工作文化史 古代卷

　　《工作的文化史》系列叢書不是一部關(guān)于工作的“經(jīng)濟(jì)史”，而是一部文化史。叢書采取了一種聚焦于文化的方法，將不同的歷史傳統(tǒng)和歷史研究方法結(jié)合在一起，對(duì)六段歷史時(shí)期內(nèi)工作的社會(huì)和文化構(gòu)建進(jìn)行全面的考察，探索兩千年歷史中涉及工作和工作場(chǎng)所的微妙特性以及工作和人的關(guān)系，解釋工作在西方世界的文化動(dòng)態(tài)中所處的位置和影響的方式，幫助讀者重新思考工作的邊界及相關(guān)問題。本書每卷都使用相同的章節(jié)標(biāo)題，討論相同的主題，讀者可以通過閱讀整卷書來了解一個(gè)時(shí)期，或通過跨卷閱讀相關(guān)章節(jié)來了解同一個(gè)歷史主題，從而探索主題的范圍和每卷呈現(xiàn)的不同歷史時(shí)期的細(xì)微差別。《工作文化史.古代卷》顯示此一時(shí)期的社會(huì)有如下幾個(gè)特點(diǎn)：按社會(huì)地位構(gòu)建的古代社會(huì)，以自由民與奴隸的二分法為主。任何形式的勞動(dòng)者，只要不是獨(dú)立的，包括自由民身份的掙工資勞動(dòng)者，就會(huì)被同化為奴隸。與社會(huì)地位相關(guān)的意識(shí)形態(tài)不僅阻斷任何理性的勞工組織形成，甚至阻撓所有明確的經(jīng)濟(jì)行為萌芽發(fā)展。農(nóng)業(yè)耕作兼?zhèn)涞赖屡c實(shí)踐兩方面的價(jià)值。手工業(yè)者和掙工資的勞動(dòng)者跟農(nóng)民不同，被視為貧窮、不光彩且具有流動(dòng)性。薪酬與市場(chǎng)交換帶入了一種類似奴隸制的依賴性。

　　埃夫林·萊特爾（Ephraim Lytle）加拿大多倫多大學(xué)古典學(xué)副教授，主要研究希臘社會(huì)與經(jīng)濟(jì)史。