汝為君子儒

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	葉達(dá)
出版社：	中國文史出版社
叢編項(xiàng)：
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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥78.00)

ISBN：	9787520543095	出版時(shí)間：	2024-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	376	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是對(duì)子夏及其哲學(xué)思想的系統(tǒng)研究。全書一共分為六章，分別從子夏的籍貫、家世、生平事跡、傳經(jīng)等幾個(gè)方面論述子夏及其哲學(xué)思想。章探討子夏的籍貫、家世、卒年和孔門授學(xué)情況；第二章探討子夏傳授六經(jīng)事跡，其奠定了漢代經(jīng)學(xué)的發(fā)展方向和學(xué)術(shù)譜系；第三章探討子夏所處時(shí)代禮樂文化的衰敗與新興政治勢力的崛起；第四章通過歷史回溯和現(xiàn)代詮釋探究子夏君子觀念及其歷史影響；第五章以子夏傳經(jīng)事跡為切入口，探究其傳經(jīng)理念對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的師道傳承、家風(fēng)治理與文化創(chuàng)新的積極影響；第六章探究子夏傳經(jīng)理念與傳統(tǒng)師道觀念對(duì)當(dāng)代閱讀倫理建設(shè)的啟發(fā)意義。

作者簡介

　　葉達(dá)（1991—），浙江溫州人。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院哲學(xué)博士，浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后、助理研究員。浙江大學(xué)亞洲文明研究院宋韻與文明互鑒研究中心副主任、研究員。主要從事中國哲學(xué)研究，近年來聚焦于中國哲學(xué)史研究與中華君子文化研究，在《中國哲學(xué)史》《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)》《孔子研究》《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)》《原道》等CSSCI核心期刊發(fā)表論文10余篇，主持省、市社科規(guī)劃課題3項(xiàng)。

圖書目錄

緒論
節(jié) 選題依據(jù)
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀、創(chuàng)新與不足
章子夏生世考
節(jié) 子夏籍貫、家世、生卒年考
第二節(jié) 子夏孔門授學(xué)考
第二章子夏傳經(jīng)考
節(jié) 子夏《詩》《書》傳授考
第二節(jié) 子夏《禮》《樂》傳授考
第三節(jié) 子夏《易》《春秋》傳授考
第三章子夏“不仕”與周代政治變遷
節(jié) 周代爵祿制略述
第二節(jié) 孔門弟子入仕途徑與要求
第三節(jié) 論爵祿制之下學(xué)禮之士的命運(yùn)
第四節(jié) 禮樂文化的衰落：傳統(tǒng)士子的時(shí)代悲歌
第四章子夏之后的政治格局與儒學(xué)轉(zhuǎn)型
節(jié) 戰(zhàn)國禪讓思潮與儒學(xué)發(fā)展
第二節(jié) 戰(zhàn)國時(shí)代禮學(xué)的內(nèi)向轉(zhuǎn)型——從郭店楚簡《語叢三》“賓客之用幣”句說起
第三節(jié) 秦漢之變與儒學(xué)轉(zhuǎn)型
第四節(jié) 魏晉玄學(xué)對(duì)儒學(xué)的新——以嵇康、阮籍心性論為中心
第五章子夏與傳統(tǒng)儒學(xué)核心觀念研究
節(jié) “中”字釋義
第二節(jié) 先秦“中”觀念演變的三個(gè)階段
第三節(jié) 從出土文獻(xiàn)看“未發(fā)之中”
第四節(jié) 形與性：二還是一
第五節(jié) 儒家道德生命學(xué)說的現(xiàn)代審視
第六章子夏君子觀的歷史影響
節(jié) 宋明理學(xué)的圣人觀與君子之道
第二節(jié) 儒學(xué)在當(dāng)代英語世界的回應(yīng)——以儒家君子觀念為核心
第三節(jié) 儒家君子觀念與社會(huì)共同體建設(shè)
第七章子夏思想的歷史遺產(chǎn)
節(jié) 《毛詩序》是否阻礙中國文學(xué)發(fā)展
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)中的“師道”
第三節(jié) 傳統(tǒng)師道與當(dāng)代閱讀倫理
第四節(jié) 望子成人：傳統(tǒng)家訓(xùn)的德性期待
結(jié)語
附錄
從子夏“不仕”看先秦士人的生存境遇
參考文獻(xiàn)
子夏研究目錄索引
先秦兩漢子夏資料整理與匯編