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福建理學(xué)史

福建理學(xué)史

定 價(jià):¥288.00

作 者: 薛鵬志,高令印
出版社: 廈門大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787561581476 出版時(shí)間: 2022-12-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  福建理學(xué)是中國(guó)儒學(xué)發(fā)展史和福建文化發(fā)展史上的一個(gè)核心部分,《福建理學(xué)史》將福建理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展嬗變劃分為十個(gè)歷史階段,系統(tǒng)闡述唐五代歐陽(yáng)詹、林蘊(yùn)、佛儒學(xué)家、譚峭,北宋海濱四先生、武夷胡氏五賢、南劍四先生,南宋前期林光朝、朱熹,南宋后期黃榦、蔡元定、蔡沈、陳淳、真德秀、呂大奎,元代熊禾、陳普、吳海,明代前期陳真晟、周瑛、蔡清,明代后期陳琛、林希元、張?jiān)?、馬明衡、王慎中、李贄、黃道周,清代初期李光地、張伯行、藍(lán)鼎元、蔡世遠(yuǎn)、童能靈,清代中期雷鋐、陰承方、孟超然、陳庚煥,清代末期和民國(guó)初期陳壽祺、劉存仁、陳慶鏞、嚴(yán)復(fù)、辜鴻銘等五六十位理學(xué)家思想特點(diǎn)和歷史貢獻(xiàn),涵蓋福建理學(xué)發(fā)展階段概況與理學(xué)家生平著述和理學(xué)思想評(píng)述。福建理學(xué)研究有利于推動(dòng)福建主流文化的新發(fā)展,開辟中國(guó)理學(xué)發(fā)展的新領(lǐng)域,提升福建文化建設(shè)的軟實(shí)力。

作者簡(jiǎn)介

  高令印,1934年生,山東陽(yáng)谷人,廈門大學(xué)哲學(xué)系教授。畢業(yè)于廈門大學(xué)歷史系、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班。曾任全國(guó)中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、福建中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、(中國(guó))朱子學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。主要從事中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)禪宗史、朱子學(xué)等教學(xué)與研究。撰著面世《福建朱子學(xué)》(1986,陳其芳合著)、《朱熹事跡考》(1987)、《閩學(xué)概論》(1990,蔣步榮合著)、《李退溪與東方文化》(1991,2002)、《中國(guó)文化綱要》(1997)、《王廷相評(píng)傳》(1998,樂愛國(guó)合著)、《廈門宗教》(1999)、《游酢評(píng)傳》(2001)、《簡(jiǎn)明中國(guó)哲學(xué)通史》(2002)、《中國(guó)禪學(xué)通史》(2004)、《大眾佛學(xué)讀本》(2006,2010)、《朱子學(xué)通論》(2007)、《辜鴻銘與中西文化》(2008,高秀華合著)、《朱子事跡考》(2016,高秀華合著)、《閩學(xué)志》(2021,主編)、《福建理學(xué)史》(2022,薛鵬志合著)等,即將出版《親歷朱子之學(xué)50年實(shí)紀(jì)》等。 薛鵬志,1964年生,福建惠安人。廈門大學(xué)歷史系畢業(yè),歷職于浙江省社會(huì)科學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)、廈門大學(xué)中國(guó)海關(guān)史研究中心、廈門大學(xué)旅行社、廈門大學(xué)出版社。參與編著《中國(guó)會(huì)館志資料集成(第一輯,全十冊(cè))》(2013,王日根、薛鵬志編纂)、《廈門古剎名僧》(2015,副主編)、《國(guó)際朱子學(xué)研究的新開端:廈門朱子學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論集》(2015,高令印、薛鵬志主編)、《(光緒)金門志》(2016,洪卜仁、薛鵬志點(diǎn)校)、《(民國(guó))金門縣志》(2016,洪卜仁、薛鵬志點(diǎn)校)、《近代廈門歷史資料匯刊:申報(bào)紀(jì)聞(全十冊(cè))》(2021,副主編)等。

圖書目錄

第一章 緒 論

第一節(jié) 理學(xué)是中國(guó)儒學(xué)發(fā)展的新階段

一、宋明新儒學(xué)的復(fù)興與發(fā)展

二、理學(xué)是道學(xué)和心學(xué)的合稱

三、近現(xiàn)代“新儒學(xué)”(理學(xué))概念的提出

第二節(jié) 福建理學(xué)萌發(fā)的社會(huì)歷史條件

一、人口的驟增

二、農(nóng)商和手工業(yè)的發(fā)展

三、科技的進(jìn)步

四、文教的興盛

五、人才的崛起

第三節(jié) 福建理學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展和核心思想

一、朱熹之前的福建理學(xué)與閩學(xué)

