理論的四季：深圳特區(qū)報(bào)學(xué)術(shù)隨筆

第一章 2021—2020 大寒 小寒 冬至
1.1 理論為什么是“灰色”的
1.2 海德格爾對(duì)“詩意地棲居”的解釋視角
1.3 時(shí)尚的“在場(chǎng)”與群體趣味
1.4 亞里士多德“優(yōu)良的生活”建設(shè)的三個(gè)界面
1.5 “小康”與“大同”：美好生活的古風(fēng)圖式
1.6 馬克思以“人”和“社會(huì)”為中心的研究方法
1.7 更好展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國(guó)國(guó)家形象
1.8 藝術(shù)是人類“兒童天性”的純真表現(xiàn)
1.9 馬克思對(duì)德國(guó)國(guó)家制度的深刻剖析
1.10 正視“全球化”停滯、放緩的“新常態(tài)”
1.11 公共決策的“有限理性”與制度供給
1.12 制度文明的思想光芒
1.13 進(jìn)一步完善社會(huì)體制、形制、機(jī)制、創(chuàng)制
第二章 2019—2018 大雪 小雪 立冬
2.1 強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督
2.2 國(guó)家制度能力與文明秩序變量
2.3 “健康中國(guó)”的戰(zhàn)略價(jià)值與政策方位
2.4 社會(huì)創(chuàng)制與歷史進(jìn)步
2.5 “一帶一路”背景與完善外資政策規(guī)制
2.6 本科教育決定國(guó)民教育的質(zhì)量
2.7 學(xué)術(shù)人格與學(xué)術(shù)人設(shè)
2.8 世界大歷史與規(guī)律論
2.9 租金、創(chuàng)租、尋租與腐敗機(jī)理
2.10 城市精細(xì)化治理的靈魂
2.11 “一帶一路”中文明文化的對(duì)話和融匯
2.12 “城市型社會(huì)”與城市研究的新境遇
2.13 強(qiáng)化“制度思維”推進(jìn)深度制度創(chuàng)新
2.14 話語體系與“形質(zhì)建設(shè)”
2.15 南北學(xué)風(fēng)：“淵綜廣博”與“清通簡(jiǎn)要”
2.16 提升城市品牌建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)型全球城市
2.17 傳統(tǒng)文化體系中的公仆理念
2.18 社會(huì)科學(xué)定量研究現(xiàn)象裨正
第三章 2017 霜降 寒露 秋分
3.1 制度行為應(yīng)當(dāng)注重結(jié)構(gòu)形態(tài)的調(diào)適和完善
3.2 推進(jìn)“放管服”是深化改革的靈魂
3.3 制度創(chuàng)新要注重社會(huì)關(guān)聯(lián)的平衡性
3.4 要注重對(duì)制度設(shè)計(jì)相關(guān)變量的研究
3.5 制度設(shè)計(jì)應(yīng)注重系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性
3.6 制度創(chuàng)新要合乎形式邏輯和辯證邏輯
3.7 制度設(shè)計(jì)和制度創(chuàng)新要注重價(jià)值理性
3.8 制度設(shè)計(jì)條件與制約
3.9 推進(jìn)“治理型”“創(chuàng)新型”社會(huì)建設(shè)
3.10 兩種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的政治設(shè)計(jì)范式
3.11 制度是一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的靈魂
3.12 制度設(shè)計(jì)：實(shí)現(xiàn)工具理性與價(jià)值理性的平衡
3.13 提升公共決策質(zhì)量推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化
3.14 制度設(shè)計(jì)為什么重要
3.15 “制度是一座城堡”
第四章 2016—2015 白露 處暑 立秋
4.1 人性假設(shè)與社會(huì)治理風(fēng)貌
4.2 探尋真相尋求真理是學(xué)術(shù)的靈魂
4.3 戰(zhàn)略規(guī)劃的思維準(zhǔn)則
4.4 社會(huì)治理模式轉(zhuǎn)型從“管控型”到“善治型”“參與型”
4.5 制度創(chuàng)新是“十三五”發(fā)展關(guān)鍵所在
4.6 智庫(kù)是科學(xué)決策的“智慧之資”
4.7 瞄準(zhǔn)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)創(chuàng)新型城市
4.8 生態(tài)文明建設(shè)：實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境共贏
4.9 將關(guān)愛病人化為護(hù)士的內(nèi)在素養(yǎng)
第五章 2014—2013 大暑 小暑 夏至
5.1 完善行政績(jī)效考核評(píng)價(jià)體系
5.2 重視對(duì)學(xué)問知識(shí)和社會(huì)本身的審度思辨
5.3 公共治理要回歸簡(jiǎn)約原則
5.4 期待戶籍制度改革帶來社會(huì)治理新突破
5.5 實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化：現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中戰(zhàn)略性任務(wù)
5.6 用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧涵養(yǎng)民族心志
5.7 “服務(wù)型政府”建設(shè)是個(gè)革命性變革
5.8 規(guī)制與人性
5.9 “田園城市”的夢(mèng)想
5.10 中國(guó)夢(mèng)也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)
5.11 世界城市之路：中國(guó)城市的變革與創(chuàng)新
5.12 文明發(fā)展的兩種特性
第六章 2012 芒種 小滿 立夏
6.1 創(chuàng)新是文化的永恒命題和本質(zhì)特征
6.2 提高社會(huì)治理的政策效率
6.3 公共產(chǎn)品也可讓民間承擔(dān)
6.4 發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)公共資源配置主導(dǎo)作用
6.5 聚焦于公共管理領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
6.6 “天之道”中的自然正義
6.7 學(xué)術(shù)自由是學(xué)術(shù)繁榮的生命
6.8 單位中的“行政文化”
6.9 德才評(píng)價(jià)的不平衡性
6.10 通過頂層設(shè)計(jì)縮小貧富差距
6.11 “治大國(guó)若烹小鮮”
6.12 傳媒政治時(shí)代的發(fā)軔
第七章 2011 谷雨 清明 春分
7.1 推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)
7.2 道德建設(shè)需要民族歷史精神滋養(yǎng)
7.3 道德是和諧社會(huì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)
7.4 關(guān)于“幸?！钡母兄豌Ｕ?br /> 7.5 人類規(guī)制：彌補(bǔ)人性不足的假定
7.6 問一問人的本質(zhì)
7.7 不能以科學(xué)原理度量藝術(shù)
7.8 文化就是用知識(shí)解決問題
7.9 社會(huì)體制與社會(huì)管理之區(qū)別
7.10 精英是一個(gè)社會(huì)的心智
7.11 作為一種文明范型的城邦
7.12 理性和理性主義的有趣悖論
7.13 中國(guó)國(guó)民文化的底色
7.14 頂層設(shè)計(jì)是“漸進(jìn)技術(shù)”
7.15 在蒼茫大地上生發(fā)的“元典”
7.16 城市的物理和人文
7.17 科學(xué)思維與藝術(shù)思維
7.18 多一點(diǎn)人類主義關(guān)懷
7.19 科技要經(jīng)得起生命天平的考量
7.20 社會(huì)體制改革是社會(huì)建設(shè)核心問題
7.21 現(xiàn)代政績(jī)觀的核心
7.22 培育社會(huì)組織應(yīng)防止簡(jiǎn)單化
7.23 權(quán)利不是“被賦予”
7.24 管理是簡(jiǎn)單的
第八章 2010—2007 驚蟄 雨水 立春
8.1 “數(shù)字理性”不應(yīng)