唐檀字子產，豫章南昌人也。少游太學，習《京氏易》、《韓詩》、《顏氏春秋》，尤好災異星占。后還鄉(xiāng)里，教授常百余人。
元初七年，郡界有芝草生，太守劉祗欲上言之，以問檀。檀對曰：“方今外戚豪盛，陽道微弱，斯豈嘉瑞乎？”祗乃止。永寧元年，南昌有婦人生四子，祗復問檀變異之應。檀以為京師當有兵氣，其禍發(fā)于蕭墻。《論語》孔子曰：“吾恐季孫之憂，不在顓臾而在蕭墻之內?！笔?，肅也。謂屏墻也。言人臣至屏，無不肅敬。至延光四年，中黃門孫程揚兵殿省，揚，舉也。誅皇后兄車騎將軍閻顯等，立濟陰王為天子，果如所占。
永建五年，舉孝廉，除郎中。是時白虹貫日，檀因上便宜三事，陳其咎征。書奏，棄官去。著書二十八篇，名為唐子。卒于家。
公沙穆字文乂，北海膠東人也。家貧賤。自為兒童不好戲弄，長習《韓詩》、《公羊春秋》，尤銳思《河》《洛》推步之術。居建成山中，依林阻為室，獨宿無侶。時暴風震雷，有聲于外呼穆者三，穆不與語。有頃，呼者自牖而入，音狀甚怪，穆誦經自若，終亦無它妖異，時人奇之。后遂隱居東萊山，學者自遠而至。
有富人王仲，致產千金。謂穆曰：“方今之世，以貨自通，吾奉百萬與子為資，何如？”對曰：“來意厚矣。夫富貴在天，得之有命，以貨求位，吾不忍也?！?em>《謝承書》曰“穆嘗養(yǎng)豬，豬有病，使人賣之于市。語之云‘如售，當告買者言病，賤取其直；不可言無病，欺人取貴價’也。賣豬者到市即售，亦不言病，其直過價。穆怪之，問其故。赍半直追以還買質人。告語云‘豬實病，欲賤賣，不圖賣者人相欺，乃取貴直。’買者言賣買私約，亦復辭錢不取。穆終不受錢而去”也。
后舉孝廉，以高第為主事，遷繒相。繒，縣，屬瑯邪郡，故城在今沂州承縣東北也。時繒侯劉敞，東海恭王之后也，所為多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。穆到官，謁曰：“臣始除之日，京師咸謂臣曰‘繒有惡侯’，以吊小相。明侯何因得此丑聲之甚也？幸承先人之支體，傳茅土之重，不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而違越法度，故朝廷使臣為輔。愿改往修來，自求多福。”乃上沒敞所侵官民田地，廢其庶子，還立嫡嗣。其蒼頭兒客犯法，皆收考之。因苦辭諫敞。敞涕泣為謝，多從其所規(guī)。
遷弘農令?？h界有螟蟲食稼，百姓惶懼。穆乃設壇謝曰：“百姓有過，罪穆之由，請以身禱?！庇谑潜┯辏褥V而螟蟲自銷，百姓稱曰神明。永壽元年，霖雨大水，三輔以東莫不湮沒。穆明曉占候，乃豫告令百姓徙居高地，故弘農人獨得免害。
遷遼東屬國都尉，善得吏人歡心。年六十六卒官。六子皆知名。《謝承書》曰“穆子孚，字允慈。亦為善士，舉孝廉，尚書侍郎，召陵令，上谷太守”也。
許曼者，汝南平輿人也。祖父峻，字季山，善卜占之術，多有顯驗，時人方之前世京房。自云少嘗篤病，三年不愈，乃謁太山請命，太山主人生死，故詣請命也。行遇道士張巨君，授以方術。所著《易林》，至今行于世。
曼少傳峻學?；傅蹠r，隴西太守馮緄始拜郡，開綬笥，有兩赤蛇分南北走。緄令曼筮之。卦成，曼曰：“三歲之后，君當為邊將，官有東名，當東北行三千里。復五年，更為大將軍，南征?！毖屿湓辏i出為遼東太守，討鮮卑，至五年，復拜車騎將軍，擊武陵蠻賊，皆如占。其余多此類云。
趙彥者，瑯邪人也。少有術學。延熹三年，瑯邪賊勞丙與太山賊叔孫無忌殺都尉，攻沒瑯邪屬縣，殘害吏民。朝廷以南陽宗資為討寇中郎將，杖鉞將兵，督州郡合討無忌。彥為陳《孤虛》之法，以賊屯在莒，莒有五陽之地，謂城陽、南武陽、開陽、陽都、安陽，并近莒。宜發(fā)五陽郡兵，郡名有“陽”，謂山陽、廣陽、漢陽、南陽、丹陽郡之類也。從孤?lián)籼撘杂懼?。資具以狀上，詔書遣五陽兵到。彥推遁甲，教以時進兵，一戰(zhàn)破賊，燔燒屯塢，徐兗二州一時平夷。
樊志張者，漢中南鄭人也。博學多通，隱身不仕。嘗游隴西，時破羌將軍段颎出征西羌，請見志張。其夕，颎軍為羌所圍數(shù)重，因留軍中，三日不得去。夜謂颎曰：“東南角無復羌，宜乘虛引出，住百里，還師攻之，可以全勝?！憋G從之，果以破賊。于是以狀表聞。又說其人既有梓慎、焦、董之識，焦延壽，董仲舒。宜翼圣朝，咨詢奇異。于是有詔特征，會病終。
單飏字武宣，山陽湖陸人也。以孤特清苦自立，善明天官、算術。舉孝廉，稍遷太史令，侍中。出為漢中太守，公事免。后拜尚書，卒于官。
初，熹平末，黃龍見譙，光祿大夫橋玄問飏：“此何祥也？”飏曰：“其國當有王者興。不及五十年，龍當復見，此其應也?！蔽嚎と艘蟮敲苡浿?。至建安二十五年春，黃龍復見譙，其冬，魏受禪。
韓說字叔儒，會稽山陰人也。博通《五經》，尤善圖緯之學。舉孝廉。與議郎蔡邕友善。數(shù)陳災眚，及奏賦、頌、連珠。稍遷侍中。光和元年十月，說言于靈帝，云其晦日必食，乞百官嚴裝。帝從之，果如所言。中平二年二月，又上封事，克期宮中有災。至日南宮大火。遷說江夏太守，公事免。年七十，卒于家。
董扶字茂安，廣漢綿竹人也。少游太學，與鄉(xiāng)人任安齊名，俱事同郡楊厚，學圖讖。還家講授，弟子自遠而至。前后宰府十辟，公車三征，再舉賢良方正、博士、有道，皆稱疾不就。
靈帝時，大將軍何進薦扶，征拜侍中，甚見器重。扶私謂太常劉焉曰：“京師將亂，益州分野有天子氣?！毖尚胖烨蟪鰹橐嬷菽?，扶亦為蜀郡屬國都尉，相與入蜀。去后一歲，帝崩，天下大亂，乃去官還家。年八十二卒。
后劉備稱天子于蜀，皆如扶言。蜀丞相諸葛亮問廣漢秦密，董扶及任安所長。密曰“董扶褒秋毫之善，貶纖介之惡。任安記人之善，忘人之過”云。《蜀志》曰：“密字子來，廣漢綿竹人也。少有才學，州郡辟命，稱疾不往。或謂密曰：‘足下欲自比巢、許、四皓，何故揚文藻，見瑰穎乎？’密答曰：‘仆文不能盡言，言不能盡意，何文藻之有揚乎？虎生而文炳，鳳生而五色，豈以采自飾畫哉，性自然也?！戎骷榷ㄒ嬷荩瑥V漢太守夏纂請密為師友祭酒，領五官掾，稱曰仲父。密稱疾，臥在第舍，尋拜左中郎將，長水校尉。吳使張溫大敬服密之文辯，遷大司農而卒?！?/em>
郭玉者，廣漢雒人也。初，有老父不知何出，常漁釣于涪水，因號涪翁。乞食人閑，見有疾者，時下針石，輒應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。診，候也，音直忍反。弟子程高尋求積年，翁乃授之。高亦隱跡不仕。玉少師事高，學方診六微之技，陰陽隱側之術。和帝時，為太醫(yī)丞，多有效應。帝奇之，仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使玉各診一手，問所疾苦。玉曰：“左陽右陰，脈有男女，狀若異人。臣疑其故?！钡蹏@息稱善。
玉仁愛不矜，雖貧賤廝養(yǎng)，必盡其心力，而醫(yī)療貴人，時或不愈。帝乃令貴人羸服變處，一針即差。召玉詰問其狀。對曰：“醫(yī)之為言意也。腠理至微，腠理，皮膚之閑也。《韓子》曰，扁鵲見晉桓侯，曰“君有病，在腠理”也。隨氣用巧，針石之閑，毫芒即乖。神存于心手之際，可得解而不可得言也。夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之。其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節(jié)不強，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。針有分寸，時有破漏，分寸，淺深之度。破漏，日有沖破者也。重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意且猶不盡，何有于病哉！此其所為不愈也?！钡凵破鋵ΑＤ昀献涔?。
