表象文化：色彩

　　本書(shū)計(jì)劃為系列書(shū)系，本冊(cè)收錄的文章，由多位東京大學(xué)教授，通過(guò)跨學(xué)科的視角，采取不同角度的解讀，以“文化表象論”中 “顏色”為主題進(jìn)行論述。“詩(shī)人曾言“A黑色，E白色，I紅色，U綠色，O藍(lán)色”?！吧辈⒉皇亲鳛槲矬w的存在。給人帶來(lái)幸運(yùn)的“綠光”不一定是由綠色的什么物體發(fā)出來(lái)的，即便是晴日里屋外的影子看起來(lái)偏藍(lán)，就因此認(rèn)為那里有藍(lán)色的什么物體，也是錯(cuò)誤的。但是這并不意味著“色”這種現(xiàn)象的發(fā)生是沒(méi)有根據(jù)的。對(duì)于“色”的感知毋寧是遵從于精妙的物理的、身體的、心理的、甚至文化的過(guò)程的存在。其結(jié)果是，諸如同一物體呈現(xiàn)不同顏色，或是別的感官引起對(duì)于顏色的感知（“聯(lián)覺(jué)”），這些情況的發(fā)生也不罕見(jiàn)。另一方面，我們所體驗(yàn)的“色”也是深入我們的生活中，并由各種各樣的形式所規(guī)定而成的存在。它與我們的心情密切相關(guān)（這里，歌德的《論色彩學(xué)》是無(wú)法避開(kāi)的參考作品）、成為社會(huì)身分的表現(xiàn)手段（西方文學(xué)中有《紅與黑》的例子，歷史中也有“冠位十二階”制度等）、甚至成為深刻的社會(huì)分裂的原理（種族歧視！）。再者，日本文化中的“色”是與“欲”的層面有著很強(qiáng)關(guān)聯(lián)性的詞匯。這并不僅僅是指引起“欲望”的某些事物（“情欲”“性感”等），歸根到底應(yīng)該是“欲望”所面向的現(xiàn)世事物的總體的指代表現(xiàn)（佛教的“色即是空”）。本書(shū)精選南京大學(xué)開(kāi)設(shè)東京大學(xué)“文化表象論”課程講義內(nèi)容，由文理科各領(lǐng)域的東大教授以不同的形式，對(duì)具有如此廣泛含義的“色”這種現(xiàn)象進(jìn)行研究探討。

　　李斌：南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教師，博士。出版有學(xué)術(shù)專(zhuān)著《日語(yǔ)格助詞習(xí)得研究》、譯著《日本電影與戰(zhàn)后的神話(huà)》、《世博會(huì)與戰(zhàn)后日本》、《孟子讀本》、《孫子讀本》等，發(fā)表論文多篇。劉東波：南京大學(xué)研究員。文學(xué)博士，日本學(xué)術(shù)振興會(huì)（JSPS）博士后，中國(guó)日本文學(xué)研究會(huì)常務(wù)秘書(shū)。曾任日本新潟大學(xué)博士研究員、國(guó)際日本文化研究中心特別研究員、日本學(xué)術(shù)振興會(huì)特別研究員。研究方向?yàn)槿毡窘膶W(xué)，日本敦煌學(xué)。主持并完成日本科學(xué)研究費(fèi)助成基金等多項(xiàng)國(guó)內(nèi)外科研項(xiàng)目。近年來(lái)在國(guó)內(nèi)外權(quán)威期刊發(fā)表論文十余篇，編著教材2部，學(xué)術(shù)專(zhuān)著2部，學(xué)術(shù)譯著1部。