三希堂法帖孫過(guò)庭《書(shū)譜》（四）

　　《三希堂法帖》，全稱為《御刻三希堂石渠寶笈法帖》，又稱為《欽定三希堂法帖》，即正集32冊(cè)，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宮廷編刻的一部大型叢帖。乾隆十二年梁詩(shī)正等奉敕編次內(nèi)府所藏魏鐘繇至明代董其昌共一百三十五位書(shū)法家（含無(wú)名氏）的墨跡鉤模鐫刻，選材極精，共收三百四十件楷、行、草書(shū)作品，另有題跋二百多件、印章一千六百多方，共九萬(wàn)多字?！度Ｌ梅◢K》其規(guī)模之大，收羅之廣，鐫刻拓工之精，以往官私刻帖鮮與倫比。其書(shū)法藝術(shù)價(jià)值極高，代表著我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的最高境界，是中國(guó)古典書(shū)法藝術(shù)殿堂中的一筆巨大財(cái)富。孫過(guò)庭《書(shū)譜》撰并書(shū)。書(shū)于垂拱三年（687），草書(shū)，紙本。今存《書(shū)譜》，分溯源流、辨書(shū)體、評(píng)名跡、述筆法、誡學(xué)者、傷知音六部分，文思縝密，言簡(jiǎn)意深，在古代書(shū)法理論史上占有重要地位。其中許多論點(diǎn)，如學(xué)書(shū)三階段、創(chuàng)作中的五乖五合等，至今仍有意。孫過(guò)庭的《書(shū)譜》是一篇著名的理論著作，書(shū)譜全文3700余字，不僅講述了自己學(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)歷，還對(duì)于五種書(shū)體的特點(diǎn)，包括具體的筆法、墨法和章法進(jìn)行了全面的闡述。還闡明了什么是書(shū)法，書(shū)法是一門藝術(shù)，“尚情”是書(shū)法的目的，并對(duì)他認(rèn)為比較好的書(shū)法家進(jìn)行了評(píng)論。

　　陸有珠，1957年10月出生，廣西南寧人，副教授，廣西書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣西書(shū)法教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，廣西開(kāi)明畫(huà)院理事，曾在南寧師范大學(xué)等多所高等院校從事大學(xué)語(yǔ)文、書(shū)法教學(xué)工作。