華佗字元化，佗音徒何反。沛國譙人也，一名敷。音孚。游學徐土，兼通數(shù)經。曉養(yǎng)性之術，年且百歲而猶有壯容，時人以為仙。沛相陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。
精于方藥，處齊不過數(shù)種，齊音才計反。心識分銖，不假稱量。針灸不過數(shù)處。若疾發(fā)結于內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創(chuàng)愈，一月之閑皆平復。《佗別傳》曰“人有見山陽太守廣陵劉景宗，說數(shù)見華佗，見其療病平脈之候，其驗若神?，樞皠诪楹觾忍?，有女年幾二十，左腳膝里上有瘡，癢而不痛。創(chuàng)發(fā)數(shù)十日愈，愈已復發(fā)，如此七八年。迎佗使視，佗曰：‘易療之。當?shù)玫究飞活^，好馬二匹?！岳K系犬頸，使走馬牽犬。馬極輒易，計馬走犬三十余里，犬不能行，復令步人拖曳，計向五十余里。乃以藥飲女，女即安臥不知人。因取犬斷腹近后腳之前，所斷之處，向創(chuàng)口令去三二寸，停之須臾，有若蛇者從創(chuàng)中出，便以鐵錐橫貫蛇頭，蛇在皮中搖動良久，須臾不動，牽出，長三尺所，純是蛇，但有眼處而無童子，又逆鱗耳。以膏散著創(chuàng)中，七日愈。又有人苦頭眩，頭不得舉，目不得視，積年。佗使悉解衣倒懸，令頭去地一二寸，濡布拭身體，令周匝，候視諸脈，盡出五色。佗令弟子數(shù)人以鈹?shù)稕Q脈五色血盡，視赤血出乃下，以膏摩，被覆，汗出周匝，飲以亭歷犬血散，立愈。又有婦人長病經年，世謂寒熱注病者也。冬十一月中，佗令坐石槽中，旦用寒水汲灌，云當滿百。始七八灌，戰(zhàn)欲死，灌者懼，欲止，佗令滿數(shù)。至將八十灌，熱氣乃蒸出，囂囂高二三尺。滿百灌，佗乃然火溫床，厚覆良久，汗洽出著粉，汗｛火參｝便愈。又有人病腹中半切痛，十余日中，須眉墯落。佗曰：‘是脾半腐，可刳腹養(yǎng)療也。’佗便飲藥令臥，破腹視，脾半腐壞。刮去惡肉，以膏傅創(chuàng)，飲之藥，百日平復”也。
佗嘗行道，見有病咽塞者，咽，喉也。因語之曰：“向來道隅有賣餅人，萍齏甚酸，《詩義疏》曰：“蘋，澹水上浮萍。粗大者謂之蘋，小者為萍。季春始生，可糝蒸為茹，又可苦酒淹就酒也?！薄段褐尽芳啊侗静荨凡⒆鳌八恺W”也。可取三升飲之，病自當去?！奔慈缳⒀?，立吐一蛇，乃懸于車而候佗。時佗小兒戲于門中，逆見，自相謂曰：“客車邊有物，必是逢我翁也。”及客進，顧視壁北，懸蛇以十數(shù)，乃知其奇。《魏志》曰“故甘陵相夫人有身六月，腹痛不安。佗視脈，曰：‘胎已死?！谷耸置冢谧髣t男，在右則女。云‘在左’。于是為湯下之，果下男形，即愈。縣吏尹代苦四支煩，口中干，不欲聞人聲，小便不利。佗曰：‘試作熱食，得汗即愈，不汗后三日死。’即作熱食，而不汗出。佗曰：‘藏氣已絕于內，當啼泣而絕?！缳⒀?。府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：‘尋當下之，延當發(fā)汗。’或難其異。佗曰：‘尋外實，延內實，故療之宜殊?！锤髋c藥，明旦并起”者也。
又有一郡守篤病久，佗以為盛怒則差。乃多受其貨而不加功。無何棄去，又留書罵之。太守果大怒，令人追殺佗，不及，因嗔恚，吐黑血數(shù)升而愈。
又有疾者，詣佗求療，佗曰：“君病根深，應當剖破腹。然君壽亦不過十年，病不能相殺也?！辈≌卟豢捌淇?，必欲除之，佗遂下療，應時愈，十年竟死。
廣陵太守陳登忽患匈中煩懣，面赤，不食。佗脈之，曰：“府君胃中有蟲，欲成內疽，腥物所為也?！奔醋鳒俜?，須臾，吐出三升許蟲，頭赤而動，半身猶是生魚膾，所苦便愈。佗曰：“此病后三期當發(fā)，遇良醫(yī)可救?！钡侵疗诩矂?，時佗不在，遂死。
曹操聞而召佗，常在左右。操積苦頭風眩，佗針，隨手而差。
有李將軍者，妻病，呼佗視脈。佗曰：“傷身而胎不去。”將軍言閑實傷身，胎已去矣。佗曰：“案閑，胎未去也?！睂④娨詾椴蝗弧Ｆ奚圆畎儆嗳諒蛣?，更呼佗。佗曰：“脈理如前，是兩胎，先生者去，血多，故后兒不得出也。胎既已死，血脈不復歸，必燥著母脊。”乃為下針，并令進湯。婦因欲產而不通。佗曰：“死胎枯燥，埶不自生?！笔谷颂街?，果得死始，人形可識，但其色已黑。佗之絕技，皆此類也。《佗別傳》曰“有人病腳躄不能行，佗切脈，便使解衣，點背數(shù)十處，相去一寸或五寸，從邪不相當，言灸此各七壯，灸創(chuàng)愈即行也。后灸愈，灸處夾脊一寸上下，行端直均調如引繩”也。
為人性惡，難得意，且恥以醫(yī)見業(yè)，又去家思歸，乃就操求還取方，因托妻疾，數(shù)期不反。操累書呼之，又來郡縣發(fā)遣，佗恃能厭事，猶不肯至。操大怒，使人廉之，廉，察也。知妻詐疾，乃收付獄訊，考驗首服。荀彧請曰：“佗方術實工，人命所懸，宜加全宥?！辈俨粡模箽⒅?。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú桓沂?，佗不強與，索火燒之。
初，軍吏李成苦欬，晝夜不寐。佗以為腸癕，與散兩錢服之，即吐二升膿血，于此漸愈。乃戒之曰：“后十八歲，疾當發(fā)動，若不得此藥，不可差也?！睆头稚⑴c之。后五六歲，有里人如成先病，請藥甚急，成愍而與之，乃故往譙更從佗求，適值見收，意不忍言。后十八年，成病發(fā)，無藥而死。
廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。普依準佗療，多所全濟。
佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。是以古之仙者為導引之事，熊經鴟顧，熊經，若熊之攀枝自懸也。鴟顧，身不動而回顧也。《莊子》曰：“吐故納新，熊經鳥申，此導引之士，養(yǎng)形之人也?！?/em>引挽腰體，動諸關節(jié)，以求難老。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。《佗別傳》曰：“吳普從佗學，微得其方。魏明帝呼之，使為禽戲，普以年老，手足不能相及，粗以其法語諸醫(yī)。普今年將九十，耳不聾，目不冥，牙齒完堅，飲食無損?！?/em>亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食?！逼帐┬兄昃攀?，耳目聰明，齒牙完堅。
阿善針術。凡醫(yī)咸言背及匈藏之閑不可妄針，針之不可過四分，而阿針背入一二寸，巨闕匈藏乃五六寸，而病皆瘳。阿從佗求方可服食益于人者，佗授以漆葉青□散：《佗別傳》曰：“青?者，一名地節(jié)，一名黃芝，主理五藏，益精氣，本出于迷入山者，見仙人服之，以告佗。佗以為佳，語阿，阿又秘之。近者人見阿之壽，而氣力強盛，怪之，遂責所服食，因醉亂，誤道之。法一施，人多服者，皆有大驗。”本《字書》無“□”字，相傳音女廉反，然今人無識此者，甚可恨惜。漆葉屑一斗，青□十四兩，以是為率。言久服，去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。阿從其言，壽百余歲。漆葉處所而有。青□生于豐、沛、彭城及朝歌閑。
