宋明理學論稿

定　價：￥238.00

作　者：	蔡方鹿
出版社：	商務印書館
叢編項：	儒釋道文庫
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100241755	出版時間：	2024-11-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《宋明理學論稿》采取史論結合的方法，對宋明理學歷史發(fā)展演變加以系統(tǒng)探討，前半部分按照歷史順序來對北宋、南宋、元代、明代四個時代的理學流派、人物展開專題研究。在分歷史時代的研究中并不是單純論理學，而是結合理學與宋學、新學、功利學、反理學的關系來論述理學發(fā)展演變的歷史。后半部分對構成宋明理學的諸理論進行研究，分理學之心性論、認識論、經(jīng)典詮釋思想、儒佛道三教關系、道統(tǒng)思想、理學與哲學的關系六個專題。在論述和探討構成理學的各個理論時，也涉及理學與政治、文學、史學、教育、科舉、倫理、內(nèi)圣與外王等中國文化各個領域的內(nèi)容，即以理學為中心，以全方位的角度來揭示和論述理學思潮的發(fā)展演變與中國文化各個方面的內(nèi)涵相互之間的聯(lián)系與關系。

作者簡介

　　蔡方鹿，男，1951年10月生于四川眉山，四川師范大學杰出教授、四川大學國際儒學研究院特聘教授。國家社會科學基金學科規(guī)劃評審組專家、享受國務院政府特殊津貼。獨著《中國經(jīng)學與宋明理學研究》入選《國家哲學社會科學成果文庫》。2017年承擔國家社科基金重大招標項目：“中國道統(tǒng)思想研究”，任項目首席專家。獨立獲得四川省哲學社會科學優(yōu)秀科研成果一等獎兩次。獨著《中華道統(tǒng)思想發(fā)展史》，2019年入選人民出版社《哲學史家文庫》。

圖書目錄

自序
緒論
一、理學產(chǎn)生的時代背景和思想淵源
二、宋明理學的發(fā)展階段（流派及其代表人物）
三、宋明理學的理論構成與基本特征
第一章北宋時期的理學與宋學
一、邵雍的先天學
二、周敦頤的濂學
三、張載的關學
四、程顥、程頤的洛學
五、王安石新學、三蘇蜀學
六、理學與新學的關系
第二章南宋時期的理學及功利學
一、胡宏、張栻的湖湘學
二、朱熹集宋代理學之大成
三、呂祖謙的理學及經(jīng)世思想
四、陸九淵心學
五、楊簡對陸九淵心學的超越
六、陳亮、葉適的功利學
七、理學與功利學的關系
第三章元代理學
一、許衡學術的貢獻
二、劉因的經(jīng)學與理學思想
三、吳澄的心性思想
第四章明代理學及對理學的批評總結
一、陳獻章、湛若水心學
二、王陽明心學
三、明代氣學
四、李贄的童心說及對理學的批判
五、劉宗周的理學思想及對理學的批評與總結
第五章宋明理學之心性論
一、宋明理學心性論的思想淵源
二、心性論的基本構成
三、宋明理學心性論的特征
四、宋明理學心性論的時代意義
第六章宋明理學之認識論
一、理學認識論的主要表現(xiàn)
二、張載知由內(nèi)外之合的思想
三、朱熹的格物致知論
四、陸九淵知本即知心的思想
五、王陽明的“致良知”說與“知行合一”說
六、王廷相“思與見聞之會”為知的思想及知行兼舉說
第七章宋明理學的經(jīng)典詮釋思想
一、中國古代經(jīng)典詮釋思想的性質
二、以己意說經(jīng)——宋明理學經(jīng)學觀的特質
三、儒學經(jīng)典詮釋思想之演變
四、程朱理學的經(jīng)典詮釋思想
五、陸王心學的經(jīng)典詮釋思想
六、經(jīng)學理學化——中國宋代學術發(fā)展的趨勢
第八章宋元明時期儒、佛、道三教的關系
一、儒家早期的宗教觀
二、儒學與佛教
三、儒學與道教
四、儒、佛、道三教融合
第九章宋元明時期的道統(tǒng)思想
一、道統(tǒng)概論
二、宋代孫復、石介、張載、二程、朱熹的道統(tǒng)思想
三、宋元明時期心學一派的道統(tǒng)思想
四、明清之際道統(tǒng)思想的影響及對道統(tǒng)論的批判
五、儒家道統(tǒng)思想在中華文化史上的地位
第十章宋明理學與哲學
一、理學興起的宋元明時期哲學發(fā)展的規(guī)律
二、理學興起的宋元明時期哲學發(fā)展的特點
三、宋元明時期哲學的發(fā)展對中國文化的影響
附錄：宋明理學理欲觀評價——“存天理，去人欲”提出的針對性、必然性及其流弊再探
參考文獻
后記