張少康文集 第五卷：文心與書畫樂論 朝華集

文心與書畫樂論
劉勰的家世和生平
——有關劉勰身世幾個問題的考辨/
《文心雕龍》的理論淵源
——《文心雕龍》對陸機《文賦》的繼承和發(fā)展 /
劉勰的文學觀念
——兼論所謂雜文學觀念/
劉勰的佛學思想/
《文心雕龍》的文體分類論
——和《昭明文選》文體分類的比較/
《文心雕龍》的修辭方法論
——從《隱秀》《夸飾》篇說起/
《文心雕龍》的繼承創(chuàng)新論
——古典和現(xiàn)代：“望今制奇，參古定法”/
《文心雕龍》和中國古典詩學傳統(tǒng)/
中國古代詩論發(fā)展和樂論、畫論和書論的關系
——中國文學批評史研究的一個新思考/
論文藝創(chuàng)作中的心手相應/
論中國古代文藝美學的民族傳統(tǒng)/
中國文學觀念的演變和文學的自覺/
南朝的佛教和文藝理論
——從宗炳、謝靈運和劉勰說起/
陽明心學和王夫之的《姜齋詩話》/
中國文學批評史研究中的幾個問題/
從古代文論的范疇研究談學術研究的規(guī)范與方法/
附錄
《文心雕龍》書評及文論書序/
楊晦先生與北大的古代文論學科建設/
楊松年先生的學術成就/
后記/
朝華集——文學批評及其他
蔡琰《悲憤詩》本事質疑
——讀余冠英先生《論蔡琰的〈悲憤詩〉》/
談談詩歌的“理趣”/
《論語》的文學觀/
漫談老莊的文藝觀和美學觀/
融合中西，承上啟下
——讀王國維《人間詞話》/
李卓吾的小說理論與《水滸傳》的評點/
金圣嘆對《水滸傳》的批評及其與傳統(tǒng)美學思想之聯(lián)系/
“隨物宛轉”“與心徘徊”
——關于修改《中國古代文學創(chuàng)作論》藝術構思部分的
幾點思考/
古代文論研究的現(xiàn)狀和發(fā)展問題/
中國古典文論中的幾個問題
——一九九五年五月在楚雄師專的學術報告/
關于中國古代文論發(fā)展的歷史分期和理論體系/
再論《文心雕龍》和中國文化傳統(tǒng)/
荀學與《文心雕龍》/
再論《劉子》是否為劉勰所作
——兼談學術爭論中的學風問題/
祝賀《中國文學批評通史》的出版
——兼談中國文學批評史編寫的幾個問題/
祝賀《文心雕龍研究》創(chuàng)刊/
書張健《〈詩家一指〉的產生時代與作者》后/
一個“多余人”的典型
——談談奧勃羅摩夫這個人物/
對新事物的既敏銳又深刻的反映
——讀屠格涅夫的《處女地》/
宏博精深
——讀貽焮先生《論詩雜著》/
寬厚仁慈的長者，廣博精深的學者
——憶一新先生/
元化先生和中國《文心雕龍》學會/
兩岸《文心雕龍》研究的交流和發(fā)展
——追憶我和王更生先生的深厚友誼/
紀念“《文心雕龍》的功臣”
——牟世金的《文心雕龍》研究/
附錄
書序/
開羅講學追記/
淡江訪學記/
與呂德申先生相處半世紀/
牢記恩師教導，發(fā)揚楊晦先生科學創(chuàng)新的學術思想和文藝思想
——紀念楊晦先生誕辰120周年/