漢世異術之士甚眾，雖云不經，而亦有不可誣，故簡其美者列于傳末：
泠壽光、唐虞、魯女生三人者，皆與華佗同時。壽光年可百五六十歲，行容成公御婦人法，《列仙傳》曰：“容成公者，能善補導之事，取精于玄牝。其要谷神不死，守生養(yǎng)氣者也。發(fā)白復黑，齒落復生?！庇鶍D人之術，謂握固不瀉，還精補腦也。常屈頸鷮息，鷮音居妖反?！睹姟吩唬骸坝屑??！泵O注曰：“鷮，雉也。”《山海經》曰：“女幾之山多白鷮?！惫痹唬骸八骑糸L尾，走且鳴也?！?/em>須發(fā)盡白，而色理如三四十時，死于江陵。唐虞道赤眉、張步家居里落，若與相及，死于鄉(xiāng)里不其縣。魯女生數(shù)說顯宗時事，甚明了，議者疑其時人也。董卓亂后，莫知所在。《漢武內傳》曰“魯女生，長樂人。初餌胡麻及術，絕谷八十余年，日少壯，色如桃花，日能行三百里，走及？鹿。傳世見之，云三百余年。后采藥嵩高山，見一女人，曰：‘我三天太上侍官也?！浴段逶勒嫘螆D》與之，并告其施行。女生道成，一旦與知友故人別，云入華山。去后五十年，先相識者逢女生華山廟前，乘白鹿，從玉女三十人，并令謝其鄉(xiāng)里親故人”也。
徐登者，閩中人也。閩中地，今泉州也。本女子，化為丈夫。善為巫術。又趙炳，字公阿，東陽人，能為越方。東陽，今婺州也?！侗阕印吩唬骸暗朗口w炳，以氣禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低頭閉目，便可執(zhí)縛。以大釘釘柱，入尺許，以氣吹之，釘即躍出射去，如弩箭之發(fā)?！薄懂愒贰吩疲骸摆w侯以盆盛水，吹氣作禁，魚龍立見。”越方，善禁咒也。時遭兵亂，疾疫大起，二人遇于烏傷溪水之上，酈元注《水經》曰：“吳寧溪出吳寧縣，經烏傷，謂之烏傷溪?！痹诮矜闹萘x烏縣東也。遂結言約，共以其術療病。各相謂曰：“今既同志，且可各試所能。”登乃禁溪水。水為不流，炳復次禁枯樹，樹即生荑，《易》曰：“枯楊生荑。”王弼注云：“荑者，楊之秀也。”二人相視而笑，共行其道焉。
登年長，炳師事之。貴尚清儉，禮神唯以東流水為酌，削桑皮為脯。但行禁架，所療皆除。禁架即禁術也。
后登物故，炳東入章安，縣名，屬會稽郡。本名回浦，光武改為章安。故城在今臺州臨?？h東南。百姓未之知也。炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人見之驚懅，梧，支也。懅，忙也。炳笑不應，既而爨孰，屋無損異。又嘗臨水求度，船人不和之，和猶許也。俗本作“知”者誤也。炳乃張蓋坐其中，長嘯呼風，亂流而濟。于是百姓神服，從者如歸。章安令惡其惑眾，收殺之。人為立祠室于永康，至今蚊蚋不能入也。炳故祠在今婺州永康縣東，俗呼為趙侯祠，至今蚊蚋不入祠所。江南猶傳趙侯禁法以療疾云。
費長房者，汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中。市人莫之見，唯長房于樓上睹之，異焉，因往再拜奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：“子明日可更來?！遍L房旦日復詣翁，翁乃與俱入壺中。唯見玉堂嚴麗，旨酒甘肴盈衍其中，共飲畢而出。翁約不聽與人言之。后乃就樓上候長房曰：“我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子寧能相隨乎？樓下有少酒，與卿為別?！遍L房使人取之，不能勝，又令十人扛之，猶不舉。《說文》曰：“兩人對舉為扛?！币艚?。翁聞，笑而下樓，以一指提之而上。視器如一升許，而二人飲之終日不盡。
長房遂欲求道，而顧家人為憂。顧，念也。翁乃斷一青竹，度與長房身齊，使懸之舍后。家人見之，即長房形也，以為縊死，大小驚號，遂殯葬之。長房立其傍，而莫之見也。于是遂隨從入深山，踐荊棘于群虎之中。留使獨處，長房不恐。又臥于空室，以朽索懸萬斤石于心上，眾蛇競來嚙索且斷，長房亦不移。翁還，撫之曰：“子可教也?！睆褪故臣S，糞中有三蟲，臭穢特甚，長房意惡之。翁曰：“子幾得道，恨于此不成，如何！”
長房辭歸，翁與一竹杖，曰：“騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也?！?em>陂在今豫州新蔡縣西北。又為作一符，曰：“以此主地上鬼神?！遍L房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。家人謂其久死，不信之。長房曰：“往日所葬，但竹杖耳?！蹦税l(fā)冢剖棺，杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病，鞭笞百鬼，及驅使社公?；蛟谒?，獨自恚怒，人問其故，曰：“吾責鬼魅之犯法者耳。”
汝南歲歲常有魅，偽作太守章服，詣府門椎鼓者，郡中患之。時魅適來，而逢長房謁府君，惶懼不得退，便前解衣冠，叩頭乞活。長房呵之云：“便于中庭正汝故形！”即成老鱉，大如車輪，頸長一丈。長房復令就太守服罪，付其一札，以來葛陂君。魅叩頭流涕，持札植于陂邊，以頸繞之而死。
后東海君來見葛陂君，因淫其夫人，于是長房劾系之三年，而東海大旱。長房至海上，見其人請雨，乃謂之曰：“東海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之使作雨也?！庇谑怯炅⒆?。
長房曾與人共行，見一書生黃巾被裘，無鞍騎馬，下而叩頭。長房曰：“還它馬，赦汝死罪?！比藛柶涔剩L房曰：“此貍也，盜社公馬耳?！庇謬L坐客，而使至宛市鲊，須臾還，乃飯?；蛞蝗罩e，人見其在千里之外者數(shù)處焉。
后失其符，為眾鬼所殺。
薊子訓者，不知所由來也。建安中，客在濟陰宛句。今曹州縣。句音劬。有神異之道。嘗抱鄰家嬰兒，故失手墯地而死，其父母驚號怨痛，不可忍聞，而子訓唯謝以過誤，終無它說，遂埋藏之。后月余，子訓乃抱兒歸焉。父母大恐，曰：“死生異路，雖思我兒，乞不用復見也?！眱鹤R父母，軒渠笑悅，欲往就之，母不覺攬取，乃實兒也。雖大喜慶，心猶有疑，乃竊發(fā)視死兒，但見衣被，方乃信焉。于是子訓流名京師，士大夫皆承風向慕之。
后乃駕驢車，與諸生俱詣許下。道過滎陽，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲流出，主遽白之。子訓曰：“乃爾乎？”方安坐飯，食畢，徐出以杖扣之，驢應聲奮起，行步如初，即復進道。其追逐觀者常有千數(shù)。既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數(shù)百人，皆為設酒脯，終日不匱。
