《易》稱“《遁》之時(shí)義大矣哉”。又曰：“不事王侯，高尚其事?！笔且詧蚍Q則天，不屈潁陽(yáng)之高；潁陽(yáng)謂巢、許也。武盡美矣，終全孤竹之潔。孤竹謂夷、齊也。自茲以降，風(fēng)流彌繁，長(zhǎng)往之軌未殊，而感致之?dāng)?shù)匪一?；螂[居以求其志，或回避以全其道，《論語(yǔ)》孔子曰：“隱居以求其志，行義以達(dá)其道?！鼻笾局^長(zhǎng)沮、桀溺，全道若薛方詭對(duì)王莽也。或靜己以鎮(zhèn)其躁，謂逢萌之類也。或去危以圖其安，四皓之類也。或垢俗以動(dòng)其□□，謂申徒狄、鮑焦之流也。或疵物以激其清。梁鴻、嚴(yán)光之流。然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，《莊子》曰：“舜以天下讓北人無擇。無擇曰：‘異哉，后之為人也！居于畎畝之中而游堯之門，不若是而已?！庇衷唬骸熬退挐桑庨e曠，此江海之士，避代之人，閑暇者之所好也?！?/em>豈必親魚鳥樂林草哉，亦云性分所至而已。分音符問反。故蒙恥之賓，屢黜不去其國(guó)；《列女傳》曰：“柳下惠死，其妻誄之曰：‘蒙恥救人，德彌大兮。雖遇三黜，終不敝兮?！?/em>蹈海之節(jié)，千乘莫移其情。《史記》曰，魯連謂新垣衍曰：“秦即為帝，則魯連蹈東海死耳?！濒斶B下聊城，田單爵之，魯連逃隱于海上也。適使矯易去就，則不能相為矣。人各有所尚，不能改其志?？鬃勇勯L(zhǎng)沮、桀溺之言，乃告子路曰：“天下有道，丘不與易也。”彼雖硁硁有類沽名者，《論語(yǔ)》曰：“孔子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者。曰：‘有心哉！擊磬乎？’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎，莫己知也?！庇帧白迂曉唬骸忻烙裼谒?，蘊(yùn)櫝而藏諸？求善價(jià)而沽諸？’孔子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待價(jià)者也。’”沽謂炫賣也。然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區(qū)之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎！荀卿有言曰，“志意修則驕富貴，道義重則輕王公”也。《荀卿子》之文也。
漢室中微，王莽篡位，士之蘊(yùn)藉義憤甚矣。是時(shí)裂冠毀冕，相攜持而去之者，蓋不可勝數(shù)。《左傳》曰：“王使詹桓伯辭于晉曰：‘伯父若裂冠毀冕，拔本塞原?！薄睹?shī)序》曰：“百姓莫不相攜持而去之?！?/em>楊雄曰：“鴻飛冥冥，弋者何篡焉?！毖云溥`患之遠(yuǎn)也。“篡”字諸本或作“慕”，《法言》作“篡”。宋衷曰：“篡，取也。鴻高飛冥冥薄天，雖有弋人，何施巧而取也。喻賢者隱處，不離暴亂之害也?！比唤袢酥^以計(jì)數(shù)取物為篡，篡亦取也。光武側(cè)席幽人，求之若不及，《國(guó)語(yǔ)》曰：“越王夫人去?側(cè)席而坐?！表f昭注云：“側(cè)猶特也。禮，憂者側(cè)席而坐?！薄肚皶珜O弘贊》曰：“上方欲用文武，求之如弗及?！?/em>旌帛蒲車之所征賁，相望于巖中矣。《毛詩(shī)序》曰：“《干旄》，美好善也。”其詩(shī)曰：“孑孑干旌，在浚之城。”《易·賁卦·六五》曰：“賁于丘園，東帛戔戔。”蒲車，以蒲里輪，取其安也?！肚皶肺涞垡云衍囌黥斏旯?。若薛方、逢萌聘而不肯至，《前書》薛方字子容。嚴(yán)光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂“舉逸民天下歸心”者乎！《論語(yǔ)》文也。肅宗亦禮鄭均而征高鳳，以成其節(jié)。自后帝德稍衰，邪?當(dāng)朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，《莊子》曰：“顏回問于仲尼曰：‘夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔軼絕塵，則回瞠若乎后矣?！彼抉R彪注云：“言不可及也?！薄俄n詩(shī)外傳》曰：“山林之士，往而不能反。”同夫作者，列之此篇。《論語(yǔ)》曰：“賢者避代，其次避地，其次避色，其次避言。子曰：‘作者七人矣。’”
野王二老者，不知何許人也。初，光武貳于更始，會(huì)關(guān)中擾亂，遣前將軍鄧禹西征，送之于道。既反，因于野王獵，路見二老者即禽。即，就也。《易》曰“即鹿無虞”也。光武問曰：“禽何向？”并舉手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也”。光武曰：“茍有其備，虎亦何患。”父曰：“何大王之謬邪！昔湯即桀于鳴條，而大城于亳；《帝王紀(jì)》曰：“案《孟子》，桀卒于鳴條，乃在東夷之地。或言陳留平丘今有鳴條亭也。唯孔安國(guó)注《尚書》云，鳴條在安邑西。考三說之驗(yàn)，孔為近之?！?/em>武王亦即紂于牧野，而大城于郟鄏。杜預(yù)注《左傳》曰：“今河南也。河南縣西有郟鄏陌。”彼二王者，其備非不深也。是以即人者，人亦即之，雖有其備，庸可忽乎！”光武悟其旨，顧左右曰：“此隱者也?！睂⒂弥o而去，莫知所在。
向長(zhǎng)字子平，《高士傳》“向”字作“尚?！?/em>河內(nèi)朝歌人也。隱居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之于莽，固辭乃止。潛隱于家。讀《易》至《損》、《益》卦，喟然嘆曰：“吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳?！?em>《易·損卦》曰：“二簋可用享。損益盈虛，與時(shí)偕行?！薄兑尕浴吩弧皳p上益下，人說無疆”也。建武中，男女娶嫁既畢，來斷家事勿相關(guān)，當(dāng)如我死也。于是遂肆意，與同好北海禽慶《前書》慶字子夏。俱游五岳名山，竟不知所終。
逢萌字子康，北海都昌人也。家貧，給事縣為亭長(zhǎng)。時(shí)尉行過亭，萌候迎拜謁，既而擲楯嘆曰：亭長(zhǎng)主捕盜賊，故執(zhí)楯也。“大丈夫安能為人役哉！”遂去之長(zhǎng)安學(xué)，通《春秋經(jīng)》。時(shí)王莽殺其子宇，《前書》莽隔絕平帝外家衛(wèi)氏，宇恐帝大后見怨，以為莽不可諫而好鬼神，即夜持血灑莽第門。吏發(fā)覺之，莽執(zhí)宇送獄，飲藥而死。萌謂友人曰：“三綱絕矣！謂君臣、夫婦、父子。不去，禍將及人?！奔唇夤趻鞏|都城門，《漢宮殿》名：“東都門今名青門也?！薄肚皶袅x》曰：“長(zhǎng)安東郭城北頭第一門?！?/em>歸，將家屬浮海，客于遼東。
萌素明陰陽(yáng)，知莽將敗，有頃，乃首戴瓦盎，盎，盆也。哭于市曰：“新乎新乎！”王莽為新都侯，及篡，號(hào)新室，故哭之。因遂潛藏。
及光武即位，乃之瑯邪勞山，在今萊州即墨縣東南，有大勞、小勞山。養(yǎng)志修道，人皆化其德。
北海太守素聞其高，遣吏奉謁致禮，萌不答。太守懷恨而使捕之。吏叩頭曰：“子康大賢，天下共聞，所在之處，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。”太守怒，收之系獄，更發(fā)它吏。行至勞山，人果相率以兵弩捍御，吏被傷流血，奔而還。后詔書征萌，托以老耄，迷路東西，語(yǔ)使者云：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能濟(jì)時(shí)乎？”即便駕歸。連征不起，以壽終。
