古物之美

　　萬(wàn)物有靈，物周為器。器物之上，常見(jiàn)匠人之心，常懷生活高意。每一件古物，都是生命的延續(xù)，不僅連接了生死，也融洽了人生；每一件古物，都是時(shí)間的沉淀，承載著中華五千年的匠心、氣度和靈性。沈從文的前半生獻(xiàn)給了文學(xué)；后半生投身于文物，把滿腔愛(ài)與美的熱忱投入到文物研究上，取得了與自身文學(xué)成就比肩的卓越成果?！豆盼镏馈肪x沈從文有關(guān)古代器物研究的文章，既有橫向上對(duì)書(shū)畫(huà)、玉石、古鏡、瓷器、車(chē)馬等分門(mén)別類(lèi)地闡釋?zhuān)灿锌v向上以時(shí)間為軸論述文物的發(fā)展演變。一器一物背后是我們這個(gè)國(guó)家和民族的智慧與信仰。

　　沈從文（1902—1988）湖南鳳凰人。著名作家、歷史文物研究學(xué)者，中國(guó)二十世紀(jì)文學(xué)巨人，曾被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。沈從文的一生分為兩個(gè)階段：1949年以前，他是作家。他的作品清新淳樸，像一幅幅水墨畫(huà)，融寫(xiě)實(shí)、象征于一體，具有濃郁的地方色彩，處處散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息，出版了《邊城》《湘行散記》等具有濃郁湘西風(fēng)土人情的作品，故而人們譽(yù)其為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”；1949年后，他專(zhuān)注于文物考古。在古代服飾和器物的研究上，他堅(jiān)持以實(shí)物為依據(jù)，綜合材料、形制、紋樣的發(fā)展與聯(lián)系，走自己獨(dú)特的研究道路，成為新中國(guó)文物鑒賞與文物研究的先驅(qū)，取得了堪與自身文學(xué)成就比肩的卓越成果。