后因遁去，遂不知所止。初去之日，唯見白云騰起，從旦至暮，如是數(shù)十處。時有百歲翁，自說童兒時見子訓賣藥于會稽市，顏色不異于今。后人復于長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，酈元《水經注》曰，魏文帝黃初元年，徙長安金狄，重不可致，因留霸城南。相謂曰：“適見鑄此，已近五百歲矣?！?em>《史記》秦始皇二十六年，于咸陽鑄金人十二，重各千斤，至此四百二十余年。顧視見人而去，猶駕昔所乘驢車也。見者呼之曰：“薊先生小住?！辈⑿袘?，并猶且也，音蒲朗反。視若遲徐，而走馬不及，于是而絕。
劉根者，潁川人也。隱居嵩山中。諸好事者自遠而至，就根學道，太守史祈以根為妖妄，乃收執(zhí)詣郡，數(shù)之曰：“汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事。不爾，立死矣?！备唬骸皩崯o它異，頗能令人見鬼耳?！逼碓唬骸按僬僦固啬慷?，爾乃為明?！备谑亲箢櫠鴩[，有頃，祈之亡父祖近親數(shù)十人，皆反縛在前，向根叩頭曰：“小兒無狀，分當萬坐?！鳖櫠称碓唬骸叭隇樽訉O，不能有益先人，而反累辱亡靈！可叩頭為吾陳謝。”祈驚懼悲哀，頓首流血，請自甘罪坐。根嘿而不應，忽然俱去，不知在所。
左慈字元放，廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐，操從容顧眾賓曰：“今日高會，珍羞略備，所少吳松江鱸魚耳?！?em>松江在今蘇州東南，首受太湖?！渡裣蓚鳌吩疲骸八山龊明|魚，味異它處。”放于下坐應曰：“此可得也?！币蚯筱~盤貯水，以竹竿餌釣于盤中，須臾引一鱸魚出。操大拊掌笑，會者皆驚。操曰：“一魚不周坐席，可更得乎？”放乃更餌鉤沈之，須臾復引出，皆長三尺余，生鮮可愛。操使目前鲙之，周浹會者。操又謂曰：“既已得魚，恨無蜀中生姜耳?！狈旁唬骸耙嗫傻靡??！辈倏制浣此。蛟唬骸拔崆扒踩说绞褓I錦，可過來使者，增市二端?！闭Z頃，即得姜還，并獲操使報命。后操使蜀反，驗問增錦之狀及時日早晚，若符契焉。
后操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃為赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。操怪之，使尋其故，行視諸爐，悉亡其酒脯矣。爐，酒肆也。操懷不喜，喜音許吏反。因坐上，收欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在。或見于市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。后人逢慈于陽城山頭，因復逐之，遂入走羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不復相殺，本試君術耳。”忽有一老羝屈前兩膝，人立而言曰：“遽如許?！?em>言何遽如許為事。即競往赴之，而群羊數(shù)百皆變?yōu)轸?，并屈前膝人立，云“遽如許”，遂莫知所取焉。魏文帝《典論》論郤儉等事曰“潁川郤儉能辟谷，餌伏苓，甘陵甘始名善行氣，老有少容，廬江左慈知補導之術，并為軍吏。初，儉至之所，伏苓價暴貴數(shù)倍。議郎安平李覃學其辟谷，食伏苓，飲寒水，水寒中泄利，殆至殞命。后始來，眾人無不鴟視狼顧，呼吸吐納。軍祭酒弘農董芬為之過差，氣閉不通，良久乃蘇。左慈到，又競受其補導之術。至寺人嚴峻往從問受，奄豎真無事于斯術也。人之逐聲，乃至于是”也。
計子勛者，不知何郡縣人。皆謂數(shù)百歲，行來于人閑。一旦忽言日中當死，主人與之葛衣，子勛服而正寢，至日中果死。
上成公者，密縣人也。其初行久而不還，后歸，語其家云：“我已得仙?！币蜣o家而去。家人見其舉步稍高，良久乃沒云。陳寔、韓韶同見其事。
解奴辜、張貂者，亦不知是何郡國人也。皆能隱淪，出入不由門戶。奴辜能變易物形，以誑幻人。
又河南有麴圣卿，善為丹書符劾，厭殺鬼神而使命之。
又有編盲意，亦與鬼物交通。編，姓也。盲意，名。
初，章帝時有壽光侯者，壽，姓也。《風俗通》曰：“壽于姚，吳大夫?！?/em>能劾百鬼眾魅，令自縛見形。其鄉(xiāng)人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數(shù)丈，死于門外。又有神樹，人止者輒死，鳥過者必墜，侯復劾之，樹盛夏枯落，見大蛇長七八丈，懸死其閑。帝聞而征之。乃試問之：“吾殿下夜半后，常有數(shù)人絳衣被發(fā)，持火相隨，豈能劾之乎？”侯曰：“此小怪，易銷耳?！钡蹅问谷藶橹?，侯劾三人，登時仆地無氣。帝大驚曰：“非魅也，朕相試耳?！苯庵K。
甘始、東郭延年、《漢武內傳》曰：“延年字公游?！?/em>封君達三人者，皆方士也。率能行容成御婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛嗇精氣，不極視大言。甘始、元放、延年皆為操所錄，問其術而行之。曹植《辯道論》曰：“甘始者，老而有少容，自諸術士咸共歸之。然始辭繁寡實，頗切怪言。余嘗辟左右獨與之言，問其所行。溫顏以誘之，美辭以導之。始語余：‘吾本師姓韓字雅。嘗與師于南海作金，前后數(shù)四，投數(shù)萬斤金于海?！盅裕骸T梁時，西域胡來獻香罽劍帶割玉刀，時悔不取也。’又言：‘車師之西國，兒生劈背出脾，欲其食少而怒行也。’又言：‘取鯉魚五寸一雙，令其一著藥投沸膏中，有藥奮尾鼓鰓，游行沉浮，有若處淵，其一者已孰而可啖。’余時問言：‘寧可試不？’言：‘是藥去此逾萬里，當出塞，始不自行不能得也。’言不盡于此，頗難悉載，故粗舉其巨怪者。始若遭秦始皇、漢武帝，則復徐市、欒大之徒也。”君達號“青牛師”。《漢武帝內傳》曰：“封君達，隴西人。初服黃連五十余年，入鳥舉山，服水銀百余年，還鄉(xiāng)里，如二十者。常乘青牛，故號‘青牛道士’。聞有病死者，識與不識，便以要閑竹管中藥與服，或下針，應手皆愈。不以姓名語人。聞魯女生得《五岳圖》，連年請求，女生未見授。并告節(jié)度。二百余歲乃入玄丘山去?！?/em>凡此數(shù)人，皆百余歲及二百歲也。
王真、郝孟節(jié)者，皆上黨人也。王真年且百歲，視之面有光澤，似未五十者。自云：“周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室?！?em>《漢武內傳》曰：“王真字叔經，上黨人。習閉氣而吞之，名曰‘胎息’；習嗽舌下泉而咽之，名曰‘胎食’。真行之，斷谷二百余日，肉色光美，力并數(shù)人?！薄侗阕印吩唬骸疤ハ⒄?，能不以鼻口噓噏，如在胎之中。”嗽音朔。孟節(jié)能含棗核，不食可至五年十年。又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。亦有室家。為人質謹不妄言，似士君子。曹操使領諸方士焉。
北海王和平，性好道術，自以當仙。濟南孫邕少事之，從至京師。會和平病歿，邕因葬之東陶。有書百余卷，藥數(shù)囊，悉以送之。后弟子夏榮言其尸解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。尸解者，言將登仙，假托為尸以解化也。
贊曰：幽貺罕征，明數(shù)難校。不探精遠，曷感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。
