書話文脈

江山遼落....................001 
002　 江山與江湖江山、江湖既是長江自然風(fēng)貌的狀寫，也是長江文化的兩個(gè)關(guān)鍵詞。江山往往指代國家、朝代等政治空間，而江湖則是自然、自由的世界。它們共同為長江賦予了意義。
011　 遮蔽江淮，全半天下江淮和運(yùn)河，關(guān)系到隋唐以后歷朝歷代的國運(yùn)興衰，既是中國統(tǒng)一時(shí)代的經(jīng)濟(jì)文化命脈，又是中國分裂時(shí)期的積蓄復(fù)興基礎(chǔ)。韓愈“蔽遮江淮”一語，揭示了古代中國的立國戰(zhàn)略。
021　 魂兮歸來哀江南清明時(shí)節(jié)的江南，帶給我們很多遐想。有生者對(duì)逝者的安撫，也有人類與精靈的遭遇。所有的生命，都有著共同的歸宿。古人用招魂的方法，呼喚它們的歸來。
029　 帝陵迷蹤半個(gè)世紀(jì)前大學(xué)校園里發(fā)現(xiàn)的東晉大墓，一百多件文物終于展出。睹物思人，讓我們進(jìn)入一個(gè)個(gè)神奇的瞬間，想象歷史洪流中的帝王人生。
038　 帝陵石麒麟六朝帝陵前的石麒麟，氣韻生動(dòng)，是六朝風(fēng)流的象征。它們有著神奇的傳說，折射出歷史的悲劇和興亡的感慨。
文脈與國運(yùn)....................049 
050　 何謂文脈“文脈”是我們談?wù)撐幕牧餍姓Z，但具有深厚的歷史淵源，從中可見古人的文化意識(shí)和文化胸懷，啟發(fā)我們不斷豐富它的內(nèi)涵。
059　 諸子百家和國際政治先秦諸子的時(shí)代既是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴、思想創(chuàng)發(fā)的時(shí)代，也是一個(gè)變革劇烈的國際化時(shí)代，思想家們對(duì)天下的政治和外交有著不同的主張，并為近現(xiàn)代中國走向世界提供了獨(dú)特的視角與智慧。
069　 秦火之后的齊魯學(xué)者經(jīng)典與傳統(tǒng)就像草原和種子一樣，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。依靠人們的勇氣與堅(jiān)守，在土地和家族中埋藏、生長。
078　 董仲舒與漢武帝一代儒宗與一代雄主風(fēng)云際會(huì)，都想大有作為，卻貌合神離。個(gè)人的命運(yùn)雖有遭逢，思想和精神卻不可磨滅。董仲舒和他的書，與揚(yáng)州有著一段特別的因緣。
087　 墨拓中的漢朝古樸雄渾的漢碑，不僅是中國書法的典范，而且是漢代的記憶。但這些豐碑巨制，沉積著東漢晚期的衰世風(fēng)氣，背后隱藏著家國的憂患與危機(jī)。
100　 野史未嘗無作者歷史的敘寫離不開虛構(gòu)，其中卻包含著真正的歷史。岳飛的《滿江紅》或許是偽作，但沒有《滿江紅》的岳飛是不完美的。他的精忠報(bào)國精神，恰恰生動(dòng)地展現(xiàn)在野史作者們的筆下。
108　 阮元與鎮(zhèn)江人的書阮元是清代的大學(xué)者、封疆吏、帝王師。他和鎮(zhèn)江人的三本書的故事，堪稱江蘇文化的傳奇。這里有滄桑的等待，有機(jī)緣的湊泊，也有世事的遭逢。但正是依靠像他這般的持守，千年文脈才能延綿不絕。
114　《全唐詩》的隱秘從《河岳英靈集》到《全唐詩》，再到《全唐五代詩》，后出轉(zhuǎn)精的唐詩總集構(gòu)成了一支悠長而獨(dú)特的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，其中隱藏著許多秘密，更蘊(yùn)藉著許多堅(jiān)守與信念。
125　 浴火重生的傳世之作近現(xiàn)代中國的內(nèi)憂外患和戰(zhàn)亂烽火，熔鑄出許多學(xué)術(shù)的傳奇。中華傳統(tǒng)文化中治學(xué)不輟、發(fā)憤著書的精神，自有一種超越時(shí)空、卓然不可磨滅的力量。
感物聯(lián)類....................135 
136　 屏風(fēng)上的女人們中國第一部女性傳記誕生于漢代宮廷的屏風(fēng)上，有著令人感慨的故事。它提供了女性人物畫的題材，開創(chuàng)了中國古代女性史研究的傳統(tǒng)。
146　 歷史記憶中的牡丹詩會(huì)盛世牡丹寄托興亡慨嘆，滄桑遺物永存歷史記憶。文獻(xiàn)與文物的流轉(zhuǎn)，可見王朝的盛衰，其中不斷凝聚的是我們的家國情懷。
155　 貓與儒釋道寵物的歷史，也是人類的文化史。中國傳統(tǒng)文化中的貓有著豐富的內(nèi)涵和專門的知識(shí)，而且與儒釋道三教密切相關(guān)。
165　 封神與財(cái)神古代小說《封神演義》啟發(fā)我們，封神是中國人創(chuàng)造文化符號(hào)的手段，不同的思想和社會(huì)創(chuàng)造出不同的神靈，包含著豐富的歷史信息，寄托著中國人的美好愿望。
充實(shí)之謂美....................177 
178　 顏筋柳骨，貞石千秋出土的貞石，是歷史的記憶，也是文學(xué)藝術(shù)的杰作。上面鐫刻的“顏筋柳骨”，面目如新，帶我們回到偉大的唐朝。
189　 佛像和我們佛像是人類文化藝術(shù)的結(jié)晶，中國的佛像伴隨著佛教文化中國化的歷程，留下許多杰出的作品和生動(dòng)的故事，啟發(fā)出人類發(fā)現(xiàn)自我的智慧。
200　 園林中的“長物”晚明江南繁華典雅的生活孕育出造園的經(jīng)典，優(yōu)美的文字和江南的園林充滿詩情畫意，其中的“閑事長物”，寄寓著美好的人生理想，體現(xiàn)出古代士人曠達(dá)的性情和忠貞的品德。
210　 書畫可以論世一幅拍出天價(jià)的水墨長卷，解開了中國古代山水畫的歷史之謎，體現(xiàn)了藝術(shù)大師嚴(yán)謹(jǐn)高深的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。曠代無雙的藝術(shù)杰作，閃耀著民族文化的精神光輝。
220　 上座欲點(diǎn)哪個(gè)心小食和點(diǎn)心，撫慰著中國人的心靈，其中的歷史引人入勝。美食是最通人性的文化，談?wù)摮院仁莻鞑ノ幕暮梅椒ā?br />230　 甲辰畫龍龍年話龍，龍行龘龘。龍是中華民族的吉祥物，古人創(chuàng)作了許多畫龍的傳奇，寄托了美好的理想，賦予了豐富的人性。