北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史 牙雕技藝

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有活態(tài)、非物質(zhì)、非文體性，它以人為載體，因人而存，隨人而動，人亡藝 ，人去技失。因此保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 核心， 關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是保護(hù)傳承人。借助現(xiàn)代化設(shè)備以文字、錄音、影像等形式通過對訪談傳承人，對現(xiàn)存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形態(tài)予以記錄，是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一項重要而迫切的工作。首都師范大學(xué)出版社依靠首師大歷史學(xué)、考古學(xué)的學(xué)術(shù)背景，長期致力于北京文化的圖書出版工作。近幾年已出版了十余種北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史叢書、長城文化帶書籍、北京京作學(xué)術(shù)書籍。此次圖書出版準(zhǔn)備工作已歷時兩年，經(jīng)歷了采訪、跟蹤拍攝、錄音整理、撰寫書稿等工作。 牙雕——燕京八 之一。牙雕是一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，也是一門民間工藝美術(shù)。隨著人類保護(hù)野生動物意識的提高，我國從2018年起全面禁止牙雕作品的制作與銷售，這項古老的技藝將就此消失，蘊(yùn)含在技藝中的文化也將就此封存，成為民族 的記憶。面對即將消失的牙雕技藝，李春珂大師在書中講述了他學(xué)藝的經(jīng)歷和傳承這項技藝的心得體會，是其從藝一生的總結(jié)?；蛟S本書的出版將成為在世牙雕大師的 一本口述史，因而具有重要的歷史文獻(xiàn)價值。

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