行不言之教：老子的思想特質(zhì)

定　價(jià)：￥79.80

作　者：	李健、黃昶力
出版社：	清華大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787302676546	出版時(shí)間：	2024-12-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《行不言之教：老子的思想特質(zhì)》在研究對(duì)象上，均圍繞《老子》文本展開(kāi)，以楚簡(jiǎn)本、通行本為主要依據(jù)；在研究方法上，注重在思想流變中研究和詮釋老子思想。老子思想具有流變性，是因?yàn)椤独献印肺谋镜男纬杀旧硖幱诹髯冎?，楚?jiǎn)本和通行本有較大的思想差異，尤其是楚簡(jiǎn)本關(guān)于“有”“無(wú)”的關(guān)系與通行本有根本性不同?！缎胁谎灾?：老子的思想特質(zhì)》把老子的思想概括為八大特質(zhì)，上編介紹通行本《老子》的思想特質(zhì)：“行勝于言”“人法自然”“道人合一”“圣人之道”；下編介紹楚簡(jiǎn)本《老子》的思想特質(zhì)：“情意之道”“內(nèi)圣外王”“體有用無(wú)”“道恒自然”。本書(shū)適用于《道德經(jīng)》研究者，對(duì)《道德經(jīng)》業(yè)余愛(ài)好者而言也有一定的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　李?。?018年畢業(yè)于暨南大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)（國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科），獲文學(xué)博士學(xué)位。2020年加入西安外事學(xué)院，2022年破格晉升高級(jí)職稱，現(xiàn)任七方教育研究院常務(wù)副院長(zhǎng)。研究生命道學(xué)，論文發(fā)表于《中國(guó)哲學(xué)史》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》等重要期刊，論文榮獲陜西省第十六次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，主持陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“先秦道家生命哲學(xué)研究”。兼任四川大學(xué)老子研究院研究員、《老子學(xué)刊》（CSSCI）編委。創(chuàng)辦北京元學(xué)文化院，舉辦論壇多屆，并積極參加公益活動(dòng)。黃昶力：畢業(yè)于美國(guó)紐約大學(xué)（學(xué)士）、哥倫比亞大學(xué)（碩士）?，F(xiàn)任西安外事學(xué)院校長(zhǎng)助理，從事高等教育教學(xué)管理的研究與實(shí)踐，不斷探索人才培養(yǎng)方案及教學(xué)制度的總體設(shè)計(jì)；組織并推動(dòng)實(shí)施學(xué)校智慧課堂教學(xué)模式革新、學(xué)分制教育教學(xué)改革、學(xué)生個(gè)性化評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)等。主講“教育學(xué)基礎(chǔ)”“教育心理學(xué)”課程，參與省級(jí)課題2項(xiàng)，主持校級(jí)課題1項(xiàng)、省級(jí)課題1項(xiàng)。2023年榮獲民進(jìn)陜西省委“優(yōu)秀教師”稱號(hào)。

圖書(shū)目錄

上編通行本《老子》的思想特質(zhì)
第一章行勝于言 3
第一節(jié) “言者不知”：“行于大道”的體道論 6
第二節(jié) “希言自然”：“周行而不殆”的天道論 10
第三節(jié) “美言不信”：“行可以加人”的修身論 17
第四節(jié) “多言數(shù)窮”：“行不言之教”的治國(guó)論 21
本章小結(jié) 27
第二章人法自然 31
第一節(jié) 是“道法自然”還是“人法自然”：修辭視域下的義理還原 35
第二節(jié) 人“法自然”：人取法天道 43
第三節(jié) 圣人“輔自然”：君不強(qiáng)制民 51
本章小結(jié) 56
第三章道人合一 59
第一節(jié) 道生萬(wàn)物：老子之道人關(guān)系 60
第二節(jié) 道生德畜：老子之人道溝通 65
本章小結(jié) 73
第四章圣人之道 77
第一節(jié) 與道同在：存在的根基 79
第二節(jié) 成為圣人：存在的目的 86
第三節(jié) 素樸：存在的價(jià)值 92
第四節(jié) 虛靜：存在的狀態(tài) 100
本章小結(jié) 107
下編楚簡(jiǎn)本《老子》的思想特質(zhì)
第五章情意之道 111
第一節(jié) 道“悅”：道的情感性 115
第二節(jié) 道“救”：道的意志性 125
本章小結(jié) 133
第六章內(nèi)圣外王 139
第一節(jié) 內(nèi)圣篇：論述成為圣人的路徑 147
第二節(jié) 外王篇：論述圣人治世的路徑 157
本章小結(jié) 168
第七章體有用無(wú) 179
第一節(jié) 有無(wú)同構(gòu)：道的內(nèi)涵 182
第二節(jié) 體有用無(wú)：道的體用關(guān)系 186
本章小結(jié) 192
第八章道恒自然 195
第一節(jié) 楚簡(jiǎn)本《老子》甲本中的“天道自然”與“治道自然” 197
第二節(jié) “ 道法自然”即道“恒自然”：漢帛本的意蘊(yùn) 206
第三節(jié) “ 道法自然”（道“恒自然”）與“道恒無(wú)為”的關(guān)系 214
本章小結(jié) 218
附錄 221
附錄A　重估老子之道的兩種詮釋視域——評(píng)陳金樑《道之二解：王弼與河上公〈老子〉注研究》 223
附錄Ｂ　老學(xué)晚于孔學(xué)新證——對(duì)木齋《先秦文學(xué)演變史·老子》的評(píng)論與補(bǔ)證 235
附錄Ｃ　楚簡(jiǎn)本《老子》釋文 255
附錄Ｄ　通行本《老子》原文 263