初，萌與同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并曉陰陽(yáng)，懷德穢行。房與子云養(yǎng)徒各千人，君公遭亂獨(dú)不去，儈牛自隱。儈謂平會(huì)兩家賣買之價(jià)。時(shí)人謂之論曰：“避世墻東王君公。”嵇康《高士傳》曰“君公明《易》，為郎。數(shù)言事不用，乃自污與官婢通，免歸。詐狂儈牛，口無二價(jià)”也。
周黨字伯況，太原廣武人也。家產(chǎn)千金。少孤，為宗人所養(yǎng)，而遇之不以理，及長(zhǎng)，又不還其財(cái)。黨詣鄉(xiāng)縣訟，主乃歸之。既而散與宗族，悉免遣奴婢，遂至長(zhǎng)安游學(xué)。
初，鄉(xiāng)佐嘗眾中辱黨，黨久懷之。《續(xù)漢志》鄉(xiāng)佐主收賦稅者。后讀《春秋》，聞復(fù)仇之義，《春秋經(jīng)》書“紀(jì)侯大去其國(guó)”?！豆騻鳌吩唬骸按笕フ吆危繙缫病Ｊ霚缰?？齊滅之。曷為不言齊滅之？為襄公諱也。齊襄公九世祖哀公亨于周，紀(jì)侯譖之也，故襄公仇于紀(jì)。九世猶可復(fù)仇乎？雖百世可也?！?/em>便輟講而還，與鄉(xiāng)佐相聞，期克斗日。既交刃，而黨為鄉(xiāng)佐所傷，困頓。鄉(xiāng)佐服其義，輿歸養(yǎng)之，數(shù)日方蘇，既悟而去。自此來身修志，州里稱其高。
及王莽竊位，托疾杜門。自后賊暴從橫，殘滅郡縣，唯至廣武，過城不入。
建武中，征為議郎，以病去職，遂將妻子居黽池。復(fù)被征，不得已，乃著短布單衣，榖皮綃頭，待見尚書。以榖樹皮為綃頭也。綃頭，解見《向栩傳》。黨服此詣尚書，以待見也。及光武引見，黨伏而不謁，自陳愿守所志，帝乃許焉。
博士范升奏毀黨曰：“臣聞堯不須許由、巢父，而建號(hào)天下；周不待伯夷、叔齊，而王道以成。伏見太原周黨、東海王良、山陽(yáng)王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就車。及陛見帝廷，黨不以禮屈，伏而不謁，偃蹇驕悍，同時(shí)俱逝。黨等文不能演義，武不能死君，釣采華名，庶幾三公之位。臣愿與坐云臺(tái)之下，考試圖國(guó)之道。不如臣言，伏虛妄之罪。而敢私竊虛名，夸上求高，皆大不敬?！睍?，天子以示公卿。詔曰：“自古明王圣主必有不賓之士。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。其賜帛四十匹?！秉h遂隱居黽池，著書上下篇而終。邑人賢而祠之。
初，黨與同郡譚賢伯升、雁門殷謨君長(zhǎng)，俱守節(jié)不仕王莽世。建武中，征并不到。
王霸字儒仲，太原廣武人也。少有清節(jié)。及王莽篡位，棄冠帶，絕交宦。建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。有司問其故。霸曰：“天子有所不臣，諸侯有所不友。”《禮記》曰：“儒有上不臣天子，下不事諸侯。”司徒侯霸讓位于霸。閻陽(yáng)毀之曰：“太原俗黨，儒仲頗有其風(fēng)。”遂止。皇甫謐《高士傳》曰“故梁令閻陽(yáng)”也?！肚皶吩唬骸疤鄷x公族子孫，以詐力相傾，矜夸功名，報(bào)仇過直。漢興，號(hào)為難化，常擇嚴(yán)猛將，或任殺伐為威。父兄被誅，子弟怨憤，至告訐刺史、二千石。”以病歸。隱居守志，茅屋蓬戶。連征不至，以壽終。
嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽余姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。以其形貌求之。后齊國(guó)上言：“有一男子，披羊裘釣澤中?！钡垡善涔猓藗浒曹囆c，遣使聘之。三反而后至。舍于北軍，給床褥，太官朝夕進(jìn)膳。
司徒侯霸與光素舊，遣使奉書。皇甫謐《高士傳》曰：“霸使西曹屬侯子道奉書，光不起，于床上箕踞抱膝發(fā)書讀訖，問子道曰：‘君房素癡，今為三公，寧小差否？’子道曰：‘位已鼎足，不癡也?！庠唬骸睬鋪砗窝?？’子道傳霸言。光曰：‘卿言不癡，是非癡語(yǔ)也？天子征我三乃來。人主尚不見，當(dāng)見人臣乎？’子道求報(bào)。光曰：‘我手不能書?！丝谑谥Ｊ拐呦由?，可更足。光曰：‘買菜乎？求益也？’”使人因謂光曰：“公聞先生至，區(qū)區(qū)欲即詣造，迫于典司，是以不獲。愿因日暮，自屈語(yǔ)言。”光不答，乃投札與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕?！卑缘脮庾嘀?。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也?！避囻{即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：“咄咄子陵，不可相助為理邪？”光又眠不應(yīng)，良久，乃張目熟視，曰：“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿嘆息而去。
復(fù)引光入，論道舊故，相對(duì)累日。帝從容問光曰：“朕何如昔時(shí)？”對(duì)曰：“陛下差增于往?！币蚬操扰P，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人嚴(yán)子陵共臥耳?！?br />
除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，今杭州富陽(yáng)縣也。本漢富春縣，避晉簡(jiǎn)文帝鄭太后諱，改曰富陽(yáng)。后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。顧野王《輿地志》曰“七里瀨在東陽(yáng)江下，與嚴(yán)陵瀨相接，有嚴(yán)山。桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處，今山邊有石，上平，可坐十人，臨水，名為嚴(yán)陵釣處”也。建武十七年，復(fù)特征，不至。年八十，終于家。帝傷惜之，詔下郡縣賜錢百萬(wàn)、谷千斛。
井丹字大春，扶風(fēng)郿人也。少受業(yè)太學(xué)，通《五經(jīng)》，善談?wù)摚示煘橹Z(yǔ)曰：“《五經(jīng)》紛綸井大春?！?em>紛綸猶浩博也。性清高，未嘗修刺候人。
建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請(qǐng)丹，不能致。信陽(yáng)侯陰就，光烈皇后弟也，以外戚貴盛，乃詭說五王，求錢千萬(wàn)，約能致丹，而別使人要劫之。丹不得已，既至，就故為設(shè)麥飯蔥葉之食，丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故來相過，何其薄乎？”更置盛饌，乃食。及就起，左右進(jìn)輦。丹笑曰：“吾聞桀駕人車，豈此邪？”《帝王紀(jì)》曰：“桀以人駕車?！?/em>坐中皆失色。就不得已而令去輦。自是隱閉不關(guān)人事，以壽終。
梁鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人也。父讓，王莽時(shí)為城門校尉，封修遠(yuǎn)伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。《前書》莽改允吾為修遠(yuǎn)。少昊，金天氏之號(hào)，次黃帝者。北地，今寧州也。鴻時(shí)尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。
