自然權(quán)利與歷史精裝 現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫（四版）

　　自然權(quán)利問題乃是當(dāng)代政治與社會哲學(xué)中首要的議題之一，本書對這一主題進(jìn)行了細(xì)致入微的探究，并論證了在倫理和政治領(lǐng)域區(qū)分對錯的堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)何在。像許多偉大的思想家一樣，施特勞斯致力于通過一些根本的思想問題凸顯西方文明中深刻的精神緊張。他對于當(dāng)代思想中的實證主義、歷史主義以及自由主義的批判，使其更加深入地投身于古典政治哲學(xué)的研究。在本書中，施特勞斯尤其從古典的柏拉圖、亞里士多德入手，揭示出以霍布斯、洛克、盧梭等人的學(xué)說為代表的現(xiàn)代自然權(quán)利理論所導(dǎo)致的自然權(quán)利的危機(jī)。自1953年問世，特別是1980年代以來，《自然權(quán)利與歷史》一如既往地具有爭議性和重要性。

　　列奧·施特勞斯（1899—1973）德國猶太人，“一戰(zhàn)”時曾在德軍服役，后就讀于漢堡大學(xué)，1921年獲哲學(xué)博士學(xué)位；1925—1932年，任職于柏林猶太研究學(xué)院。后轉(zhuǎn)赴法、英，1937年移居美國。1938—1948年任教于紐約社會研究新學(xué)院；1949—1968年任教于芝加哥大學(xué)政治學(xué)系。列奧·施特勞斯被認(rèn)為是20世紀(jì)極其深刻的思想家。他對經(jīng)典文本的細(xì)致閱讀與闡釋方法，構(gòu)成了20世紀(jì)解釋學(xué)的一個重要發(fā)展。他的全部政治哲學(xué)研究致力于檢討西方文明的總體進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)重新開啟古人與今人的爭執(zhí)，并由此審視當(dāng)代思想的種種潮流。主要代表作有：《霍布斯的政治哲學(xué)》（1935）、《論僭政》（1948）、《迫害與寫作藝術(shù)》（1952）、《自然權(quán)利與歷史》（1953）、《思索馬基雅維里》（1958）、《什么是政治哲學(xué)？》（1959）、《城邦與人》（1964）等。