現(xiàn)代藝術(shù)的現(xiàn)象學：以德勒茲理論闡釋藝術(shù)風格

　　近半個世紀以來，西方藝術(shù)界、學術(shù)界被后現(xiàn)代思潮主導，專注于藝術(shù)的文化政治內(nèi)涵，忽視甚至否認藝術(shù)風格的價值。本書針對于此而提出新見解，從現(xiàn)象學角度來審視現(xiàn)代藝術(shù)風格的形式、審美和哲學問題，從而建立“現(xiàn)代藝術(shù)的現(xiàn)象學”，將藝術(shù)史論研究和現(xiàn)象學哲學推進到當代前沿。 在現(xiàn)象學探討和藝術(shù)史論研究的實踐中，本書論述并批評了德勒茲及其前后的重要哲學家，這不僅作為新觀點的歷史和哲學語境，也作為論題，所論者主要有康德、尼采、梅洛-龐蒂等經(jīng)典和現(xiàn)代哲學家，以及沃林格、格林伯格等形式主義藝術(shù)史論家。 本書討論的現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象涉及后印象派、表現(xiàn)主義、立體派、抽象繪畫和觀念藝術(shù)，其論述構(gòu)成了獨特的現(xiàn)象學藝術(shù)史敘事。

　　作者簡介 保羅·克勞瑟爾，西方著名美學家、藝術(shù)史論家和視覺文化學者，因提出“后分析現(xiàn)象學”而聞名于西方學術(shù)界?？藙谏獱?953年出生于英國利茲，先后在曼徹斯特大學、利茲大學、牛津大學研習哲學和藝術(shù)，獲博士學位，隨后執(zhí)教于牛津大學、圣·安德魯斯大學、愛爾蘭國立大學等校。2018年退休后轉(zhuǎn)往斯洛文尼亞，居盧布爾雅那，在當?shù)卮髮W執(zhí)教，并從事當代藝術(shù)策展等活動?？藙谏獱栐谡軐W領(lǐng)域?qū)９ガF(xiàn)象學，在美學領(lǐng)域?qū)９タ档吕碚摚谒囆g(shù)領(lǐng)域?qū)９ガF(xiàn)代藝術(shù)、新媒體和數(shù)字藝術(shù)，出版了十余部專著。從現(xiàn)象學角度研究視覺藝術(shù)的近著主要有《藝術(shù)客體的理論》（2019）、《藝術(shù)與視覺現(xiàn)象學》（2014）、《現(xiàn)代藝術(shù)的現(xiàn)象學》（2012）、《藝術(shù)與具身化》（2001）等。這些著述有多種語言的譯本，包括中文版《20世紀藝術(shù)的語言》（2007）、《視覺藝術(shù)的現(xiàn)象學》（2021）。 譯者簡介 段煉，藝術(shù)教育及文學理論博士，任教于加拿大康科迪亞大學，主講中國文學和視覺文化等課程，早年曾任教于四川大學、紐約州立大學，并于維也納大學客座講授中國現(xiàn)代文學，研究領(lǐng)域為藝術(shù)史論、批評方法、比較文學，偏向敘事學、圖像學、符號學的闡釋方法，在中英文學術(shù)期刊發(fā)表諸多長篇論文，出版專著、譯著、文集17種，主要有英文專著Semiotics for Art History（2019）和中文專著《視覺文化：從藝術(shù)史到當代藝術(shù)的符號學研究》（2018）等，并選編和主持翻譯了米克·巴爾（Mieke Bal）文集《繪畫中的符號敘述：藝術(shù)研究與視覺分析》（2017）。