后受業(yè)太學(xué)，家貧而尚節(jié)介，博覽無不通，而不為章句。學(xué)畢，乃牧豕于上林苑中。曾誤遺火延及它舍，鴻乃尋訪燒者，問所去失，去，亡也。悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰：“無它財(cái)，愿以身居作?！敝魅嗽S之。因?yàn)閳?zhí)勤，不懈朝夕。鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長(zhǎng)者。于是始敬異焉，悉還其豕。鴻不受而去，歸鄉(xiāng)里。
埶家慕其高節(jié)，多欲女之，以女妻人曰女，音尼慮反。鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對(duì)不嫁，至年三十。父母問其故。女曰：“欲得賢如梁伯鸞者?！兵櫬劧持Ｅ笞鞑家?、麻屨，織作筐緝績(jī)之具。及嫁，始以裝飾入門。七日而鴻不答。妻乃跪床下請(qǐng)?jiān)唬骸案`聞夫子高義，簡(jiǎn)斥數(shù)婦，斥，遠(yuǎn)也。妾亦偃蹇數(shù)夫矣。今而見擇，敢不請(qǐng)罪。”鴻曰：“吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉？”妻曰：“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服?！蹦烁鼮樽调?，著布衣，操作而前。鴻大喜曰：“此真梁鴻妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。
居有頃，妻曰：“常聞夫子欲隱居避患，今何為默默？無乃欲低頭就之乎？”鴻曰：“諾。”乃共入霸陵山中，以耕織為業(yè)，詠《詩(shī)》《書》，彈琴以自?shī)省Ｑ瞿角笆栏呤?，而為四皓以來二十四人作頌?br />
因東出關(guān)，過京師，作《五噫之歌》曰：“陟彼北芒兮，噫！顧覽帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！人之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”肅宗聞而非之，求鴻不得。乃易姓運(yùn)期，名耀，字侯光，與妻子居齊魯之閑。
有頃，又去適吳。將行，作詩(shī)曰：“逝舊邦兮遐征，將遙集兮東南。心惙怛兮傷悴，志菲菲兮升降。《爾雅》注：“惙怛，憂也。菲菲，高下不定也?！睈芬舳×臃?，降音下江反。《詩(shī)》曰：“我心則降?！?/em>欲乘策兮縱邁，疾吾俗兮作讒。競(jìng)舉枉兮措直，咸先佞兮唌唌。《論語(yǔ)》曰：“舉直措諸枉則人服，舉枉措諸直則人不服?！眴m音延，讒言捷急之蝄。固靡慚兮獨(dú)建，冀異州兮尚賢。建，立也。言己無慚于獨(dú)立，所以適吳者，冀異州之人貴尚賢德。聊逍搖兮遨嬉，纘仲尼兮周流。儻云睹兮我悅，遂舍車兮即浮。舍其車而就舟船。過季札兮延陵，求魯連兮海隅。雖不察兮光貌，幸神靈兮與休。光貌，光儀也。言雖不察見季札及魯連，然冀幸其神靈與之同美也。惟季春兮華阜，麥含含兮方秀。哀茂時(shí)兮逾邁，愍芳香兮日臭。茂，盛也。臭，敗也。悼吾心兮不獲，長(zhǎng)委結(jié)兮焉究！委結(jié)，懷恨也。究，窮也。口囂囂兮余訕，嗟恇恇兮誰(shuí)留？”訕，謗也。鄭玄注《禮記》曰：“恇恇，恐也?！?/em>
遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，《說文》曰：“廡，堂下周屋也?！薄夺屆罚骸按笪菰粡T。”為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也?！蹦朔缴嶂诩?。鴻潛閉著書十余篇。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之閑，不歸鄉(xiāng)里，慎勿令我子持喪歸去?！奔白?，伯通等為求葬地于吳要離冢傍。咸曰：“要離烈士，而伯鸞清高，可令相近。”要離，刺吳王僚子慶忌者，冢在今蘇州吳縣西。伯鸞墓在其北。葬畢，妻子歸扶風(fēng)。
初，鴻友人京兆高恢，少好《老子》，隱于華陰山中。及鴻東游思恢，作詩(shī)曰：“鳥嚶嚶兮友之期，《毛詩(shī)》曰：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲?！?/em>念高子兮仆懷思，想念恢兮爰集茲?！倍怂觳粡?fù)相見?；忠喔呖?，終身不仕。高士傳曰：“恢字伯通?！?/em>
高鳳字文通，南陽(yáng)葉人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中。山在今唐州湖陽(yáng)縣西北。酈元注《水經(jīng)》云，即高鳳所隱之西唐山也。
鄰里有爭(zhēng)財(cái)者，持兵而斗，鳳往解之，不已，乃脫巾叩頭，固請(qǐng)?jiān)唬骸叭柿x遜讓，柰何棄之！”于是爭(zhēng)者懷感，投兵謝罪。
鳳年老，執(zhí)志不倦，名聲著聞。太守連召請(qǐng)，恐不得免，自言本巫家，不應(yīng)為吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。建初中，將作大匠任隗舉鳳直言，到公車，托病逃歸。推其財(cái)產(chǎn)，悉與孤兄子。隱身漁釣，終于家。
論曰：先大夫宣侯沈約《宋書》曰：“范泰字伯倫。祖汪。父寧，宋高祖受命，拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，領(lǐng)國(guó)子祭酒，多所陳諫。泰博覽篇籍，好為文章，愛獎(jiǎng)后生，孜孜無倦。薨謚宣侯。”即曄之父也。嘗以講道余隙，寓乎逸士之篇。至《高文通傳》，輟而有感，以為隱者也，因著其行事而論之曰：“古者隱逸，其風(fēng)尚矣。潁陽(yáng)洗耳，恥聞禪讓；許由隱于潁陽(yáng)，聞堯欲禪，乃臨潁而洗耳。孤竹長(zhǎng)饑，羞食周粟。伯夷、叔齊，孤竹君之子，不食周粟。或高棲以違行，或疾物以矯情，雖軌跡異區(qū)，其去就一也。若伊人者，志陵青云之上，身晦泥污之下，心名且猶不顯，況怨累之為哉！與夫委體淵沙，鳴弦揆日者，不其遠(yuǎn)乎！”委體泉沙謂屈原懷沙礫而自沈也。鳴弦揆日謂嵇康臨刑顧日景而彈琴也。論者以事跡相明，故引康為喻。
臺(tái)佟字孝威，佟音大冬反。魏郡鄴人也。隱于武安山，武安縣之山也。鑿穴為居，采藥自業(yè)。建初中，州辟不就。刺史行部，乃使從事致謁。佟載病往謝。刺史乃執(zhí)贄見佟曰：嵇康《高士傳》曰：“刺史執(zhí)棗栗之贄往?！?/em>“孝威居身如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保終性命，存神養(yǎng)和。如明使君奉宣詔書，夕惕庶事，反不苦邪？”遂去，隱逸，終不見。
韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采藥名山，賣于長(zhǎng)安市，口不二價(jià)，三十余年。時(shí)有女子從康買藥，康守價(jià)不移。女子怒曰：“公是韓伯休那？那，語(yǔ)余聲也，音乃賀反。乃不二價(jià)乎？”康嘆曰：“我本欲避名，今小女子皆知有我，何用藥為？”乃遁入霸陵山中。博士公車連征不至?；傅勰藗湫c之禮，以安車聘之。使者奉詔造康，康不得已，乃許諾。辭安車，自乘柴車，冒晨先使者發(fā)。至亭，亭長(zhǎng)以韓征君當(dāng)過，方發(fā)人牛修道橋。及見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛?？导瘁岏{與之。有頃，使者至，奪牛翁乃征君也。使者欲奏殺亭長(zhǎng)?？翟唬骸按俗岳献优c之，亭長(zhǎng)何罪！”乃止?？狄蛑械捞佣?，以壽終。