二、道南學(xué)是儒學(xué)正宗

三、“內(nèi)圣外王”之學(xué)

四、朱熹之后福建理學(xué)的繁盛

第四節(jié) 福建理學(xué)的文化地位和研究?jī)r(jià)值

一、福建理學(xué)的地位和特點(diǎn)

二、福建理學(xué)研究的意義和方法

第二章 唐五代的福建理學(xué)

第一節(jié) 歐陽(yáng)詹

一、歐陽(yáng)詹的生平著述

二、歐陽(yáng)詹的新儒學(xué)

三、歐陽(yáng)詹的文學(xué)思想

第二節(jié) 林蘊(yùn)

一、林蘊(yùn)的生平著述

二、林蘊(yùn)的理學(xué)思想

第三節(jié) 佛儒學(xué)家

一、懷海

二、慧海、靈祐

三、希運(yùn)

四、本寂

第四節(jié) 譚峭

一、譚峭的生平著述

二、譚峭的“物塞虛通”與理學(xué)家的“神妙萬(wàn)物”

三、從譚峭的“一切皆化”到理學(xué)家的“化生萬(wàn)物”

四、譚峭的“太和”與理學(xué)家的“民胞物與”

第三章 北宋的福建理學(xué)

第一節(jié) “海濱四先生”與“海濱鄒魯”

一、“海濱四先生”

二、陳襄

三、朱熹榜書“海濱鄒魯”

第二節(jié) 武夷胡氏五賢

一、胡氏家學(xué)

二、胡安國(guó)

三、胡宏

第三節(jié) 南劍四先生

一、游酢

二、楊時(shí)

三、羅從彥

四、李侗

第四章 南宋前期的福建理學(xué)

第一節(jié) 林光朝

一、林光朝的生平著述

二、林光朝與朱熹

三、林光朝的理學(xué)思想

第二節(jié) 朱熹(上)

一、朱熹籍貫建州建陽(yáng)

二、朱熹的家事

三、朱熹的經(jīng)歷和著述

第三節(jié) 朱熹(中)

一、朱熹由禪道之學(xué)轉(zhuǎn)變到儒學(xué)本體

二、朱熹由苦參“中和”確立治心之學(xué)

三、朱熹集諸儒之大成

第四節(jié) 朱熹(下)

一、朱熹的經(jīng)學(xué)

二、朱熹的哲學(xué)

三、朱熹的道德倫理學(xué)

四、朱熹的政治學(xué)

五、朱熹的經(jīng)濟(jì)學(xué)

六、朱熹的教育學(xué)

七、朱熹的宗教學(xué)

八、朱熹的自然科學(xué)

九、朱熹的文學(xué)

十、朱熹的美學(xué)

十一、朱熹的歷史學(xué)

第五章 南宋后期的福建理學(xué)

第一節(jié) 蔡元定

一、“蔡氏父子兄弟祖孫皆為朱學(xué)干城”

二、蔡元定的生平著述

三、蔡元定的理學(xué)思想

第二節(jié) 黃榦

一、黃榦的生平著述

二、黃榦的有體有用論

三、黃榦的認(rèn)識(shí)論

四、黃榦的人性論

五、黃榦的道統(tǒng)論和朱子理學(xué)傳播

第三節(jié) 蔡沈

一、蔡沈的生平著述

二、蔡沈的數(shù)理論

三、蔡沈的認(rèn)識(shí)論

四、蔡沈的倫理道德學(xué)說

五、蔡沈的歷史觀

第四節(jié) 陳淳

一、陳淳的生平著述

二、陳淳的太極、理氣、道器說

三、陳淳的無(wú)鬼神思想

四、陳淳知行并進(jìn)的認(rèn)識(shí)論

五、陳淳對(duì)人心、道心、天理、人欲、仁的闡釋

第五節(jié) 真德秀

一、真德秀的生平著述

二、真德秀的世界觀

三、真德秀博文約禮的認(rèn)識(shí)論

四、真德秀對(duì)性、情、誠(chéng)的界說

五、真德秀循理復(fù)善的道德論

六、真德秀的社會(huì)政治思想

第六節(jié) 呂大奎

一、呂大奎的生平著述

二、呂大奎的理學(xué)思想

第六章 元代的福建理學(xué)

第一節(jié) 陳普

一、陳普的生平著述

二、陳普的理學(xué)思想

第二節(jié) 熊禾

一、熊禾的生平著述

二、熊禾天地一氣、天道循環(huán)、陰陽(yáng)相推和人能勝天的思想

三、熊禾全體大用的認(rèn)識(shí)修養(yǎng)論

四、熊禾的歷史觀

第三節(jié) 吳海

一、吳海的生平著述

二、吳海的道理讀書論

三、吳海五常之德和唯德勝欲的思想

第七章 明代前期的福建理學(xué)