元初七年，郡界有芝草生，太守劉祗欲上言之，以問檀。檀對曰：“方今外戚豪盛，陽道微弱，斯豈嘉瑞乎？”祗乃止。永寧元年，南昌有婦人生四子，祗復問檀變異之應。檀以為京師當有兵氣，其禍發(fā)于蕭墻。《論語》孔子曰：“吾恐季孫之憂，不在顓臾而在蕭墻之內?！笔?，肅也。謂屏墻也。言人臣至屏，無不肅敬。至延光四年，中黃門孫程揚兵殿省，揚，舉也。誅皇后兄車騎將軍閻顯等，立濟陰王為天子，果如所占。
永建五年，舉孝廉，除郎中。是時白虹貫日，檀因上便宜三事，陳其咎征。書奏，棄官去。著書二十八篇，名為唐子。卒于家。
公沙穆字文乂，北海膠東人也。家貧賤。自為兒童不好戲弄，長習《韓詩》、《公羊春秋》，尤銳思《河》《洛》推步之術。居建成山中，依林阻為室，獨宿無侶。時暴風震雷，有聲于外呼穆者三，穆不與語。有頃，呼者自牖而入，音狀甚怪，穆誦經自若，終亦無它妖異，時人奇之。后遂隱居東萊山，學者自遠而至。
有富人王仲，致產千金。謂穆曰：“方今之世，以貨自通，吾奉百萬與子為資，何如？”對曰：“來意厚矣。夫富貴在天，得之有命，以貨求位，吾不忍也?！?em>《謝承書》曰“穆嘗養(yǎng)豬，豬有病，使人賣之于市。語之云‘如售，當告買者言病，賤取其直；不可言無病，欺人取貴價’也。賣豬者到市即售，亦不言病，其直過價。穆怪之，問其故。赍半直追以還買質人。告語云‘豬實病，欲賤賣，不圖賣者人相欺，乃取貴直。’買者言賣買私約，亦復辭錢不取。穆終不受錢而去”也。
后舉孝廉，以高第為主事，遷繒相。繒，縣，屬瑯邪郡，故城在今沂州承縣東北也。時繒侯劉敞，東海恭王之后也，所為多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。穆到官，謁曰：“臣始除之日，京師咸謂臣曰‘繒有惡侯’，以吊小相。明侯何因得此丑聲之甚也？幸承先人之支體，傳茅土之重，不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而違越法度，故朝廷使臣為輔。愿改往修來，自求多福。”乃上沒敞所侵官民田地，廢其庶子，還立嫡嗣。其蒼頭兒客犯法，皆收考之。因苦辭諫敞。敞涕泣為謝，多從其所規(guī)。
遷弘農令?？h界有螟蟲食稼，百姓惶懼。穆乃設壇謝曰：“百姓有過，罪穆之由，請以身禱?！庇谑潜┯辏褥V而螟蟲自銷，百姓稱曰神明。永壽元年，霖雨大水，三輔以東莫不湮沒。穆明曉占候，乃豫告令百姓徙居高地，故弘農人獨得免害。
遷遼東屬國都尉，善得吏人歡心。年六十六卒官。六子皆知名。《謝承書》曰“穆子孚，字允慈。亦為善士，舉孝廉，尚書侍郎，召陵令，上谷太守”也。
許曼者，汝南平輿人也。祖父峻，字季山，善卜占之術，多有顯驗，時人方之前世京房。自云少嘗篤病，三年不愈，乃謁太山請命，太山主人生死，故詣請命也。行遇道士張巨君，授以方術。所著《易林》，至今行于世。
曼少傳峻學?；傅蹠r，隴西太守馮緄始拜郡，開綬笥，有兩赤蛇分南北走。緄令曼筮之。卦成，曼曰：“三歲之后，君當為邊將，官有東名，當東北行三千里。復五年，更為大將軍，南征?！毖屿湓辏i出為遼東太守，討鮮卑，至五年，復拜車騎將軍，擊武陵蠻賊，皆如占。其余多此類云。
趙彥者，瑯邪人也。少有術學。延熹三年，瑯邪賊勞丙與太山賊叔孫無忌殺都尉，攻沒瑯邪屬縣，殘害吏民。朝廷以南陽宗資為討寇中郎將，杖鉞將兵，督州郡合討無忌。彥為陳《孤虛》之法，以賊屯在莒，莒有五陽之地，謂城陽、南武陽、開陽、陽都、安陽，并近莒。宜發(fā)五陽郡兵，郡名有“陽”，謂山陽、廣陽、漢陽、南陽、丹陽郡之類也。從孤?lián)籼撘杂懼?。資具以狀上，詔書遣五陽兵到。彥推遁甲，教以時進兵，一戰(zhàn)破賊，燔燒屯塢，徐兗二州一時平夷。
樊志張者，漢中南鄭人也。博學多通，隱身不仕。嘗游隴西，時破羌將軍段颎出征西羌，請見志張。其夕，颎軍為羌所圍數(shù)重，因留軍中，三日不得去。夜謂颎曰：“東南角無復羌，宜乘虛引出，住百里，還師攻之，可以全勝?！憋G從之，果以破賊。于是以狀表聞。又說其人既有梓慎、焦、董之識，焦延壽，董仲舒。宜翼圣朝，咨詢奇異。于是有詔特征，會病終。
單飏字武宣，山陽湖陸人也。以孤特清苦自立，善明天官、算術。舉孝廉，稍遷太史令，侍中。出為漢中太守，公事免。后拜尚書，卒于官。
初，熹平末，黃龍見譙，光祿大夫橋玄問飏：“此何祥也？”飏曰：“其國當有王者興。不及五十年，龍當復見，此其應也?！蔽嚎と艘蟮敲苡浿?。至建安二十五年春，黃龍復見譙，其冬，魏受禪。
韓說字叔儒，會稽山陰人也。博通《五經》，尤善圖緯之學。舉孝廉。與議郎蔡邕友善。數(shù)陳災眚，及奏賦、頌、連珠。稍遷侍中。光和元年十月，說言于靈帝，云其晦日必食，乞百官嚴裝。帝從之，果如所言。中平二年二月，又上封事，克期宮中有災。至日南宮大火。遷說江夏太守，公事免。年七十，卒于家。
董扶字茂安，廣漢綿竹人也。少游太學，與鄉(xiāng)人任安齊名，俱事同郡楊厚，學圖讖。還家講授，弟子自遠而至。前后宰府十辟，公車三征，再舉賢良方正、博士、有道，皆稱疾不就。
靈帝時，大將軍何進薦扶，征拜侍中，甚見器重。扶私謂太常劉焉曰：“京師將亂，益州分野有天子氣?！毖尚胖烨蟪鰹橐嬷菽?，扶亦為蜀郡屬國都尉，相與入蜀。去后一歲，帝崩，天下大亂，乃去官還家。年八十二卒。
后劉備稱天子于蜀，皆如扶言。蜀丞相諸葛亮問廣漢秦密，董扶及任安所長。密曰“董扶褒秋毫之善，貶纖介之惡。任安記人之善，忘人之過”云。《蜀志》曰：“密字子來，廣漢綿竹人也。少有才學，州郡辟命，稱疾不往。或謂密曰：‘足下欲自比巢、許、四皓，何故揚文藻，見瑰穎乎？’密答曰：‘仆文不能盡言，言不能盡意，何文藻之有揚乎？虎生而文炳，鳳生而五色，豈以采自飾畫哉，性自然也?！戎骷榷ㄒ嬷荩瑥V漢太守夏纂請密為師友祭酒，領五官掾，稱曰仲父。密稱疾，臥在第舍，尋拜左中郎將，長水校尉。吳使張溫大敬服密之文辯，遷大司農而卒?！?/em>
郭玉者，廣漢雒人也。初，有老父不知何出，常漁釣于涪水，因號涪翁。乞食人閑，見有疾者，時下針石，輒應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。診，候也，音直忍反。弟子程高尋求積年，翁乃授之。高亦隱跡不仕。玉少師事高，學方診六微之技，陰陽隱側之術。和帝時，為太醫(yī)丞，多有效應。帝奇之，仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使玉各診一手，問所疾苦。玉曰：“左陽右陰，脈有男女，狀若異人。臣疑其故?！钡蹏@息稱善。
玉仁愛不矜，雖貧賤廝養(yǎng)，必盡其心力，而醫(yī)療貴人，時或不愈。帝乃令貴人羸服變處，一針即差。召玉詰問其狀。對曰：“醫(yī)之為言意也。腠理至微，腠理，皮膚之閑也。《韓子》曰，扁鵲見晉桓侯，曰“君有病，在腠理”也。隨氣用巧，針石之閑，毫芒即乖。神存于心手之際，可得解而不可得言也。夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之。其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節(jié)不強，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。針有分寸，時有破漏，分寸，淺深之度。破漏，日有沖破者也。重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意且猶不盡，何有于病哉！此其所為不愈也?！钡凵破鋵ΑＤ昀献涔?。
