰】世尊大慈?？猪毱刑釄?zhí)相之病未除。故作此問。須菩提未知佛意。乃言如是如是之言。早是迷心。更言以三十二相觀如來。又是一重迷心。離真轉(zhuǎn)遠(yuǎn)。故如來為說。除彼迷心。若以三十二相觀如來者。轉(zhuǎn)輪圣王即是如來。轉(zhuǎn)輪圣王雖有三十二相。豈得同如來。世尊引此言者。以遣須菩提執(zhí)相之病。令其所悟深澈。須菩提被問。迷心頓釋。故云如我解佛所說義。不應(yīng)以三十二相觀如來。須菩提是大阿羅漢。所悟甚深。得方便門。不生迷路。以冀世尊除遣細(xì)惑。令后世眾生所見不謬也。

　　【王日休曰】佛又呼須菩提而言。若以三十二相觀如來者。轉(zhuǎn)輪圣王即是如來。且轉(zhuǎn)輪圣王是為四天王。乃管四天下。正五九月照南閻浮提。二六十月照西瞿耶尼。三七十一月照北郁單越。四八十二月照東弗婆提。常如輪之轉(zhuǎn)。以照四天下。察人間善惡。故名轉(zhuǎn)輪圣王。以其福業(yè)之多。故色身亦具足三十二相一如佛。佛故謂若以三十二相為佛。則轉(zhuǎn)輪圣王亦當(dāng)為佛。是不可以三十二相見佛。故繼云。不應(yīng)以三十二相觀如來也。

　　【李文會(huì)曰】轉(zhuǎn)輪圣王即是如來者。佛以近事質(zhì)之。令其自解。又云。未達(dá)我人眾生壽者四相。即是心有生滅。生滅即是轉(zhuǎn)輪義。王者。心也。雖修三十二凈行。生滅心即轉(zhuǎn)多。終不契清凈本來心。故云不應(yīng)以三十二相觀如來也。

　　【川禪師云】錯(cuò)。頌曰。有相身中無相身。金香爐下鐵昆侖。頭頭盡是吾家物。何必靈山問世尊。如王秉。

　　爾時(shí)世尊而說偈言。

　　若以色見我　　以音聲求我

　　是人行邪道　　不能見如來

　　【劉虬云】音聲色相。本自心生。分別之心。皆落邪道。若能見無所見。聞無所聞。知無所知。證無所證。體茲妙理。方見如來。虛皇天尊經(jīng)章四十四妙行曰。妄為妙相七十二。頂負(fù)九色光。諸大仙人。以是睹天尊也。天尊曰。我以非色。汝妄為色。我以非相。汝妄為相。若以九色七十二相觀我。即是離無著有。不可與聞。無上之義。

　　【疏鈔云】佛言善現(xiàn)。汝不可以眼見我之法身。何故。法身無相。云何見得。眾生妙性。亦復(fù)如是。不可以見之。又言以音聲求我者。佛之法身。還可耳音而聞。若以耳聞?wù)摺Ｒ喾欠ㄉ?。如眾生自性。還可以耳聞。若以耳聞?wù)?。即非佛性。所以佛言。若以見聞我法身者。是人行邪道。不能見如來。如來法身者。非色非聲。無形無狀。不可以心思。不可以識(shí)識(shí)。在凡不少。至圣不增?？磿r(shí)不見。悟則全彰。

　　【王日休曰】我謂真我。乃性佛也。此如來亦謂真性之佛。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道者。謂真性佛。無形無相。故不可以形色見。亦不可以音聲求。若以形色見。以音聲求。是人所行者乃邪道也。真性乃正。故非邪也。形色音聲則為邪耳。故以形色音聲求佛。則是所行者邪道。豈可以見正覺常住之真性佛哉。故曰不能見如來。如來。即所謂真我。即所謂性佛也。

　　【僧若訥曰】言我者。此是法身真常凈我。隨流布而說。若以色見聲求。心游理外。皆名邪見。不能見法耳。

　　【肇法師曰】所謂諸相煥目而非形。八音盈耳而非聲。應(yīng)化非真佛。亦非說法者。法體清凈。猶若虛空。無有染礙。不落一切塵境。今且略舉聲色。

　　【陳雄曰】我者。我之性也。法身如來。即我性是。視之不見。以色相取不可也。聽之不聞。以音聲求不可也。華嚴(yán)經(jīng)云。色身非是佛。音聲亦復(fù)然。又云。不了彼真性。是人不見佛。惟內(nèi)觀返照。即性而修。則如來得之于方寸之間矣。

　　【顏丙曰】轉(zhuǎn)輪圣王。外貌端嚴(yán)。具足三十二相。然不明佛性。但享頑福。有時(shí)而盡。佛言若以三十二相觀如來者。轉(zhuǎn)輪圣王即是如來。須菩提后聞佛語。方始稱如我解佛義。不應(yīng)以三十二相觀如來。所以世尊為說偈語。若以色見我。以音聲求我。我者。有我相也。不得大自在。欲以形色言音而求見我相者。是人乃行邪道。即非正見。不能見如來者。不能得見此如如之性也。

　　【傅大士頌曰】涅槃含四德。唯我契真常。（楞嚴(yán)四卷。非大涅槃。非常。非樂。非我。非凈。注云。非所證法。涅槃四德是也。涅槃是總。四德是別。）齊名入自在。獨(dú)我最靈長(zhǎng)。（懺法云。身常覺諸佛涅槃。入自在觸。）非色非聲相。心識(shí)豈能量?？磿r(shí)不可見。悟理即形彰。

　　【川禪師曰】真饒不作聲求色見。亦未見如來在。且道如何得見。不審不審。頌曰。見色聞聲世本常。一重雪上一重霜。君今要見黃頭老。（黃頭老。乃釋迦佛也。）走入摩耶（摩耶夫人。乃釋迦佛母。）腹內(nèi)藏。噫。此語三十年后。擲地金聲在。