模糊性的道德

　　《模糊性的道德》是波伏瓦存在主義理論和女性主義哲學(xué)入門(mén)之作，為《第二性》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。全書(shū)收文兩篇，《模糊性的道德》對(duì)人類(lèi)的境況展開(kāi)了深刻的思考。波伏瓦長(zhǎng)期研讀黑格爾、克爾愷郭爾、康德等哲學(xué)先驅(qū)的著作，逐步形成了自己獨(dú)到的存在主義哲學(xué)觀，她提出了“存在的模糊性”的觀念，并首次闡發(fā)了自由哲學(xué)的概念；主張承擔(dān)自身的存在，爭(zhēng)取自由，讓我們的存在處于向無(wú)限性開(kāi)放的有限性中。正像那個(gè)古老的諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“不管結(jié)果怎樣，做你該做的事。”《皮洛士和齊納斯》從伏爾泰的哲理小說(shuō)《老實(shí)人》出發(fā)，討論人類(lèi)行動(dòng)的尺度、行動(dòng)的目的和價(jià)值。 ？

　　西蒙娜•德•波伏瓦（1908-1986）法國(guó)二十世紀(jì)重要的文學(xué)家和思想家。1908年生于法國(guó)巴黎，1929年獲巴黎大學(xué)哲學(xué)學(xué)位，并通過(guò)法國(guó)哲學(xué)教師資格考試。1945年與讓?zhuān)Ａ_•薩特、莫里斯·梅洛—龐蒂共同創(chuàng)辦《現(xiàn)代》雜志，致力于推介存在主義觀點(diǎn)。1949年出版論著《第二性》，引起極大反響，成為女性主義經(jīng)典。1954年憑小說(shuō)《名士風(fēng)流》獲龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)。