吳秋林文集 第五卷

　　《吳秋林文集（五）》，該書中的人類學(xué)研究，除了延續(xù)注重田野調(diào)查的風(fēng)格外，還加入不同的研究視野，以及一些新的人類學(xué)研究概念。有《盤縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)描述與研究》（2009年貴州大學(xué)學(xué)報(bào)）、《月亮河流域布依族文化研究》（2009貴州大學(xué)）等?！侗P縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)描述與研究》是在國(guó)家非物質(zhì)文化保護(hù)視野下進(jìn)行的調(diào)查和研究；《月亮河流域布依族文化研究》是小流域環(huán)境下的民族文化研究。這些研究均包含了國(guó)家文化實(shí)踐的背景，以及作者的人類學(xué)研究的探索和應(yīng)用指向。這些研究成果，在當(dāng)時(shí)均有較大的影響。

　　羅康?。ㄖ骶帲翰┦可鷮?dǎo)師，2003年7月云南大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)博士研究生畢業(yè)，專業(yè)中央民族大學(xué)民族學(xué)博士后出站人員，國(guó)家公派美國(guó)杜克大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃人選，湖北省“楚天學(xué)者”。中山大學(xué)特聘人類學(xué)博士研究生導(dǎo)師，中國(guó)西南民族研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，湖南省苗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要從事生態(tài)民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)民族學(xué)研究。