《南海寄歸內(nèi)法傳》研究

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	王邦維
出版社：	線裝書(shū)局
叢編項(xiàng)：	東方文化集成中華文化編
標(biāo)　簽：	暫缺

ISBN：	9787512046597	出版時(shí)間：	2022-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	417	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是一部學(xué)術(shù)研究著作。在中國(guó)古代佛教的文獻(xiàn)中，《南海寄歸內(nèi)法傳》是一部具有特色的著作，作者義凈，是唐代的僧人?！赌虾＜臍w內(nèi)法傳》是義凈赴印求法期間所著，詳細(xì)介紹了印度及其所歷南亞諸國(guó)所行佛教儀軌40條，為研究公元七世紀(jì)前后印度和東南亞地區(qū)的佛教歷史具有重要的意義。本書(shū)的內(nèi)容，即以義凈的《南海寄歸內(nèi)法傳》作為研究對(duì)象，提出一些以前沒(méi)有人提出過(guò)的問(wèn)題，詳加分析，同時(shí)嘗試得出結(jié)論。作者希望，通過(guò)這樣的研究，能夠增加對(duì)七世紀(jì)前后印度與南海地區(qū)佛教發(fā)展的狀況以及歷中印文化交往過(guò)程的理解。全書(shū)分為兩部分，前一部分為研究成果，后一部分為文獻(xiàn)的校注。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《《南海寄歸內(nèi)法傳》研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

《東方文化集成》編輯委員會(huì)
《東方文化集成》總序
研究篇
引言
章作者與時(shí)代：義凈生平考述
一、籍貫、家世與出家事跡
二、西行求法
三、歸國(guó)與兩京譯經(jīng)
四、著譯編年目錄
五、簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)
第二章《南海寄歸內(nèi)法傳》研究之一：義凈時(shí)代印度佛教的部派與大小乘問(wèn)題
一、問(wèn)題的提出
二、義凈講的部派是什么
三、部派與大乘、小乘的關(guān)系問(wèn)題
四、義凈時(shí)代佛教部派與大小乘的實(shí)際狀況
第三章《南海寄歸內(nèi)法傳》研究之二：提婆達(dá)多與提婆達(dá)多派問(wèn)題
第四章《南海寄歸內(nèi)法傳》研究之三：義凈時(shí)代印度的佛教寺院
一、寺院內(nèi)部的組織
二、寺院的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
三、寺院的宗教生活
四、寺院的教育
五、義凈對(duì)中國(guó)佛教的批評(píng)中印佛教的某些對(duì)比
第五章題敦煌本《南海寄歸內(nèi)法傳》
第六章再談敦煌寫(xiě)卷P．2001號(hào)：學(xué)術(shù)史與《大唐西域求法高僧傳》的書(shū)名
第七章 “洛州無(wú)影”與“天下之中”
一、問(wèn)題的由來(lái)
二、高楠順次郎的解釋
三、我十七年前的看法
四、十一年前的一個(gè)發(fā)現(xiàn)
五、新的不同意見(jiàn)
六、的考察：究竟什么是“無(wú)影”
七、測(cè)景臺(tái)建于何時(shí)
八、“洛州無(wú)影”與“天下之中”
九、附言與結(jié)語(yǔ)
第八章玄奘的梵音“四十七言”和義凈的“四十九字”
注釋篇
南海寄歸內(nèi)法傳卷第
一、破夏非小
二、對(duì)尊之儀
三、食坐小床
四、餐分凈觸
五、食罷去穢
六、水有二瓶
七、晨旦觀蟲(chóng)
八、朝嚼齒木
九、受齋軌則
南海寄歸內(nèi)法傳卷第二
十、衣食所須
十一、著衣法式
十二、尼衣喪制