古羅馬墓志銘

　　本書(shū)全四冊(cè)，函套裝，分別為《興盛與危機(jī)》《生死之門》《文治武功》和《改朝換代》。系國(guó)內(nèi)首次以紀(jì)實(shí)文學(xué)手法全景式描繪古羅馬從神話傳說(shuō)到王政、共和及帝國(guó)盛衰的宏大歷史。作者以信史為據(jù)，筆墨縱橫，穿越時(shí)空，塑造血肉豐滿的人物，描繪波瀾起伏的事件，在見(jiàn)微知著的哲思里探索真相，見(jiàn)證羅馬精神和體制的盛衰，探討古羅馬歷史遺產(chǎn)和教訓(xùn)，以及對(duì)近代文明的影響。尤其是古羅馬文明與歐洲宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、英美法三國(guó)革命之間的關(guān)系，同時(shí)兼及對(duì)歐美政體的影響。這種寫(xiě)法在中 外羅馬史通俗著作中尚不多見(jiàn)，其持論雖是一家之言，但知古鑒今的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)透射全書(shū)。相比其他羅馬歷史圖書(shū)，《古羅馬墓志銘》歷史評(píng)論的部分明顯加重了筆墨。羅馬的歷史是波瀾壯闊、紛繁復(fù)雜的，舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、 軍事等諸領(lǐng)域，可圈可點(diǎn)、可思可評(píng)之處，不勝枚舉。作者圍繞羅馬千年 興衰故事，側(cè)重于在重大歷史事件的展示中塑造重點(diǎn)人物的形像，演繹文 化背景和文明發(fā)展脈絡(luò)，注重緒源和后世的承續(xù)，抒發(fā)懷古追昔之情，探 尋興亡治亂之由，思索以史為鑒之理。所以投諸 筆端時(shí)，自然有敘有議，以史帶論。且臧否人物，評(píng)點(diǎn)得失，往往直抒胸臆， 這又不同于學(xué)術(shù)研究著作所需的克制，然而對(duì)于讀者而言又不啻為一種暢讀的快感。在人類文明的歷史長(zhǎng)河中，中華文明和羅馬文明是并峙于東西方的兩座高峰，可以分別作為通常所說(shuō)的東方文明和西方文明的代表，這一點(diǎn)是沒(méi)有疑義的。中華文明五千年綿延不絕，自不待言。古羅馬的歷史雖然終結(jié)于奧斯曼帝國(guó)的征服，但正如作者書(shū)中所言，“古希臘的史學(xué)、哲學(xué)，古羅馬的政治學(xué)、法學(xué)，對(duì)于文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)乃至英、美、法三國(guó)革命以來(lái)歷史的影響和發(fā)展，是無(wú)論怎樣估計(jì)都不過(guò)分的”。而羅馬文明又是希臘文明的主要繼承者，所以在文明互鑒的時(shí)代語(yǔ)境下，在世界范圍文化交融的時(shí)代潮流中， 要想比較全面而通俗地了解古羅馬的歷史，《古羅馬墓志銘》無(wú)疑就是探究西方文明淵源的一把鑰匙。

　　陸幸生，1953年出生，江蘇海門人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)，出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《銀色誘惑》、《銀豹花園》（獲第五屆金陵文學(xué)獎(jiǎng)）、《銀狐之劫》、《掃黃打非風(fēng)云錄》、《村官》、《兵團(tuán)戰(zhàn)士》、《兵團(tuán)夢(mèng)引》、《軍旅畫(huà)魂》；紀(jì)實(shí)文學(xué)《畫(huà)冊(cè)謎案》；文集《書(shū)海波瀾》；隨筆集《拒絕誘惑》《秋風(fēng)沉醉的夜晚》《筆底明珠終璀璨》；長(zhǎng)篇?dú)v史大散文《晚明軼事》《霧隱神龍》；詩(shī)集《劍膽琴心》《松風(fēng)梅影》《歲月遠(yuǎn)去》等。