現(xiàn)代新儒家美學的現(xiàn)代性研究

　　現(xiàn)代新儒家以西方現(xiàn)代性危機作為自身建構(gòu)背景，在對傳統(tǒng)美學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換上，堅持中西會通、多元融攝，促進了現(xiàn)代中國美學的主體性意識、理性精神和審美自律的生成，體現(xiàn)了強烈的現(xiàn)代性特征。方東美、徐復(fù)觀、唐君毅、牟宗三等現(xiàn)代新儒家的代表性人物，立足于中國美學的現(xiàn)代復(fù)興，提出了現(xiàn)代生命美學、心性美學、人文美學、道徳美學等不同建構(gòu)方案，為現(xiàn)代中國美學發(fā)展搭建了以價值論為核心的生命美學框架，強調(diào)整體性的機體主義建構(gòu)思維，以超越而內(nèi)在為特征的基本品格，在一定程度上完成了對中國美學的現(xiàn)代性奠基，對當代中國美學建設(shè)有重要啟示意義。

　　李春娟，文藝學博士，合肥大學設(shè)計學院教授。主要研究領(lǐng)域為現(xiàn)代新儒家美學與現(xiàn)代中國美學，在《孔子研究》《學術(shù)界》《哲學與文化月刊》（臺灣）、《文化中國》（加拿大）等國內(nèi)外學術(shù)期刊發(fā)表論文50余篇，其中多篇被中國人民大學復(fù)印報刊資料庫、《中國社會科學文摘》等轉(zhuǎn)載。主持國家社科基金項目、安徽省社科規(guī)劃項目、安徽省教育廳人文重點項目等多項。出版專著《方東美美學思想研究》，獲安徽省社科成果三等獎。