矯慎字仲?gòu)?em>《風(fēng)俗通》曰：“晉大夫矯父之后也?！?/em>扶風(fēng)茂陵人也。少好黃老，隱遁山谷，因穴為室，仰慕松、喬導(dǎo)引之術(shù)。與馬融、蘇章鄉(xiāng)里并時(shí)，融以才博顯名，章以廉直稱，然皆推先于慎。
汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其志曰：“仲?gòu)┳阆拢呵谔庪[約，雖乘云行泥，棲宿不同，每有西風(fēng)，何嘗不嘆！汝南在扶風(fēng)之東。蓋聞黃老之言，乘虛入冥，藏身遠(yuǎn)遁，亦有理國(guó)養(yǎng)人，施于為政。《老子》曰：“致虛極，守靜篤?！庇衷唬骸榜嘿廒べ?，其中有精?！庇衷唬骸袄泶髧?guó)若亨小鮮?！庇衷弧胺撬詯廴酥螄?guó)”也。至如登山絕跡，神不著其證，人不睹其驗(yàn)。吾欲先生從其可者，于意何如？昔伊尹不懷道以待堯舜之君。《孟子》曰，湯使人以幣聘伊尹。伊尹曰：“我何以湯之幣聘為哉？”既而幡然改曰：“與我處畎畝之中，由是以樂堯舜之道，吾豈若使是君為堯舜之君哉？豈若使是人為堯舜之人哉？”方今明明，四海開辟，巢許無為箕山，夷齊悔入首陽(yáng)。足下審能騎龍弄鳳，翔嬉云閑者，《列仙傳》曰：“簫史，秦繆公時(shí)。善吹簫，公女弄玉好之，以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。居數(shù)十年，吹鳳皇聲，鳳來止其屋。為作鳳臺(tái)，夫婦止其上。一旦皆隨鳳皇飛去?！庇衷弧疤瞻补惨睅?。數(shù)行火，火一旦散上，紫色沖天。須臾赤雀止冶上，曰：‘安公，安公，冶與天通。七月七日，迎汝以赤龍?！?xí)r，安公騎之而去”也。亦非狐兔燕雀所敢謀也?！鄙鞑淮?。年七十余，竟不肯娶。后忽歸家，自言死日，及期果卒。后人有見慎于敦煌者，故前世異之，或云神仙焉。
慎同郡馬瑤，隱于汧山，以兔罝為事。罝，兔網(wǎng)也。《毛詩(shī)序》曰：“《兔罝》，后妃之化也?！蛾P(guān)雎》之化行，則莫不好德，賢人眾多?！惫尸幰詾槭卵?。所居俗化，百姓美之，號(hào)馬牧先生焉。
戴良字叔鸞，汝南慎陽(yáng)人也。曾祖父遵，字子高，平帝時(shí)，為侍御史。王莽篡位，稱病歸鄉(xiāng)里。家富，好給施，尚俠氣，食客常三四百人。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“關(guān)東大豪戴子高。”
良少誕節(jié)，母喜驢鳴，喜音虛記反。良常學(xué)之以?shī)蕵费伞＜澳缸?，兄伯鸞居廬啜粥，非禮不行，良獨(dú)食肉飲酒，哀至乃哭，而二人俱有毀容?；騿柫荚唬骸白又訂?，禮乎？”良曰：“然。禮所以制情佚也，情茍不佚，何禮之論！夫食旨不甘，故致毀容之實(shí)。若味不存口，食之可也?！闭撜卟荒軍Z之。
良才既高達(dá)，而論議尚奇，多駭流俗。同郡謝季孝問曰：“子自視天下孰可為比？”良曰：“我若仲尼長(zhǎng)東魯，大禹出西羌，《帝王紀(jì)》曰：“夏禹生于石紐，長(zhǎng)于西羌，西夷之人也?！?/em>獨(dú)步天下，誰(shuí)與為偶！”
舉孝廉，不就。再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，遁，遜也。悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。優(yōu)游不仕，以壽終。
初，良五女并賢，每有求姻，輒便許嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其訓(xùn)，皆有隱者之風(fēng)焉。
法真字高卿，高一作喬。扶風(fēng)郿人，南郡太守雄之子也。好學(xué)而無常家，博通內(nèi)外圖典，為關(guān)西大儒。弟子自遠(yuǎn)方至者，陳留范冉等數(shù)百人。
性恬靜寡欲，不交人閑事。太守請(qǐng)見之，真乃幅巾詣謁。太守曰：“昔魯哀公雖為不肖，而仲尼稱臣。太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？”真曰：“以明府見待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣?！碧貞萑唬桓覐?fù)言。戄音紀(jì)具反。
辟公府，舉賢良，皆不就。同郡田弱薦真曰：“處士法真，體兼四業(yè)，謂《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》也。學(xué)窮典奧，幽居恬泊，樂以忘憂，將蹈老氏之高蹤，不為玄纁屈也。臣愿圣朝就加袞職，《毛詩(shī)》曰：“袞職有闕?！敝^三公也。必能唱清廟之歌，致來儀之鳳矣?！?em>《詩(shī)清廟》曰：“于穆清廟，肅雍顯相，濟(jì)濟(jì)多士，秉文之德?！薄渡袝吩唬骸啊逗嵣亍肪懦?，鳳皇來儀?！?/em>會(huì)順帝西巡，弱又薦之。帝虛心欲致，前后四征。真曰：“吾既不能遁形遠(yuǎn)世，豈飲洗耳之水哉？”遂深自隱絕，終不降屈。友人郭正稱之曰：“法真名可得聞，身難得而見，逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣！”乃共刊石頌之，號(hào)曰玄德先生。年八十九，中平五年，以壽終。
漢陰老父者，不知何許人也?；傅垩屿渲校揖沽?，過云夢(mèng)，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨(dú)耕不輟。尚書郎南陽(yáng)張溫異之，使問曰：“人皆來觀，老父獨(dú)不輟，何也？”老父笑而不對(duì)。溫下道百步，自與言。老父曰：“我野人耳，不達(dá)斯語(yǔ)。請(qǐng)問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽，而萬(wàn)人以寧。《韓子》曰：“堯舜采椽不刮，茅茨不剪?！?/em>今子之君，勞人自縱，逸游無忌。吾為子羞之，子何忍欲人觀之乎！”溫大慚。問其姓名，不告而去。
陳留老父者，不知何許人也。桓帝世，黨錮事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉(xiāng)里，道逢友人，共班草而言。班，布也。升曰：“吾聞趙殺鳴犢，仲尼臨河而反；覆巢竭淵，龍鳳逝而不至。解在《獨(dú)行傳》。今宦豎日亂，陷害忠良，賢人君子其去朝乎？夫德之不建，人之無援，《左傳》曰，臧文仲聞六與蓼滅，曰：“皋陶廷堅(jiān)不祀忽諸。德之不建，人之無援，哀哉！”將性命之不免，柰何？”因相抱而泣。老父趨而過之，植其杖，太息言曰：“吁！二大夫何泣之悲也？夫龍不隱鱗，鳳不藏羽，網(wǎng)羅高縣，去將安所？雖泣何及乎！”《毛詩(shī)》曰：“啜其泣矣，何嗟及矣。”言雖泣而無所及也。二人欲與之語(yǔ)，不顧而去，莫知所終。
