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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科文化中國(guó)文化大學(xué)問(wèn)·錢(qián)謙益《病榻消寒雜詠》論釋

大學(xué)問(wèn)·錢(qián)謙益《病榻消寒雜詠》論釋

大學(xué)問(wèn)·錢(qián)謙益《病榻消寒雜詠》論釋

定 價(jià):¥108.00

作 者: 嚴(yán)志雄
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787559871275 出版時(shí)間: 2024-08-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  作為明末清初江南風(fēng)雅巨擘,錢(qián)謙益的詩(shī)歌有著豐富復(fù)雜的內(nèi)涵。本書(shū)是一本論釋錢(qián)謙益晚年最后一組重要組詩(shī)《病榻消寒雜詠》的清詩(shī)研究典范性著作。全書(shū)分為兩編,上編深挖其詩(shī)文中的意象、隱喻,探討詩(shī)歌與錢(qián)謙益的政治理想、抱負(fù)有著怎樣的交集。既有對(duì)其晚年詩(shī)歌主題、詩(shī)學(xué)觀念的分析,也有對(duì)詩(shī)人交游的考證。下編以《病榻消寒雜詠》四十六首詩(shī)為窗口,通過(guò)細(xì)膩的文本分析,討論錢(qián)謙益希望通過(guò)詩(shī)歌塑造怎樣的自我形象,以及反映了他怎樣的精神世界和生命形態(tài),再現(xiàn)錢(qián)謙益的性格、情感、內(nèi)心世界,幫助讀者一窺其臨終前的心境及精神狀態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

  嚴(yán)志雄(Lawrence Yim),香港中文大學(xué)碩士,美國(guó)耶魯大學(xué)博士。現(xiàn)任香港中文大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言及文學(xué)系教授、中國(guó)古典詩(shī)學(xué)研究中心主任;曾任臺(tái)灣“中研院”文哲所研究員、臺(tái)灣清華大學(xué)合聘教授。研究方向?yàn)槊髑逶?shī)文、文學(xué)文化、嶺南文學(xué)等。專(zhuān)著有 The Poet-historian Qian Qianyi、《錢(qián)謙益〈病榻消寒雜詠〉論釋》、《秋柳的世界——王士禛與清初詩(shī)壇側(cè)議》、《牧齋初論集——詩(shī)文、生命、身后名》等;編有《千山詩(shī)集》、《落木菴詩(shī)集輯箋》、《瞿式耜未刊書(shū)牘》等。(簡(jiǎn)要介紹:嚴(yán)志雄,香港中文大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言及文學(xué)系教授、中國(guó)古典詩(shī)學(xué)研究中心主任。研究方向?yàn)槊髑逶?shī)文、文學(xué)文化、嶺南文學(xué)等。)

圖書(shū)目錄

目錄
 
上編 研究編
導(dǎo) 論
牧齋之身后名
我讀牧齋
牧齋之《病榻消寒雜詠四十六首》
本書(shū)之章節(jié)及結(jié)構(gòu)
第一章 詩(shī)書(shū)可卜中興事 天地還留不死人———牧齋的詩(shī)學(xué)工夫論
與“自我技藝”觀
一、“自我關(guān)注”與生命的終極意義
二、“思想”與“行動(dòng)”的辯證關(guān)系
三、“自我技藝”與牧齋晚年詩(shī)論
第二章 陶家形影神——牧齋的自畫(huà)像、“自傳性時(shí)刻” 與自我
聲音
一、“自傳性時(shí)刻”
二、自畫(huà)像
三、“反傳記行動(dòng)”
四、自我聲音
第三章 蒲團(tuán)歷歷前塵事——牧齋《病榻消寒雜詠》詩(shī)中之佛教
意象
一、“將世間文字因緣 回向般若”
二、“大梁仍是布衣僧”與“老大荒涼余井邑”
三、錢(qián)柳因緣與柳氏“下發(fā)入道”
四、“針孔藕絲渾未定”——牧齋暮年心境管窺
五、余論:句
第四章 聲氣無(wú)如文字親——牧齋“亂余斑白尚沉淪”之
人 / 文世界
下編 箋釋編
凡例
《病榻消寒雜詠四十六首》序、其一至其四十六箋釋
原版后記
新版后記
參考書(shū)目

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