第一節(jié) 陳真晟

一、陳真晟的生平著述

二、陳真晟的思想體系

三、陳真晟的主敬窮理和知行并進(jìn)論

四、陳真晟的社會(huì)政治思想

五、學(xué)者對(duì)陳真晟思想的評(píng)價(jià)

第二節(jié) 周瑛

一、周瑛的生平著述

二、周瑛一本萬(wàn)殊的世界觀

三、周瑛的認(rèn)識(shí)論

四、周瑛的社會(huì)政治思想

第三節(jié) 蔡清

一、蔡清的生平著述

二、蔡清理氣無(wú)有先后的本體論

三、蔡清的辯證法思想

四、蔡清的虛靜認(rèn)識(shí)論

五、蔡清整頓紀(jì)綱和均田平賦的社會(huì)政治思想

六、蔡清對(duì)朱熹學(xué)說的繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展

第八章 明代后期的福建理學(xué)

第一節(jié) 陳琛

一、陳琛的生平著述

二、陳琛理貫于氣、陰陽(yáng)互主、五行互換的思想

三、陳琛學(xué)以至仁和事在人為的認(rèn)識(shí)論

四、陳琛的社會(huì)歷史觀

第二節(jié) 林希元

一、林希元的生平著述

二、林希元的宇宙演化論和天人以氣相通論

三、林希元于物求理、躬行為先和依可而行的思想

四、林希元的人生觀、歷史觀和社會(huì)倫理學(xué)說

第三節(jié) 張?jiān)?/p>

一、張?jiān)赖纳街?/p>

二、張?jiān)涝谂c心學(xué)派論辯中對(duì)朱子學(xué)的全面闡發(fā)

第四節(jié) 馬明衡

一、馬明衡的生平著述

二、馬明衡的心學(xué)思想

第五節(jié) 王慎中

一、王慎中的生平著述

二、王慎中的心學(xué)思想

三、王慎中與唐宋古文運(yùn)動(dòng)

第六節(jié) 李贄

一、李贄的生平著述

二、李贄的道學(xué)思想

三、李贄的不以前人是非為是非論

第七節(jié) 黃道周

一、黃道周的生平著述

二、黃道周的世界觀

三、黃道周的易學(xué)思想

四、黃道周的人性論

第九章 清代初期的福建理學(xué)

第一節(jié) 李光地

一、李光地的生平著述

二、李光地為復(fù)興朱子學(xué)而努力及其學(xué)術(shù)方法論

三、李光地的理氣人性論

四、李光地的道德修養(yǎng)認(rèn)識(shí)論

第二節(jié) 張伯行

一、張伯行的生平著述

二、張伯行創(chuàng)辦鰲峰書院和刊布正誼堂全書

三、張伯行的理氣心性論

四、張伯行的道統(tǒng)說

第三節(jié) 藍(lán)鼎元

一、藍(lán)鼎元的生平著述

二、藍(lán)鼎元的世界觀

三、藍(lán)鼎元的認(rèn)識(shí)論

四、藍(lán)鼎元的社會(huì)政治思想

五、藍(lán)鼎元對(duì)異端學(xué)說的批判

第四節(jié) 蔡世遠(yuǎn)

一、蔡世遠(yuǎn)的生平著述

二、蔡世遠(yuǎn)敦本立誠(chéng)的志氣論

三、蔡世遠(yuǎn)的躬行復(fù)性說

第五節(jié) 童能靈

一、童能靈的生平著述

二、童能靈的辯證法和無(wú)鬼神思想

三、童能靈的三才統(tǒng)一說和倫理思想

四、童能靈由心到心的認(rèn)識(shí)論

第十章 清代中期的福建理學(xué)

第一節(jié) 雷鋐

一、雷鋐的生平著述

二、雷鋐的性、心、情統(tǒng)一思想

三、雷鋐的修養(yǎng)認(rèn)識(shí)論

第二節(jié) 陰承方

一、陰承方的生平著述

二、陰承方由立本到篤行的體認(rèn)思想

第三節(jié) 孟超然

一、孟超然的生平著述

二、孟超然不信星命堪輿之說的世界觀

三、孟超然存心收放的修養(yǎng)認(rèn)識(shí)論

四、孟超然懲忿窒欲、遷善改過的道德修養(yǎng)論

五、孟超然對(duì)異端別學(xué)的批判和吸取

第四節(jié) 陳庚煥

一、陳庚煥的生平著述

二、陳庚煥的天道理氣說

三、陳庚煥以好善為中心的認(rèn)識(shí)論

四、陳庚煥心性人天一體的倫理道德思想

五、陳庚煥調(diào)和不同學(xué)派的學(xué)術(shù)思想

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