龐公者，南郡襄陽(yáng)人也。居峴山之南，峴山在今襄陽(yáng)縣東。《襄陽(yáng)記》曰：“諸葛孔明每至德公家，獨(dú)拜床下，德公初不令止。司馬德操嘗詣德公，值其渡沔上先人墓，德操?gòu)饺肫涮?，呼德公妻子，使速作黍，徐元直向云?dāng)來就我與德公談。其妻子皆羅拜于堂下，奔走共設(shè)。須臾德公還，直入相就，不知何者是客也。德操年小德公十歲，兄事之，呼作龐公，故俗人遂謂龐公是德公名，非也?！?/em>未嘗入城府。夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，乃就候之。謂曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”龐公笑曰：“鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其棲宿而已，天下非所保也?！币蜥尭趬派希拮釉庞谇?。表指而問曰：“先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？”《襄陽(yáng)記》曰：“德公子字山人，亦有令名，娶諸葛孔明姊，為魏黃門吏部郎。子渙，晉太康中為牂柯太守。”龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也?！北韲@息而去。后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。《襄陽(yáng)記》曰：“鹿門山舊名蘇嶺山，建武中，襄陽(yáng)侯習(xí)郁立神祠于山，刻二石鹿，夾神道口，俗因謂之鹿門廟，遂以廟名山也。”
贊曰：江海冥滅，山林長(zhǎng)往。遠(yuǎn)性風(fēng)疏，逸情云上。道就虛全，事違塵枉。違，遠(yuǎn)也。
漢室中微，王莽篡位，士之蘊(yùn)藉義憤甚矣。是時(shí)裂冠毀冕，相攜持而去之者，蓋不可勝數(shù)。《左傳》曰：“王使詹桓伯辭于晉曰：‘伯父若裂冠毀冕，拔本塞原?！薄睹?shī)序》曰：“百姓莫不相攜持而去之?！?/em>楊雄曰：“鴻飛冥冥，弋者何篡焉?！毖云溥`患之遠(yuǎn)也。“篡”字諸本或作“慕”，《法言》作“篡”。宋衷曰：“篡，取也。鴻高飛冥冥薄天，雖有弋人，何施巧而取也。喻賢者隱處，不離暴亂之害也?！比唤袢酥^以計(jì)數(shù)取物為篡，篡亦取也。光武側(cè)席幽人，求之若不及，《國(guó)語(yǔ)》曰：“越王夫人去?側(cè)席而坐?！表f昭注云：“側(cè)猶特也。禮，憂者側(cè)席而坐?！薄肚皶珜O弘贊》曰：“上方欲用文武，求之如弗及?！?/em>旌帛蒲車之所征賁，相望于巖中矣。《毛詩(shī)序》曰：“《干旄》，美好善也。”其詩(shī)曰：“孑孑干旌，在浚之城。”《易·賁卦·六五》曰：“賁于丘園，東帛戔戔。”蒲車，以蒲里輪，取其安也?！肚皶肺涞垡云衍囌黥斏旯?。若薛方、逢萌聘而不肯至，《前書》薛方字子容。嚴(yán)光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂“舉逸民天下歸心”者乎！《論語(yǔ)》文也。肅宗亦禮鄭均而征高鳳，以成其節(jié)。自后帝德稍衰，邪?當(dāng)朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，《莊子》曰：“顏回問于仲尼曰：‘夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔軼絕塵，則回瞠若乎后矣?！彼抉R彪注云：“言不可及也?！薄俄n詩(shī)外傳》曰：“山林之士，往而不能反。”同夫作者，列之此篇。《論語(yǔ)》曰：“賢者避代，其次避地，其次避色，其次避言。子曰：‘作者七人矣。’”
野王二老者，不知何許人也。初，光武貳于更始，會(huì)關(guān)中擾亂，遣前將軍鄧禹西征，送之于道。既反，因于野王獵，路見二老者即禽。即，就也。《易》曰“即鹿無虞”也。光武問曰：“禽何向？”并舉手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也”。光武曰：“茍有其備，虎亦何患。”父曰：“何大王之謬邪！昔湯即桀于鳴條，而大城于亳；《帝王紀(jì)》曰：“案《孟子》，桀卒于鳴條，乃在東夷之地。或言陳留平丘今有鳴條亭也。唯孔安國(guó)注《尚書》云，鳴條在安邑西。考三說之驗(yàn)，孔為近之?！?/em>武王亦即紂于牧野，而大城于郟鄏。杜預(yù)注《左傳》曰：“今河南也。河南縣西有郟鄏陌。”彼二王者，其備非不深也。是以即人者，人亦即之，雖有其備，庸可忽乎！”光武悟其旨，顧左右曰：“此隱者也?！睂⒂弥o而去，莫知所在。
向長(zhǎng)字子平，《高士傳》“向”字作“尚?！?/em>河內(nèi)朝歌人也。隱居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之于莽，固辭乃止。潛隱于家。讀《易》至《損》、《益》卦，喟然嘆曰：“吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳?！?em>《易·損卦》曰：“二簋可用享。損益盈虛，與時(shí)偕行?！薄兑尕浴吩弧皳p上益下，人說無疆”也。建武中，男女娶嫁既畢，來斷家事勿相關(guān)，當(dāng)如我死也。于是遂肆意，與同好北海禽慶《前書》慶字子夏。俱游五岳名山，竟不知所終。
逢萌字子康，北海都昌人也。家貧，給事縣為亭長(zhǎng)。時(shí)尉行過亭，萌候迎拜謁，既而擲楯嘆曰：亭長(zhǎng)主捕盜賊，故執(zhí)楯也。“大丈夫安能為人役哉！”遂去之長(zhǎng)安學(xué)，通《春秋經(jīng)》。時(shí)王莽殺其子宇，《前書》莽隔絕平帝外家衛(wèi)氏，宇恐帝大后見怨，以為莽不可諫而好鬼神，即夜持血灑莽第門。吏發(fā)覺之，莽執(zhí)宇送獄，飲藥而死。萌謂友人曰：“三綱絕矣！謂君臣、夫婦、父子。不去，禍將及人?！奔唇夤趻鞏|都城門，《漢宮殿》名：“東都門今名青門也?！薄肚皶袅x》曰：“長(zhǎng)安東郭城北頭第一門?！?/em>歸，將家屬浮海，客于遼東。
萌素明陰陽(yáng)，知莽將敗，有頃，乃首戴瓦盎，盎，盆也。哭于市曰：“新乎新乎！”王莽為新都侯，及篡，號(hào)新室，故哭之。因遂潛藏。
及光武即位，乃之瑯邪勞山，在今萊州即墨縣東南，有大勞、小勞山。養(yǎng)志修道，人皆化其德。
北海太守素聞其高，遣吏奉謁致禮，萌不答。太守懷恨而使捕之。吏叩頭曰：“子康大賢，天下共聞，所在之處，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。”太守怒，收之系獄，更發(fā)它吏。行至勞山，人果相率以兵弩捍御，吏被傷流血，奔而還。后詔書征萌，托以老耄，迷路東西，語(yǔ)使者云：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能濟(jì)時(shí)乎？”即便駕歸。連征不起，以壽終。
初，萌與同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并曉陰陽(yáng)，懷德穢行。房與子云養(yǎng)徒各千人，君公遭亂獨(dú)不去，儈牛自隱。儈謂平會(huì)兩家賣買之價(jià)。時(shí)人謂之論曰：“避世墻東王君公。”嵇康《高士傳》曰“君公明《易》，為郎。數(shù)言事不用，乃自污與官婢通，免歸。詐狂儈牛，口無二價(jià)”也。
周黨字伯況，太原廣武人也。家產(chǎn)千金。少孤，為宗人所養(yǎng)，而遇之不以理，及長(zhǎng)，又不還其財(cái)。黨詣鄉(xiāng)縣訟，主乃歸之。既而散與宗族，悉免遣奴婢，遂至長(zhǎng)安游學(xué)。
初，鄉(xiāng)佐嘗眾中辱黨，黨久懷之。《續(xù)漢志》鄉(xiāng)佐主收賦稅者。后讀《春秋》，聞復(fù)仇之義，《春秋經(jīng)》書“紀(jì)侯大去其國(guó)”?！豆騻鳌吩唬骸按笕フ吆危繙缫病Ｊ霚缰?？齊滅之。曷為不言齊滅之？為襄公諱也。齊襄公九世祖哀公亨于周，紀(jì)侯譖之也，故襄公仇于紀(jì)。九世猶可復(fù)仇乎？雖百世可也?！?/em>便輟講而還，與鄉(xiāng)佐相聞，期克斗日。既交刃，而黨為鄉(xiāng)佐所傷，困頓。鄉(xiāng)佐服其義，輿歸養(yǎng)之，數(shù)日方蘇，既悟而去。自此來身修志，州里稱其高。
