玄奘因明思想論考

　　本書(shū)旨在通過(guò)印、漢兩方面的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的仔細(xì)對(duì)比和互釋?zhuān)芯啃仕鶄鞯囊蛎鲗W(xué)說(shuō)及其思想特征。全書(shū)分為研究篇與文獻(xiàn)篇兩大部分。研究篇主要論述：一、在陳那以前以《瑜伽師地論》為代表的邏輯學(xué)說(shuō)，東亞世界的因明傳統(tǒng)在其中擇取了辯論術(shù)的研究進(jìn)路，以論證“能立”為核心來(lái)組織學(xué)說(shuō)。二、佛教邏輯從世親到陳那及其印度與東亞后學(xué)的發(fā)展歷程中，從認(rèn)為“能立”是宗、因、喻三支論證式的語(yǔ)言表達(dá)，這一學(xué)說(shuō)演變的過(guò)程，實(shí)際上表現(xiàn)了佛教邏輯學(xué)家對(duì)于何種因素決定了一個(gè)論證可靠與否的探究逐步從模糊趨向明朗的過(guò)程。三、通過(guò)研究因明與法稱(chēng)兩個(gè)傳統(tǒng)對(duì)陳那“決定同許”的理論設(shè)定的不同解釋?zhuān)w現(xiàn)佛教邏輯學(xué)在從陳那到東亞因明這一條傳承脈絡(luò)中作為一種論辯邏輯的理論特征。四、研究古人對(duì)玄奘唯識(shí)比量的解釋?zhuān)匾牟辉谟谂袛辔ㄗR(shí)比量本身是否可靠，而在于無(wú)論古人認(rèn)為本量可靠與否，其可靠或不可靠背后默認(rèn)的哲學(xué)前提究竟是什么。這是一個(gè)非常重要的歷史問(wèn)題。“文獻(xiàn)篇”是對(duì)玄奘所傳的“因明二論”（陳那的《正理門(mén)論》和商羯羅主的《入正理論》）以及義凈所譯陳那作品的最新校訂、整理和多語(yǔ)種對(duì)勘研究。

暫缺《玄奘因明思想論考》作者簡(jiǎn)介