華佗字元化，佗音徒何反。沛國譙人也，一名敷。音孚。游學徐土，兼通數(shù)經。曉養(yǎng)性之術，年且百歲而猶有壯容，時人以為仙。沛相陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。
精于方藥，處齊不過數(shù)種，齊音才計反。心識分銖，不假稱量。針灸不過數(shù)處。若疾發(fā)結于內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創(chuàng)愈，一月之閑皆平復。《佗別傳》曰“人有見山陽太守廣陵劉景宗，說數(shù)見華佗，見其療病平脈之候，其驗若神?，樞皠诪楹觾忍?，有女年幾二十，左腳膝里上有瘡，癢而不痛。創(chuàng)發(fā)數(shù)十日愈，愈已復發(fā)，如此七八年。迎佗使視，佗曰：‘易療之。當?shù)玫究飞活^，好馬二匹?！岳K系犬頸，使走馬牽犬。馬極輒易，計馬走犬三十余里，犬不能行，復令步人拖曳，計向五十余里。乃以藥飲女，女即安臥不知人。因取犬斷腹近后腳之前，所斷之處，向創(chuàng)口令去三二寸，停之須臾，有若蛇者從創(chuàng)中出，便以鐵錐橫貫蛇頭，蛇在皮中搖動良久，須臾不動，牽出，長三尺所，純是蛇，但有眼處而無童子，又逆鱗耳。以膏散著創(chuàng)中，七日愈。又有人苦頭眩，頭不得舉，目不得視，積年。佗使悉解衣倒懸，令頭去地一二寸，濡布拭身體，令周匝，候視諸脈，盡出五色。佗令弟子數(shù)人以鈹?shù)稕Q脈五色血盡，視赤血出乃下，以膏摩，被覆，汗出周匝，飲以亭歷犬血散，立愈。又有婦人長病經年，世謂寒熱注病者也。冬十一月中，佗令坐石槽中，旦用寒水汲灌，云當滿百。始七八灌，戰(zhàn)欲死，灌者懼，欲止，佗令滿數(shù)。至將八十灌，熱氣乃蒸出，囂囂高二三尺。滿百灌，佗乃然火溫床，厚覆良久，汗洽出著粉，汗｛火參｝便愈。又有人病腹中半切痛，十余日中，須眉墯落。佗曰：‘是脾半腐，可刳腹養(yǎng)療也。’佗便飲藥令臥，破腹視，脾半腐壞。刮去惡肉，以膏傅創(chuàng)，飲之藥，百日平復”也。
佗嘗行道，見有病咽塞者，咽，喉也。因語之曰：“向來道隅有賣餅人，萍齏甚酸，《詩義疏》曰：“蘋，澹水上浮萍。粗大者謂之蘋，小者為萍。季春始生，可糝蒸為茹，又可苦酒淹就酒也?！薄段褐尽芳啊侗静荨凡⒆鳌八恺W”也。可取三升飲之，病自當去?！奔慈缳⒀?，立吐一蛇，乃懸于車而候佗。時佗小兒戲于門中，逆見，自相謂曰：“客車邊有物，必是逢我翁也。”及客進，顧視壁北，懸蛇以十數(shù)，乃知其奇。《魏志》曰“故甘陵相夫人有身六月，腹痛不安。佗視脈，曰：‘胎已死?！谷耸置冢谧髣t男，在右則女。云‘在左’。于是為湯下之，果下男形，即愈。縣吏尹代苦四支煩，口中干，不欲聞人聲，小便不利。佗曰：‘試作熱食，得汗即愈，不汗后三日死。’即作熱食，而不汗出。佗曰：‘藏氣已絕于內，當啼泣而絕?！缳⒀?。府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：‘尋當下之，延當發(fā)汗。’或難其異。佗曰：‘尋外實，延內實，故療之宜殊?！锤髋c藥，明旦并起”者也。
又有一郡守篤病久，佗以為盛怒則差。乃多受其貨而不加功。無何棄去，又留書罵之。太守果大怒，令人追殺佗，不及，因嗔恚，吐黑血數(shù)升而愈。
又有疾者，詣佗求療，佗曰：“君病根深，應當剖破腹。然君壽亦不過十年，病不能相殺也?！辈≌卟豢捌淇?，必欲除之，佗遂下療，應時愈，十年竟死。
廣陵太守陳登忽患匈中煩懣，面赤，不食。佗脈之，曰：“府君胃中有蟲，欲成內疽，腥物所為也?！奔醋鳒俜?，須臾，吐出三升許蟲，頭赤而動，半身猶是生魚膾，所苦便愈。佗曰：“此病后三期當發(fā)，遇良醫(yī)可救?！钡侵疗诩矂?，時佗不在，遂死。
曹操聞而召佗，常在左右。操積苦頭風眩，佗針，隨手而差。
有李將軍者，妻病，呼佗視脈。佗曰：“傷身而胎不去。”將軍言閑實傷身，胎已去矣。佗曰：“案閑，胎未去也?！睂④娨詾椴蝗弧Ｆ奚圆畎儆嗳諒蛣?，更呼佗。佗曰：“脈理如前，是兩胎，先生者去，血多，故后兒不得出也。胎既已死，血脈不復歸，必燥著母脊。”乃為下針，并令進湯。婦因欲產而不通。佗曰：“死胎枯燥，埶不自生?！笔谷颂街?，果得死始，人形可識，但其色已黑。佗之絕技，皆此類也。《佗別傳》曰“有人病腳躄不能行，佗切脈，便使解衣，點背數(shù)十處，相去一寸或五寸，從邪不相當，言灸此各七壯，灸創(chuàng)愈即行也。后灸愈，灸處夾脊一寸上下，行端直均調如引繩”也。
為人性惡，難得意，且恥以醫(yī)見業(yè)，又去家思歸，乃就操求還取方，因托妻疾，數(shù)期不反。操累書呼之，又來郡縣發(fā)遣，佗恃能厭事，猶不肯至。操大怒，使人廉之，廉，察也。知妻詐疾，乃收付獄訊，考驗首服。荀彧請曰：“佗方術實工，人命所懸，宜加全宥?！辈俨粡模箽⒅?。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú桓沂?，佗不強與，索火燒之。
初，軍吏李成苦欬，晝夜不寐。佗以為腸癕，與散兩錢服之，即吐二升膿血，于此漸愈。乃戒之曰：“后十八歲，疾當發(fā)動，若不得此藥，不可差也?！睆头稚⑴c之。后五六歲，有里人如成先病，請藥甚急，成愍而與之，乃故往譙更從佗求，適值見收，意不忍言。后十八年，成病發(fā)，無藥而死。
廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。普依準佗療，多所全濟。
佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。是以古之仙者為導引之事，熊經鴟顧，熊經，若熊之攀枝自懸也。鴟顧，身不動而回顧也。《莊子》曰：“吐故納新，熊經鳥申，此導引之士，養(yǎng)形之人也?！?/em>引挽腰體，動諸關節(jié)，以求難老。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。《佗別傳》曰：“吳普從佗學，微得其方。魏明帝呼之，使為禽戲，普以年老，手足不能相及，粗以其法語諸醫(yī)。普今年將九十，耳不聾，目不冥，牙齒完堅，飲食無損?！?/em>亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食?！逼帐┬兄昃攀?，耳目聰明，齒牙完堅。
阿善針術。凡醫(yī)咸言背及匈藏之閑不可妄針，針之不可過四分，而阿針背入一二寸，巨闕匈藏乃五六寸，而病皆瘳。阿從佗求方可服食益于人者，佗授以漆葉青□散：《佗別傳》曰：“青?者，一名地節(jié)，一名黃芝，主理五藏，益精氣，本出于迷入山者，見仙人服之，以告佗。佗以為佳，語阿，阿又秘之。近者人見阿之壽，而氣力強盛，怪之，遂責所服食，因醉亂，誤道之。法一施，人多服者，皆有大驗。”本《字書》無“□”字，相傳音女廉反，然今人無識此者，甚可恨惜。漆葉屑一斗，青□十四兩，以是為率。言久服，去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。阿從其言，壽百余歲。漆葉處所而有。青□生于豐、沛、彭城及朝歌閑。
