儀式音樂表演民族志研究

前言
上編 儀式音樂表演民族志概論
第一章 什么是儀式音樂表演民族志
第一節(jié) 儀式音樂表演民族志的理論界定
第二節(jié) 儀式、表演與文本、音聲及語境的相互關系
第三節(jié) 儀式音樂與民族志的概念、體系與研究觀
第四節(jié) 儀式音樂的特殊性與同一性
第五節(jié) 儀式音樂文化叢的類型與內部構成特征
第二章 宗教學、儀式學與儀式音樂民族志
第一節(jié) 從宗教學到儀式學的理論發(fā)展軌跡
第二節(jié) 走下神壇的儀式與當代儀式學研究
第三節(jié) 宗教學和儀式學理論對儀式音樂民族志的啟示
第四節(jié) 儀式和儀式音樂的分類
第五節(jié) 儀式音樂的“典型范式（模式）與真實關系”
第六節(jié) 不同學科相關學術概念的比較分析
第三章 儀式化音樂表演的文本與結構系統(tǒng)
第一節(jié) 儀式化音樂表演結構系統(tǒng)的橫組合關系
第二節(jié) 音樂觀念與文化模式
第三節(jié) 情感、情態(tài)和動機
第四節(jié) 儀式化表演及互動行為
第五節(jié) 聲音形態(tài)和音響構成
第四章 儀式化音樂表演的上下文情境網(wǎng)絡
第一節(jié) “個體、社會、歷史”——儀式化音樂表演的上下文情境
第二節(jié) 語境決定論——兼及“現(xiàn)代-后現(xiàn)代”研究范式的轉型
第三節(jié) 結構與網(wǎng)絡——儀式音樂文本與上下文情境之間的關系
第五章 儀式音樂民族志的跨地域-學科方法論
第一節(jié) 跨地域一學科方法論：對象學科整合及轉型的平臺與進階
第二節(jié) 民族音樂學與人類學攜手研究的三種學術視角
第三節(jié) “自我”與“他者”：跨界族群音樂研究者的本位文化觀
第四節(jié) 儀式音樂民族志研究方法論視角的拓展和轉換
第五節(jié) 聚合性、離散性音樂活動同時并重的田野考察方法
第六章 儀式音樂民族志與歷史民族音樂學
第一節(jié) 儀式音樂民族志書寫的共時性平臺及其歷時研究觀
第二節(jié) 歷史音樂民族志：把音樂史還原到上下文語境中進行研究
第三節(jié) 采用三重證據(jù)法復原事件的表演行為過程及儀式情境
第四節(jié) 儀式音樂文化史——寫誰的，誰來寫，怎樣寫？
第七章 “定點→多點”“共時→歷時”：儀式音樂民族志書寫的視角轉換
……
下編 儀式音樂表演民族志研究方法
余論
參考文獻