方以智的哲學(xué)精神

定　價(jià)：￥138.00

作　者：	張昭煒著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787010261812	出版時(shí)間：	2024-05-01	包裝：	精裝
開本：		頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　方以智創(chuàng)發(fā)“余”“冒”“均”等哲學(xué)概念，并以“余”與“正”兩個(gè)對立概念為基礎(chǔ)，構(gòu)建縝密的哲學(xué)體系，其哲學(xué)框架分別是“正余一體”與“一分為三”，以此重新厘正體與用、善與惡、無善無惡與有善有惡、道與德、道與法、天道與人道、出世與入世、死與生等中國哲學(xué)重要概念，將松散的中國哲學(xué)升級成縝密的哲學(xué)體系，并凝聚成怒化生生的哲學(xué)精神，承擔(dān)起為中國文化托孤的使命。

作者簡介

　　張昭煒，中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)哲學(xué)博士，歷任武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心教授、博士生導(dǎo)師，柏林自由大學(xué)哲學(xué)系訪問學(xué)者等。從事儒學(xué)研究，著有《陽明學(xué)發(fā)展的困境及出路》（中國社會(huì)科學(xué)出版社2017年版）、《中國儒學(xué)緘默維度》（中國社會(huì)出版社2020年版），整理及主編著作十五種，如列入《理學(xué)叢書》的《萬廷言集》《性故注釋》（中華書局），以及《胡直集》《易余（外一種）》《王陽明圖傳》（上海古籍出版社）等。

圖書目錄

序引言第一章方以智哲學(xué)的思想背景一、思想來源二、爐鞲錘煉三、怒化而起第二章 “余”的本體論一、藏密之體二、生生之源三、根本之故第三章吞吐成環(huán)的體用觀一、余體正用的二一之辨二、吞吐與成環(huán) 三、統(tǒng)冒與公均四、無用與致用第四章惡的正視與儒學(xué)人性論的統(tǒng)合一、善惡的正余對待與飛伏二、源、流、貫：性惡與性善的統(tǒng)合三、有無交輪：對儒學(xué)七種人性論的統(tǒng)合與創(chuàng)新第五章善惡之有無與天泉證道的評判推進(jìn) 一、方氏家學(xué)回應(yīng)龍溪學(xué) 二、陽明學(xué)的病與藥：吳應(yīng)賓評有無之辨三、方以智對“無”與“悟”之扭轉(zhuǎn) 四、附論王龍溪統(tǒng)合“有”“無”的進(jìn)路第六章道德的體用及公私一、道德的公共性二、道德的君臣喻三、道德的仁體與樹用第七章會(huì)通道法以衛(wèi)德一、道法相生二、作為道法底色的“於穆”之德三、人的道德水平類型與表現(xiàn) 四、道德法“三位一體” 第八章孔學(xué)人道與莊學(xué)天道的會(huì)通與托孤一、《莊子》與《六經(jīng)》二、孔學(xué)天道視域的打開與會(huì)通三、人道與天道自由轉(zhuǎn)換之“游” 第九章入世與出世的統(tǒng)合一、入世與出世的正余框架二、入世與出世的立與泯三、一以貫之第十章醫(yī)救三教的“藥樹”思想一、藥樹思想的三個(gè)階段二、藥樹思想的第四個(gè)階段：煉藥開爐三、應(yīng)病予藥的哲學(xué)基礎(chǔ) 第十一章 “怒化生生”的哲學(xué)精神一、哲學(xué)與精神二、怒化生生三、哲學(xué)精神的三個(gè)層次第十二章方以智哲學(xué)思想的新定位一、方以智的哲學(xué)精神綜評與三個(gè)相統(tǒng)一二、作為大哲學(xué)家的方以智三、方以智哲學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展的前瞻附錄方以智哲學(xué)的生活場景：中五道場參考文獻(xiàn) 后記