漢世異術之士甚眾，雖云不經，而亦有不可誣，故簡其美者列于傳末：
泠壽光、唐虞、魯女生三人者，皆與華佗同時。壽光年可百五六十歲，行容成公御婦人法，《列仙傳》曰：“容成公者，能善補導之事，取精于玄牝。其要谷神不死，守生養(yǎng)氣者也。發(fā)白復黑，齒落復生?！庇鶍D人之術，謂握固不瀉，還精補腦也。常屈頸鷮息，鷮音居妖反?！睹姟吩唬骸坝屑??！泵O注曰：“鷮，雉也。”《山海經》曰：“女幾之山多白鷮?！惫痹唬骸八骑糸L尾，走且鳴也?！?/em>須發(fā)盡白，而色理如三四十時，死于江陵。唐虞道赤眉、張步家居里落，若與相及，死于鄉(xiāng)里不其縣。魯女生數(shù)說顯宗時事，甚明了，議者疑其時人也。董卓亂后，莫知所在。《漢武內傳》曰“魯女生，長樂人。初餌胡麻及術，絕谷八十余年，日少壯，色如桃花，日能行三百里，走及？鹿。傳世見之，云三百余年。后采藥嵩高山，見一女人，曰：‘我三天太上侍官也?！浴段逶勒嫘螆D》與之，并告其施行。女生道成，一旦與知友故人別，云入華山。去后五十年，先相識者逢女生華山廟前，乘白鹿，從玉女三十人，并令謝其鄉(xiāng)里親故人”也。
徐登者，閩中人也。閩中地，今泉州也。本女子，化為丈夫。善為巫術。又趙炳，字公阿，東陽人，能為越方。東陽，今婺州也?！侗阕印吩唬骸暗朗口w炳，以氣禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低頭閉目，便可執(zhí)縛。以大釘釘柱，入尺許，以氣吹之，釘即躍出射去，如弩箭之發(fā)?！薄懂愒贰吩疲骸摆w侯以盆盛水，吹氣作禁，魚龍立見。”越方，善禁咒也。時遭兵亂，疾疫大起，二人遇于烏傷溪水之上，酈元注《水經》曰：“吳寧溪出吳寧縣，經烏傷，謂之烏傷溪?！痹诮矜闹萘x烏縣東也。遂結言約，共以其術療病。各相謂曰：“今既同志，且可各試所能。”登乃禁溪水。水為不流，炳復次禁枯樹，樹即生荑，《易》曰：“枯楊生荑。”王弼注云：“荑者，楊之秀也。”二人相視而笑，共行其道焉。
登年長，炳師事之。貴尚清儉，禮神唯以東流水為酌，削桑皮為脯。但行禁架，所療皆除。禁架即禁術也。
后登物故，炳東入章安，縣名，屬會稽郡。本名回浦，光武改為章安。故城在今臺州臨?？h東南。百姓未之知也。炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人見之驚懅，梧，支也。懅，忙也。炳笑不應，既而爨孰，屋無損異。又嘗臨水求度，船人不和之，和猶許也。俗本作“知”者誤也。炳乃張蓋坐其中，長嘯呼風，亂流而濟。于是百姓神服，從者如歸。章安令惡其惑眾，收殺之。人為立祠室于永康，至今蚊蚋不能入也。炳故祠在今婺州永康縣東，俗呼為趙侯祠，至今蚊蚋不入祠所。江南猶傳趙侯禁法以療疾云。
費長房者，汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中。市人莫之見，唯長房于樓上睹之，異焉，因往再拜奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：“子明日可更來?！遍L房旦日復詣翁，翁乃與俱入壺中。唯見玉堂嚴麗，旨酒甘肴盈衍其中，共飲畢而出。翁約不聽與人言之。后乃就樓上候長房曰：“我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子寧能相隨乎？樓下有少酒，與卿為別?！遍L房使人取之，不能勝，又令十人扛之，猶不舉。《說文》曰：“兩人對舉為扛?！币艚?。翁聞，笑而下樓，以一指提之而上。視器如一升許，而二人飲之終日不盡。
長房遂欲求道，而顧家人為憂。顧，念也。翁乃斷一青竹，度與長房身齊，使懸之舍后。家人見之，即長房形也，以為縊死，大小驚號，遂殯葬之。長房立其傍，而莫之見也。于是遂隨從入深山，踐荊棘于群虎之中。留使獨處，長房不恐。又臥于空室，以朽索懸萬斤石于心上，眾蛇競來嚙索且斷，長房亦不移。翁還，撫之曰：“子可教也?！睆褪故臣S，糞中有三蟲，臭穢特甚，長房意惡之。翁曰：“子幾得道，恨于此不成，如何！”
長房辭歸，翁與一竹杖，曰：“騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也?！?em>陂在今豫州新蔡縣西北。又為作一符，曰：“以此主地上鬼神?！遍L房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。家人謂其久死，不信之。長房曰：“往日所葬，但竹杖耳?！蹦税l(fā)冢剖棺，杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病，鞭笞百鬼，及驅使社公?；蛟谒?，獨自恚怒，人問其故，曰：“吾責鬼魅之犯法者耳。”
汝南歲歲常有魅，偽作太守章服，詣府門椎鼓者，郡中患之。時魅適來，而逢長房謁府君，惶懼不得退，便前解衣冠，叩頭乞活。長房呵之云：“便于中庭正汝故形！”即成老鱉，大如車輪，頸長一丈。長房復令就太守服罪，付其一札，以來葛陂君。魅叩頭流涕，持札植于陂邊，以頸繞之而死。
后東海君來見葛陂君，因淫其夫人，于是長房劾系之三年，而東海大旱。長房至海上，見其人請雨，乃謂之曰：“東海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之使作雨也?！庇谑怯炅⒆?。
長房曾與人共行，見一書生黃巾被裘，無鞍騎馬，下而叩頭。長房曰：“還它馬，赦汝死罪?！比藛柶涔剩L房曰：“此貍也，盜社公馬耳?！庇謬L坐客，而使至宛市鲊，須臾還，乃飯?；蛞蝗罩e，人見其在千里之外者數(shù)處焉。
后失其符，為眾鬼所殺。
薊子訓者，不知所由來也。建安中，客在濟陰宛句。今曹州縣。句音劬。有神異之道。嘗抱鄰家嬰兒，故失手墯地而死，其父母驚號怨痛，不可忍聞，而子訓唯謝以過誤，終無它說，遂埋藏之。后月余，子訓乃抱兒歸焉。父母大恐，曰：“死生異路，雖思我兒，乞不用復見也?！眱鹤R父母，軒渠笑悅，欲往就之，母不覺攬取，乃實兒也。雖大喜慶，心猶有疑，乃竊發(fā)視死兒，但見衣被，方乃信焉。于是子訓流名京師，士大夫皆承風向慕之。
后乃駕驢車，與諸生俱詣許下。道過滎陽，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲流出，主遽白之。子訓曰：“乃爾乎？”方安坐飯，食畢，徐出以杖扣之，驢應聲奮起，行步如初，即復進道。其追逐觀者常有千數(shù)。既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數(shù)百人，皆為設酒脯，終日不匱。
后因遁去，遂不知所止。初去之日，唯見白云騰起，從旦至暮，如是數(shù)十處。時有百歲翁，自說童兒時見子訓賣藥于會稽市，顏色不異于今。后人復于長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，酈元《水經注》曰，魏文帝黃初元年，徙長安金狄，重不可致，因留霸城南。相謂曰：“適見鑄此，已近五百歲矣?！?em>《史記》秦始皇二十六年，于咸陽鑄金人十二，重各千斤，至此四百二十余年。顧視見人而去，猶駕昔所乘驢車也。見者呼之曰：“薊先生小住?！辈⑿袘?，并猶且也，音蒲朗反。視若遲徐，而走馬不及，于是而絕。