及王莽竊位，托疾杜門。自后賊暴從橫，殘滅郡縣，唯至廣武，過城不入。
建武中，征為議郎，以病去職，遂將妻子居黽池。復(fù)被征，不得已，乃著短布單衣，榖皮綃頭，待見尚書。以榖樹皮為綃頭也。綃頭，解見《向栩傳》。黨服此詣尚書，以待見也。及光武引見，黨伏而不謁，自陳愿守所志，帝乃許焉。
博士范升奏毀黨曰：“臣聞堯不須許由、巢父，而建號(hào)天下；周不待伯夷、叔齊，而王道以成。伏見太原周黨、東海王良、山陽(yáng)王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就車。及陛見帝廷，黨不以禮屈，伏而不謁，偃蹇驕悍，同時(shí)俱逝。黨等文不能演義，武不能死君，釣采華名，庶幾三公之位。臣愿與坐云臺(tái)之下，考試圖國(guó)之道。不如臣言，伏虛妄之罪。而敢私竊虛名，夸上求高，皆大不敬?！睍?，天子以示公卿。詔曰：“自古明王圣主必有不賓之士。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。其賜帛四十匹?！秉h遂隱居黽池，著書上下篇而終。邑人賢而祠之。
初，黨與同郡譚賢伯升、雁門殷謨君長(zhǎng)，俱守節(jié)不仕王莽世。建武中，征并不到。
王霸字儒仲，太原廣武人也。少有清節(jié)。及王莽篡位，棄冠帶，絕交宦。建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。有司問其故。霸曰：“天子有所不臣，諸侯有所不友。”《禮記》曰：“儒有上不臣天子，下不事諸侯。”司徒侯霸讓位于霸。閻陽(yáng)毀之曰：“太原俗黨，儒仲頗有其風(fēng)。”遂止。皇甫謐《高士傳》曰“故梁令閻陽(yáng)”也?！肚皶吩唬骸疤鄷x公族子孫，以詐力相傾，矜夸功名，報(bào)仇過直。漢興，號(hào)為難化，常擇嚴(yán)猛將，或任殺伐為威。父兄被誅，子弟怨憤，至告訐刺史、二千石。”以病歸。隱居守志，茅屋蓬戶。連征不至，以壽終。
嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽余姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。以其形貌求之。后齊國(guó)上言：“有一男子，披羊裘釣澤中?！钡垡善涔猓藗浒曹囆c，遣使聘之。三反而后至。舍于北軍，給床褥，太官朝夕進(jìn)膳。
司徒侯霸與光素舊，遣使奉書。皇甫謐《高士傳》曰：“霸使西曹屬侯子道奉書，光不起，于床上箕踞抱膝發(fā)書讀訖，問子道曰：‘君房素癡，今為三公，寧小差否？’子道曰：‘位已鼎足，不癡也?！庠唬骸睬鋪砗窝?？’子道傳霸言。光曰：‘卿言不癡，是非癡語(yǔ)也？天子征我三乃來。人主尚不見，當(dāng)見人臣乎？’子道求報(bào)。光曰：‘我手不能書?！丝谑谥Ｊ拐呦由?，可更足。光曰：‘買菜乎？求益也？’”使人因謂光曰：“公聞先生至，區(qū)區(qū)欲即詣造，迫于典司，是以不獲。愿因日暮，自屈語(yǔ)言。”光不答，乃投札與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕?！卑缘脮庾嘀?。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也?！避囻{即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：“咄咄子陵，不可相助為理邪？”光又眠不應(yīng)，良久，乃張目熟視，曰：“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿嘆息而去。
復(fù)引光入，論道舊故，相對(duì)累日。帝從容問光曰：“朕何如昔時(shí)？”對(duì)曰：“陛下差增于往?！币蚬操扰P，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人嚴(yán)子陵共臥耳?！?br />
除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，今杭州富陽(yáng)縣也。本漢富春縣，避晉簡(jiǎn)文帝鄭太后諱，改曰富陽(yáng)。后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。顧野王《輿地志》曰“七里瀨在東陽(yáng)江下，與嚴(yán)陵瀨相接，有嚴(yán)山。桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處，今山邊有石，上平，可坐十人，臨水，名為嚴(yán)陵釣處”也。建武十七年，復(fù)特征，不至。年八十，終于家。帝傷惜之，詔下郡縣賜錢百萬(wàn)、谷千斛。
井丹字大春，扶風(fēng)郿人也。少受業(yè)太學(xué)，通《五經(jīng)》，善談?wù)摚示煘橹Z(yǔ)曰：“《五經(jīng)》紛綸井大春?！?em>紛綸猶浩博也。性清高，未嘗修刺候人。
建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請(qǐng)丹，不能致。信陽(yáng)侯陰就，光烈皇后弟也，以外戚貴盛，乃詭說五王，求錢千萬(wàn)，約能致丹，而別使人要劫之。丹不得已，既至，就故為設(shè)麥飯蔥葉之食，丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故來相過，何其薄乎？”更置盛饌，乃食。及就起，左右進(jìn)輦。丹笑曰：“吾聞桀駕人車，豈此邪？”《帝王紀(jì)》曰：“桀以人駕車?！?/em>坐中皆失色。就不得已而令去輦。自是隱閉不關(guān)人事，以壽終。
梁鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人也。父讓，王莽時(shí)為城門校尉，封修遠(yuǎn)伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。《前書》莽改允吾為修遠(yuǎn)。少昊，金天氏之號(hào)，次黃帝者。北地，今寧州也。鴻時(shí)尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。
后受業(yè)太學(xué)，家貧而尚節(jié)介，博覽無不通，而不為章句。學(xué)畢，乃牧豕于上林苑中。曾誤遺火延及它舍，鴻乃尋訪燒者，問所去失，去，亡也。悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰：“無它財(cái)，愿以身居作?！敝魅嗽S之。因?yàn)閳?zhí)勤，不懈朝夕。鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長(zhǎng)者。于是始敬異焉，悉還其豕。鴻不受而去，歸鄉(xiāng)里。
埶家慕其高節(jié)，多欲女之，以女妻人曰女，音尼慮反。鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對(duì)不嫁，至年三十。父母問其故。女曰：“欲得賢如梁伯鸞者?！兵櫬劧持Ｅ笞鞑家?、麻屨，織作筐緝績(jī)之具。及嫁，始以裝飾入門。七日而鴻不答。妻乃跪床下請(qǐng)?jiān)唬骸案`聞夫子高義，簡(jiǎn)斥數(shù)婦，斥，遠(yuǎn)也。妾亦偃蹇數(shù)夫矣。今而見擇，敢不請(qǐng)罪。”鴻曰：“吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉？”妻曰：“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服?！蹦烁鼮樽调?，著布衣，操作而前。鴻大喜曰：“此真梁鴻妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。
