歐洲歷史上的世俗化之爭(zhēng)

　　本書(shū)是“經(jīng)典與解釋”輯刊第64期。本期論題是“歐洲歷史上的世俗化之爭(zhēng)”?，F(xiàn)代歐洲的形成，常常有一種說(shuō)法，即所謂“世俗化”的過(guò)程。關(guān)于這一進(jìn)程，著名的思想史家洛維特認(rèn)為，現(xiàn)代化的進(jìn)步學(xué)說(shuō)將神話(huà)中歷史的實(shí)現(xiàn)模式進(jìn)行世俗化并加以實(shí)踐，但這是一種偏離，是一個(gè)危險(xiǎn)且前所未有的幻象。這個(gè)判斷產(chǎn)生了巨大的影響，也引起布魯門(mén)伯格的反對(duì)。布魯門(mén)伯格在《現(xiàn)代的正當(dāng)性》中極力證明，現(xiàn)代的進(jìn)步概念，并非洛維特所謂終末論的現(xiàn)代版本，而是呈現(xiàn)出一種在內(nèi)在于歷史的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是一種逐漸出現(xiàn)的“整體的進(jìn)步”觀(guān)念，并非超驗(yàn)式的超越，此即現(xiàn)代的“正當(dāng)性”所在。本輯所選的主題文章，圍繞二者的爭(zhēng)論，或加深對(duì)各自觀(guān)念的深入理解，或?yàn)檫@一爭(zhēng)論提供新的切入點(diǎn)，皆有助于我們理解現(xiàn)代歐洲的世俗化進(jìn)程。

　　劉小楓，中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授、吳玉章高級(jí)講席教授、博士生導(dǎo)師，古典文明研究中心主任。中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)古典學(xué)研究分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)古典學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)總顧問(wèn)。主要從事中西古典學(xué)研究、古典政治哲學(xué)研究、政治史學(xué)研究。早年以《詩(shī)化哲學(xué)》（1986）、《拯救與逍遙》（1988）蜚聲學(xué)壇，迄今出版以《設(shè)計(jì)共和》《共和與經(jīng)綸》《施特勞斯的路標(biāo)》《海德格爾與中國(guó)》《以美為鑒》《巫陽(yáng)招魂》《擁彗先驅(qū)》等為核心的學(xué)術(shù)專(zhuān)著（文集）30余種，編修教材《凱若斯：古希臘語(yǔ)文讀本》《雅努斯：古典拉丁語(yǔ)文讀本》等，選編并組譯譯文集近百種，創(chuàng)設(shè)并主持大型古典學(xué)術(shù)譯叢“經(jīng)典與解釋”、CSSCI中文來(lái)源輯刊《經(jīng)典與解釋》和期刊《古典學(xué)研究》，已出品600余種，影響被及文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、史學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。