劉根者，潁川人也。隱居嵩山中。諸好事者自遠而至，就根學道，太守史祈以根為妖妄，乃收執(zhí)詣郡，數(shù)之曰：“汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事。不爾，立死矣?！备唬骸皩崯o它異，頗能令人見鬼耳?！逼碓唬骸按僬僦固啬慷?，爾乃為明?！备谑亲箢櫠鴩[，有頃，祈之亡父祖近親數(shù)十人，皆反縛在前，向根叩頭曰：“小兒無狀，分當萬坐?！鳖櫠称碓唬骸叭隇樽訉O，不能有益先人，而反累辱亡靈！可叩頭為吾陳謝。”祈驚懼悲哀，頓首流血，請自甘罪坐。根嘿而不應，忽然俱去，不知在所。
左慈字元放，廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐，操從容顧眾賓曰：“今日高會，珍羞略備，所少吳松江鱸魚耳?！?em>松江在今蘇州東南，首受太湖?！渡裣蓚鳌吩疲骸八山龊明|魚，味異它處。”放于下坐應曰：“此可得也?！币蚯筱~盤貯水，以竹竿餌釣于盤中，須臾引一鱸魚出。操大拊掌笑，會者皆驚。操曰：“一魚不周坐席，可更得乎？”放乃更餌鉤沈之，須臾復引出，皆長三尺余，生鮮可愛。操使目前鲙之，周浹會者。操又謂曰：“既已得魚，恨無蜀中生姜耳?！狈旁唬骸耙嗫傻靡??！辈倏制浣此。蛟唬骸拔崆扒踩说绞褓I錦，可過來使者，增市二端?！闭Z頃，即得姜還，并獲操使報命。后操使蜀反，驗問增錦之狀及時日早晚，若符契焉。
后操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃為赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。操怪之，使尋其故，行視諸爐，悉亡其酒脯矣。爐，酒肆也。操懷不喜，喜音許吏反。因坐上，收欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在。或見于市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。后人逢慈于陽城山頭，因復逐之，遂入走羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不復相殺，本試君術耳。”忽有一老羝屈前兩膝，人立而言曰：“遽如許?！?em>言何遽如許為事。即競往赴之，而群羊數(shù)百皆變?yōu)轸?，并屈前膝人立，云“遽如許”，遂莫知所取焉。魏文帝《典論》論郤儉等事曰“潁川郤儉能辟谷，餌伏苓，甘陵甘始名善行氣，老有少容，廬江左慈知補導之術，并為軍吏。初，儉至之所，伏苓價暴貴數(shù)倍。議郎安平李覃學其辟谷，食伏苓，飲寒水，水寒中泄利，殆至殞命。后始來，眾人無不鴟視狼顧，呼吸吐納。軍祭酒弘農董芬為之過差，氣閉不通，良久乃蘇。左慈到，又競受其補導之術。至寺人嚴峻往從問受，奄豎真無事于斯術也。人之逐聲，乃至于是”也。
計子勛者，不知何郡縣人。皆謂數(shù)百歲，行來于人閑。一旦忽言日中當死，主人與之葛衣，子勛服而正寢，至日中果死。
上成公者，密縣人也。其初行久而不還，后歸，語其家云：“我已得仙?！币蜣o家而去。家人見其舉步稍高，良久乃沒云。陳寔、韓韶同見其事。
解奴辜、張貂者，亦不知是何郡國人也。皆能隱淪，出入不由門戶。奴辜能變易物形，以誑幻人。
又河南有麴圣卿，善為丹書符劾，厭殺鬼神而使命之。
又有編盲意，亦與鬼物交通。編，姓也。盲意，名。
初，章帝時有壽光侯者，壽，姓也。《風俗通》曰：“壽于姚，吳大夫?！?/em>能劾百鬼眾魅，令自縛見形。其鄉(xiāng)人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數(shù)丈，死于門外。又有神樹，人止者輒死，鳥過者必墜，侯復劾之，樹盛夏枯落，見大蛇長七八丈，懸死其閑。帝聞而征之。乃試問之：“吾殿下夜半后，常有數(shù)人絳衣被發(fā)，持火相隨，豈能劾之乎？”侯曰：“此小怪，易銷耳?！钡蹅问谷藶橹?，侯劾三人，登時仆地無氣。帝大驚曰：“非魅也，朕相試耳?！苯庵K。
甘始、東郭延年、《漢武內傳》曰：“延年字公游?！?/em>封君達三人者，皆方士也。率能行容成御婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛嗇精氣，不極視大言。甘始、元放、延年皆為操所錄，問其術而行之。曹植《辯道論》曰：“甘始者，老而有少容，自諸術士咸共歸之。然始辭繁寡實，頗切怪言。余嘗辟左右獨與之言，問其所行。溫顏以誘之，美辭以導之。始語余：‘吾本師姓韓字雅。嘗與師于南海作金，前后數(shù)四，投數(shù)萬斤金于海?！盅裕骸T梁時，西域胡來獻香罽劍帶割玉刀，時悔不取也。’又言：‘車師之西國，兒生劈背出脾，欲其食少而怒行也。’又言：‘取鯉魚五寸一雙，令其一著藥投沸膏中，有藥奮尾鼓鰓，游行沉浮，有若處淵，其一者已孰而可啖。’余時問言：‘寧可試不？’言：‘是藥去此逾萬里，當出塞，始不自行不能得也。’言不盡于此，頗難悉載，故粗舉其巨怪者。始若遭秦始皇、漢武帝，則復徐市、欒大之徒也。”君達號“青牛師”。《漢武帝內傳》曰：“封君達，隴西人。初服黃連五十余年，入鳥舉山，服水銀百余年，還鄉(xiāng)里，如二十者。常乘青牛，故號‘青牛道士’。聞有病死者，識與不識，便以要閑竹管中藥與服，或下針，應手皆愈。不以姓名語人。聞魯女生得《五岳圖》，連年請求，女生未見授。并告節(jié)度。二百余歲乃入玄丘山去?！?/em>凡此數(shù)人，皆百余歲及二百歲也。
王真、郝孟節(jié)者，皆上黨人也。王真年且百歲，視之面有光澤，似未五十者。自云：“周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室?！?em>《漢武內傳》曰：“王真字叔經，上黨人。習閉氣而吞之，名曰‘胎息’；習嗽舌下泉而咽之，名曰‘胎食’。真行之，斷谷二百余日，肉色光美，力并數(shù)人?！薄侗阕印吩唬骸疤ハ⒄?，能不以鼻口噓噏，如在胎之中。”嗽音朔。孟節(jié)能含棗核，不食可至五年十年。又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。亦有室家。為人質謹不妄言，似士君子。曹操使領諸方士焉。
北海王和平，性好道術，自以當仙。濟南孫邕少事之，從至京師。會和平病歿，邕因葬之東陶。有書百余卷，藥數(shù)囊，悉以送之。后弟子夏榮言其尸解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。尸解者，言將登仙，假托為尸以解化也。
贊曰：幽貺罕征，明數(shù)難校。不探精遠，曷感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。
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