顧黃初語文教育論集

　　本書是從顧黃初先生一生的著述中精選編輯而成的，分為“語文課程教材論”“語文教學論”“現代語文教育研究”三個部分。編輯本書，在以類相從的同時，也兼顧了不同時代、不同內容文章的均衡。由于版面所限，尚有一些優(yōu)秀作品未能選入。我們特地請顧黃初先生的弟子、著名語文教育家徐林祥先生為本書作序，以俾讀者更好地了解顧先生的生平事跡和學術成就。 語文課程教材論人們歷來把教科書叫做“教本”，其實它更主要的應該是“學本”，是學生在教師指導下獨立地學習的“學本”?！敖瘫尽币馕吨枪┙處熃痰模且环N編法；“學本”意味著是供學生學的，又是一種編法。人們歷來還把教科書叫作“讀本”，是提供許多好文章讓學生跟著教師讀的“讀本”，其實它更主要的應該是“練本”，是學生在教師指導下按學習和運用語文工具的規(guī)律來訓練自己語文能力、發(fā)展自己德識才學的“練本”?！白x本”，要選大量好文章來讀，是一種編法?！熬毐尽?，要按照人們形成語文能力的規(guī)律安排有序而有效的訓練，又是一種編法。不在觀念上有所改變，舊的教材體系就無法突破。 （《語文教育研究的理論跋涉——就新時期語文教育理論研究試答編輯部問》語文教學論構成閱讀能力的核心因素是理解的能力。理解能力的形成和發(fā)展條件比較復雜，它涉及人們的思想認識水平、生活閱歷和知識積累等方面。而從閱讀教學本身說，積累一定數量的詞匯，掌握一定數量的基本句式，明白一般常用文章的結構方法，是提高理解能力的必要前提。而所有這些，都不能靠死記硬背，它要靠對于文章的精心研讀和反復溫理，從反復的揣摩、體味中才能真正掌握。此外，還得注意發(fā)展學生的思維能力，主要是分析和綜合的能力。分析，是一種求異思維；綜合，是一種求同思維。這二者，也須要在閱讀的實踐中逐步養(yǎng)成。（《對于閱讀教學的思考》）現代語文教育研究我國的傳統教育具有幾千年的悠久歷史。到19世紀末、20世紀初，教育中的糟粕因時代的不斷前進而日益顯出它的腐朽性和落后性。封建的傳統教育，旨在培養(yǎng)少數的、不同層次的封建官吏?？墒堑搅?9世紀末，時代的要求是除了官吏以外，還需要有辦實業(yè)的人、會采礦筑路的人、會制槍造炮的人、能教書的人、能跟外國人打交道做買賣的人等，新教育的宗旨是在培養(yǎng)為發(fā)展現代社會所需要的各種各樣的人才，這樣，原來封建傳統教育的宗旨就因不能適應時代需要而終于被人們所拋棄。（《現代語文教育的回顧與前瞻》）

　　顧黃初先生（1933—2009），浙江嘉善人，我國著名語文教育家。1953年畢業(yè)于南京大學中文系，曾任職于蘇北農學院附中、揚州教師進修學校、揚州師范學院。生前擔任揚州大學文學院教授、第九屆全國人大代表、*中學語文學科教材審查委員、人民教育出版社特約編審等職務。主要著作有《現代語文教育史札記》《葉圣陶語文教育思想講話》《中國現代語文教育史》（與李杏保合著），主編《二十世紀前期中國語文教育論集》《二十世紀后期中國語文教育論集》《中國現代語文教育百年事典》等。有關語文方面的論著，曾結集為《語文教育論稿》《顧黃初語文教育文集》，先后由人民教育出版社出版；另有《顧黃初語文教育文集外集》，由江蘇教育出版社出版。顧黃初先生是國內較早從事中學語文教學法、教育史、教材研究的學者，他從語文教育史的研究切入，對語文學科的性質、任務，對語文學科的課程、教材、教法都有廣泛而深切的探討，既具有歷史的縱深感，又具有當代問題意識。他在1996年發(fā)表的《關于語文教育研究》一文中，將自己的語文教育思想概括為三個基本觀點：語文教育是提高全民族素質教育的一項奠基工程；語文教育改革的根本指導思想是“貼近生活”；語文教育必須走民族化與科學化相結合的道路。后來，他進一步將自己的語文教育觀提煉成“生命·生活·生態(tài)”三個關鍵詞，以論文或訪談的形式發(fā)表在報刊雜志上。他有關現代語文教育的研究具有開創(chuàng)性，舉凡現代語文教育大家，如蔡元培、劉半農、梁啟超、胡適、黎錦熙、夏丏尊、朱自清、葉圣陶等，無不精研論述，特別是對葉圣陶語文教育思想的研究，可謂全面、系統而深刻。另外，他對呂叔湘、張志公的語文教育理論，也多所推重，較早發(fā)表文章研究闡發(fā)。顧黃初先生作為老一代教材審查委員，對課程理論和實踐、教材編寫和實驗，多有研究，著述頗豐。他還參加了洪宗禮主持的“中外母語教材比較研究”課題，撰寫了“理論卷”中的重要篇章——《中外母語教材內容的比較研究》。