居有頃，妻曰：“常聞夫子欲隱居避患，今何為默默？無乃欲低頭就之乎？”鴻曰：“諾。”乃共入霸陵山中，以耕織為業(yè)，詠《詩(shī)》《書》，彈琴以自?shī)省Ｑ瞿角笆栏呤?，而為四皓以來二十四人作頌?br />
因東出關(guān)，過京師，作《五噫之歌》曰：“陟彼北芒兮，噫！顧覽帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！人之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”肅宗聞而非之，求鴻不得。乃易姓運(yùn)期，名耀，字侯光，與妻子居齊魯之閑。
有頃，又去適吳。將行，作詩(shī)曰：“逝舊邦兮遐征，將遙集兮東南。心惙怛兮傷悴，志菲菲兮升降。《爾雅》注：“惙怛，憂也。菲菲，高下不定也?！睈芬舳×臃?，降音下江反。《詩(shī)》曰：“我心則降?！?/em>欲乘策兮縱邁，疾吾俗兮作讒。競(jìng)舉枉兮措直，咸先佞兮唌唌。《論語(yǔ)》曰：“舉直措諸枉則人服，舉枉措諸直則人不服?！眴m音延，讒言捷急之蝄。固靡慚兮獨(dú)建，冀異州兮尚賢。建，立也。言己無慚于獨(dú)立，所以適吳者，冀異州之人貴尚賢德。聊逍搖兮遨嬉，纘仲尼兮周流。儻云睹兮我悅，遂舍車兮即浮。舍其車而就舟船。過季札兮延陵，求魯連兮海隅。雖不察兮光貌，幸神靈兮與休。光貌，光儀也。言雖不察見季札及魯連，然冀幸其神靈與之同美也。惟季春兮華阜，麥含含兮方秀。哀茂時(shí)兮逾邁，愍芳香兮日臭。茂，盛也。臭，敗也。悼吾心兮不獲，長(zhǎng)委結(jié)兮焉究！委結(jié)，懷恨也。究，窮也。口囂囂兮余訕，嗟恇恇兮誰(shuí)留？”訕，謗也。鄭玄注《禮記》曰：“恇恇，恐也?！?/em>
遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，《說文》曰：“廡，堂下周屋也?！薄夺屆罚骸按笪菰粡T。”為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也?！蹦朔缴嶂诩?。鴻潛閉著書十余篇。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之閑，不歸鄉(xiāng)里，慎勿令我子持喪歸去?！奔白?，伯通等為求葬地于吳要離冢傍。咸曰：“要離烈士，而伯鸞清高，可令相近。”要離，刺吳王僚子慶忌者，冢在今蘇州吳縣西。伯鸞墓在其北。葬畢，妻子歸扶風(fēng)。
初，鴻友人京兆高恢，少好《老子》，隱于華陰山中。及鴻東游思恢，作詩(shī)曰：“鳥嚶嚶兮友之期，《毛詩(shī)》曰：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲?！?/em>念高子兮仆懷思，想念恢兮爰集茲?！倍怂觳粡?fù)相見?；忠喔呖?，終身不仕。高士傳曰：“恢字伯通?！?/em>
高鳳字文通，南陽(yáng)葉人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中。山在今唐州湖陽(yáng)縣西北。酈元注《水經(jīng)》云，即高鳳所隱之西唐山也。
鄰里有爭(zhēng)財(cái)者，持兵而斗，鳳往解之，不已，乃脫巾叩頭，固請(qǐng)?jiān)唬骸叭柿x遜讓，柰何棄之！”于是爭(zhēng)者懷感，投兵謝罪。
鳳年老，執(zhí)志不倦，名聲著聞。太守連召請(qǐng)，恐不得免，自言本巫家，不應(yīng)為吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。建初中，將作大匠任隗舉鳳直言，到公車，托病逃歸。推其財(cái)產(chǎn)，悉與孤兄子。隱身漁釣，終于家。
論曰：先大夫宣侯沈約《宋書》曰：“范泰字伯倫。祖汪。父寧，宋高祖受命，拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，領(lǐng)國(guó)子祭酒，多所陳諫。泰博覽篇籍，好為文章，愛獎(jiǎng)后生，孜孜無倦。薨謚宣侯。”即曄之父也。嘗以講道余隙，寓乎逸士之篇。至《高文通傳》，輟而有感，以為隱者也，因著其行事而論之曰：“古者隱逸，其風(fēng)尚矣。潁陽(yáng)洗耳，恥聞禪讓；許由隱于潁陽(yáng)，聞堯欲禪，乃臨潁而洗耳。孤竹長(zhǎng)饑，羞食周粟。伯夷、叔齊，孤竹君之子，不食周粟。或高棲以違行，或疾物以矯情，雖軌跡異區(qū)，其去就一也。若伊人者，志陵青云之上，身晦泥污之下，心名且猶不顯，況怨累之為哉！與夫委體淵沙，鳴弦揆日者，不其遠(yuǎn)乎！”委體泉沙謂屈原懷沙礫而自沈也。鳴弦揆日謂嵇康臨刑顧日景而彈琴也。論者以事跡相明，故引康為喻。
臺(tái)佟字孝威，佟音大冬反。魏郡鄴人也。隱于武安山，武安縣之山也。鑿穴為居，采藥自業(yè)。建初中，州辟不就。刺史行部，乃使從事致謁。佟載病往謝。刺史乃執(zhí)贄見佟曰：嵇康《高士傳》曰：“刺史執(zhí)棗栗之贄往?！?/em>“孝威居身如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保終性命，存神養(yǎng)和。如明使君奉宣詔書，夕惕庶事，反不苦邪？”遂去，隱逸，終不見。
韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采藥名山，賣于長(zhǎng)安市，口不二價(jià)，三十余年。時(shí)有女子從康買藥，康守價(jià)不移。女子怒曰：“公是韓伯休那？那，語(yǔ)余聲也，音乃賀反。乃不二價(jià)乎？”康嘆曰：“我本欲避名，今小女子皆知有我，何用藥為？”乃遁入霸陵山中。博士公車連征不至?；傅勰藗湫c之禮，以安車聘之。使者奉詔造康，康不得已，乃許諾。辭安車，自乘柴車，冒晨先使者發(fā)。至亭，亭長(zhǎng)以韓征君當(dāng)過，方發(fā)人牛修道橋。及見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛?？导瘁岏{與之。有頃，使者至，奪牛翁乃征君也。使者欲奏殺亭長(zhǎng)?？翟唬骸按俗岳献优c之，亭長(zhǎng)何罪！”乃止?？狄蛑械捞佣?，以壽終。
矯慎字仲?gòu)?em>《風(fēng)俗通》曰：“晉大夫矯父之后也?！?/em>扶風(fēng)茂陵人也。少好黃老，隱遁山谷，因穴為室，仰慕松、喬導(dǎo)引之術(shù)。與馬融、蘇章鄉(xiāng)里并時(shí)，融以才博顯名，章以廉直稱，然皆推先于慎。
汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其志曰：“仲?gòu)┳阆拢呵谔庪[約，雖乘云行泥，棲宿不同，每有西風(fēng)，何嘗不嘆！汝南在扶風(fēng)之東。蓋聞黃老之言，乘虛入冥，藏身遠(yuǎn)遁，亦有理國(guó)養(yǎng)人，施于為政。《老子》曰：“致虛極，守靜篤?！庇衷唬骸榜嘿廒べ?，其中有精?！庇衷唬骸袄泶髧?guó)若亨小鮮?！庇衷弧胺撬詯廴酥螄?guó)”也。至如登山絕跡，神不著其證，人不睹其驗(yàn)。吾欲先生從其可者，于意何如？昔伊尹不懷道以待堯舜之君。《孟子》曰，湯使人以幣聘伊尹。伊尹曰：“我何以湯之幣聘為哉？”既而幡然改曰：“與我處畎畝之中，由是以樂堯舜之道，吾豈若使是君為堯舜之君哉？豈若使是人為堯舜之人哉？”方今明明，四海開辟，巢許無為箕山，夷齊悔入首陽(yáng)。足下審能騎龍弄鳳，翔嬉云閑者，《列仙傳》曰：“簫史，秦繆公時(shí)。善吹簫，公女弄玉好之，以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。居數(shù)十年，吹鳳皇聲，鳳來止其屋。為作鳳臺(tái)，夫婦止其上。一旦皆隨鳳皇飛去?！庇衷弧疤瞻补惨睅?。數(shù)行火，火一旦散上，紫色沖天。須臾赤雀止冶上，曰：‘安公，安公，冶與天通。七月七日，迎汝以赤龍?！?xí)r，安公騎之而去”也。亦非狐兔燕雀所敢謀也?！鄙鞑淮?。年七十余，竟不肯娶。后忽歸家，自言死日，及期果卒。后人有見慎于敦煌者，故前世異之，或云神仙焉。
