人是機(jī)器

　　《人是機(jī)器》是18世紀(jì)法國(guó)一部以公開(kāi)的無(wú)神論形式出版的系統(tǒng)的機(jī)械唯物主義著作，是法國(guó)機(jī)械唯物論者拉·梅特里的代表作品。作者根據(jù)大量醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)和生理學(xué)的科學(xué)材料，證明人的心靈狀況取決于人的機(jī)體狀況，著重證明思維是大腦的機(jī)能，道德源于機(jī)體自我保存的要求?！度耸菣C(jī)器》假定一切生物都具有所謂“運(yùn)動(dòng)的始基”，它是生物的運(yùn)動(dòng)、感覺(jué)乃至思維和良知產(chǎn)生的根據(jù)。書(shū)中明確指出，運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)能夠產(chǎn)生有生命的生物、有感覺(jué)的動(dòng)物和有理性的人。作者公開(kāi)表明其唯物主義立場(chǎng)，駁斥心靈為獨(dú)立的精神實(shí)體的觀點(diǎn)，論證精神對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)關(guān)系，在自然觀、認(rèn)識(shí)論、社會(huì)歷史觀和倫理學(xué)等許多方面提出了一系列后來(lái)為其他法國(guó)唯物主義者發(fā)展的思想。

　　拉·梅特里（La Mettrie，1709—1751），法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家。出生于法國(guó)圣馬洛的一個(gè)富商家庭，起初學(xué)習(xí)神學(xué)，成為耶穌會(huì)牧師和圣奧古斯丁宿命論教義的信徒，后轉(zhuǎn)向醫(yī)學(xué)，1733年獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。師從名醫(yī)波爾哈維，深受機(jī)械主義醫(yī)學(xué)思想的影響。顧壽觀，著名翻譯家，曾任職于中國(guó)科學(xué)院辦公廳、商務(wù)印書(shū)館。