中國傳統(tǒng)文化本質(zhì)上是生態(tài)文化

　　內(nèi)容簡介：《中國傳統(tǒng)文化本質(zhì)上是生態(tài)文化》一書由孫關(guān)龍著作，深入探討了中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。本書認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化在本質(zhì)上蘊含著深刻的生態(tài)智慧，這種智慧體現(xiàn)在對自然和諧、人與自然關(guān)系的理解與尊重上。書中首先指出，中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想，如“天人合一”、“道法自然”等，強調(diào)了人與自然的和諧共生，這與現(xiàn)代生態(tài)文化的核心理念不謀而合。作者通過分析中國傳統(tǒng)文化中的儒、釋、道三家思想，展示了它們在生態(tài)理念上的共通之處，如儒家的仁愛生態(tài)觀、道家的自然無為以及釋家的眾生平等。接著，書中探討了中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的生態(tài)性，包括生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)醫(yī)學(xué)、生態(tài)建筑和生態(tài)水利等方面。這些傳統(tǒng)技術(shù)和實踐不僅體現(xiàn)了對自然環(huán)境的尊重和保護，還展現(xiàn)了中國古代人民在生態(tài)保護方面的先見之明和實踐智慧。此外，作者還詳細論述了中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)中的生態(tài)思想，如山水田園詩、山水花鳥畫等，這些藝術(shù)形式反映了古人對自然美景的熱愛和對生態(tài)環(huán)境的深刻感悟。書中強調(diào)，中國傳統(tǒng)文化的生態(tài)智慧對于當(dāng)前的生態(tài)文明建設(shè)具有重要的啟示和借鑒意義。在全球化的背景下，中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)理念可以為解決全球性生態(tài)危機提供獨特的視角和解決方案。本書較為“全面、系統(tǒng)、深入地挖掘和闡明中華傳統(tǒng)生態(tài)智慧”；在學(xué)術(shù)上，無論是全書的標(biāo)題還是章、節(jié)標(biāo)題及其敘文都“追求原創(chuàng)性、開拓性和前沿性”；在實踐上，力求在有限的篇幅內(nèi)“為我國和世界生態(tài)文化的建設(shè)提供”盡可能多的“可借鑒的理論、知識和技術(shù)”；在文字上精練、濃縮篇幅，“力求易讀易懂，具有普及性”。

　　孫關(guān)龍，1941年生。1965年畢業(yè)于北京大學(xué)（六年制）。曾任光明日報社領(lǐng)導(dǎo)小組成員（副總編輯）、黨組成員；《中國大百科全書》第二版總編輯委員會委員等職。是《中國大百科全書》第二版總體設(shè)計師、體例主要制定者、業(yè)務(wù)工作總指揮，中國特色地區(qū)百科全書的開創(chuàng)者、奠基者；“自然國學(xué)”一詞提出者，中華自然國學(xué)的開創(chuàng)者和奠基者之一等?，F(xiàn)為《中國大百科全書》第三版總編輯委員會顧問，中華炎黃文化研究會自然國學(xué)分會榮譽會長等。已完成國家自然科學(xué)基金資助項目三項、國家社會科學(xué)基金資助項目兩項。著《孫關(guān)龍百科全書論集》（4卷）、《中國傳統(tǒng)文化的瑰寶——自然國學(xué)》《孔子自然觀初論》《春秋科學(xué)考》等20多部（套）著作，發(fā)表《詩經(jīng)泉水考》《詩經(jīng)魚類考》《重讀〈論語〉，重識孔子》等論文400多篇。編著圖書獲國家級、省部級獎項約30項。是國務(wù)院授予政府特殊津貼的專家（1993），中國辭書終身成就獎的獲得者（2011）。