慎同郡馬瑤，隱于汧山，以兔罝為事。罝，兔網(wǎng)也。《毛詩(shī)序》曰：“《兔罝》，后妃之化也?！蛾P(guān)雎》之化行，則莫不好德，賢人眾多?！惫尸幰詾槭卵?。所居俗化，百姓美之，號(hào)馬牧先生焉。
戴良字叔鸞，汝南慎陽(yáng)人也。曾祖父遵，字子高，平帝時(shí)，為侍御史。王莽篡位，稱病歸鄉(xiāng)里。家富，好給施，尚俠氣，食客常三四百人。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“關(guān)東大豪戴子高。”
良少誕節(jié)，母喜驢鳴，喜音虛記反。良常學(xué)之以?shī)蕵费伞＜澳缸?，兄伯鸞居廬啜粥，非禮不行，良獨(dú)食肉飲酒，哀至乃哭，而二人俱有毀容?；騿柫荚唬骸白又訂?，禮乎？”良曰：“然。禮所以制情佚也，情茍不佚，何禮之論！夫食旨不甘，故致毀容之實(shí)。若味不存口，食之可也?！闭撜卟荒軍Z之。
良才既高達(dá)，而論議尚奇，多駭流俗。同郡謝季孝問曰：“子自視天下孰可為比？”良曰：“我若仲尼長(zhǎng)東魯，大禹出西羌，《帝王紀(jì)》曰：“夏禹生于石紐，長(zhǎng)于西羌，西夷之人也?！?/em>獨(dú)步天下，誰(shuí)與為偶！”
舉孝廉，不就。再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，遁，遜也。悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。優(yōu)游不仕，以壽終。
初，良五女并賢，每有求姻，輒便許嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其訓(xùn)，皆有隱者之風(fēng)焉。
法真字高卿，高一作喬。扶風(fēng)郿人，南郡太守雄之子也。好學(xué)而無常家，博通內(nèi)外圖典，為關(guān)西大儒。弟子自遠(yuǎn)方至者，陳留范冉等數(shù)百人。
性恬靜寡欲，不交人閑事。太守請(qǐng)見之，真乃幅巾詣謁。太守曰：“昔魯哀公雖為不肖，而仲尼稱臣。太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？”真曰：“以明府見待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣?！碧貞萑唬桓覐?fù)言。戄音紀(jì)具反。
辟公府，舉賢良，皆不就。同郡田弱薦真曰：“處士法真，體兼四業(yè)，謂《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》也。學(xué)窮典奧，幽居恬泊，樂以忘憂，將蹈老氏之高蹤，不為玄纁屈也。臣愿圣朝就加袞職，《毛詩(shī)》曰：“袞職有闕?！敝^三公也。必能唱清廟之歌，致來儀之鳳矣?！?em>《詩(shī)清廟》曰：“于穆清廟，肅雍顯相，濟(jì)濟(jì)多士，秉文之德?！薄渡袝吩唬骸啊逗嵣亍肪懦?，鳳皇來儀?！?/em>會(huì)順帝西巡，弱又薦之。帝虛心欲致，前后四征。真曰：“吾既不能遁形遠(yuǎn)世，豈飲洗耳之水哉？”遂深自隱絕，終不降屈。友人郭正稱之曰：“法真名可得聞，身難得而見，逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣！”乃共刊石頌之，號(hào)曰玄德先生。年八十九，中平五年，以壽終。
漢陰老父者，不知何許人也?；傅垩屿渲校揖沽?，過云夢(mèng)，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨(dú)耕不輟。尚書郎南陽(yáng)張溫異之，使問曰：“人皆來觀，老父獨(dú)不輟，何也？”老父笑而不對(duì)。溫下道百步，自與言。老父曰：“我野人耳，不達(dá)斯語(yǔ)。請(qǐng)問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽，而萬(wàn)人以寧。《韓子》曰：“堯舜采椽不刮，茅茨不剪?！?/em>今子之君，勞人自縱，逸游無忌。吾為子羞之，子何忍欲人觀之乎！”溫大慚。問其姓名，不告而去。
陳留老父者，不知何許人也。桓帝世，黨錮事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉(xiāng)里，道逢友人，共班草而言。班，布也。升曰：“吾聞趙殺鳴犢，仲尼臨河而反；覆巢竭淵，龍鳳逝而不至。解在《獨(dú)行傳》。今宦豎日亂，陷害忠良，賢人君子其去朝乎？夫德之不建，人之無援，《左傳》曰，臧文仲聞六與蓼滅，曰：“皋陶廷堅(jiān)不祀忽諸。德之不建，人之無援，哀哉！”將性命之不免，柰何？”因相抱而泣。老父趨而過之，植其杖，太息言曰：“吁！二大夫何泣之悲也？夫龍不隱鱗，鳳不藏羽，網(wǎng)羅高縣，去將安所？雖泣何及乎！”《毛詩(shī)》曰：“啜其泣矣，何嗟及矣。”言雖泣而無所及也。二人欲與之語(yǔ)，不顧而去，莫知所終。
龐公者，南郡襄陽(yáng)人也。居峴山之南，峴山在今襄陽(yáng)縣東。《襄陽(yáng)記》曰：“諸葛孔明每至德公家，獨(dú)拜床下，德公初不令止。司馬德操嘗詣德公，值其渡沔上先人墓，德操?gòu)饺肫涮?，呼德公妻子，使速作黍，徐元直向云?dāng)來就我與德公談。其妻子皆羅拜于堂下，奔走共設(shè)。須臾德公還，直入相就，不知何者是客也。德操年小德公十歲，兄事之，呼作龐公，故俗人遂謂龐公是德公名，非也?！?/em>未嘗入城府。夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，乃就候之。謂曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”龐公笑曰：“鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其棲宿而已，天下非所保也?！币蜥尭趬派希拮釉庞谇?。表指而問曰：“先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？”《襄陽(yáng)記》曰：“德公子字山人，亦有令名，娶諸葛孔明姊，為魏黃門吏部郎。子渙，晉太康中為牂柯太守。”龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也?！北韲@息而去。后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。《襄陽(yáng)記》曰：“鹿門山舊名蘇嶺山，建武中，襄陽(yáng)侯習(xí)郁立神祠于山，刻二石鹿，夾神道口，俗因謂之鹿門廟，遂以廟名山也。”
贊曰：江海冥滅，山林長(zhǎng)往。遠(yuǎn)性風(fēng)疏，逸情云上。道就虛全，事違塵枉。違，遠(yuǎn)也。
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