第三敘事：主體民族志批評

　　本書結(jié)集了對主體民族志進行分析與解讀、批評與定位、回應(yīng)與拓展的部分文章，從“作為本體論的‘第三敘事’”這一視角出發(fā)，以“第三主體”的實踐參與理念，分析主體民族志關(guān)于對象論、認識論、方法論、目的論、敘事論等方面的新的表述，站在人類學(xué)整體進展之視角觀照主體民族志的貢獻與缺憾，并將主體民族志放在國內(nèi)外民族志發(fā)展歷程中進行學(xué)術(shù)定位，同時在對主體民族志的批評性回應(yīng)中拓展“非線性傳承”等新的學(xué)術(shù)理念。本書實踐了主體民族志關(guān)于“三重主體”中“第三主體”（讀者、評論者）真正參與的學(xué)術(shù)理念，為深入討論與批評主體民族志提供多維視角的敘事，力求實現(xiàn)“對蹠人”創(chuàng)新性探索路徑的延伸。

　　崔應(yīng)令，女，社會學(xué)博士，武漢大學(xué)社會學(xué)院副教授，武漢大學(xué)人類學(xué)研究所所長。主持多項國家社科基金和部委項目，出版學(xué)術(shù)專著《柔性的風格：女性參與建構(gòu)社會的實踐邏輯》，在《中國社會科學(xué)》（英文版）、《民族研究》和《社會》等刊物發(fā)表論文30余篇，成果多次獲得省部級獎。  徐嘉鴻，女，社會學(xué)博士，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。主要研究方向為中國近現(xiàn)代史基本問題、社會人類學(xué)。主持國家級、省部級科研項目3項，在核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。