元妃佟春秀傳奇

　　滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說(shuō)部是具有較高社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值的滿族文化的百科全書(shū)。整理發(fā)掘滿族說(shuō)部的項(xiàng)目工作被文化部列為中國(guó)民族民間文化保護(hù)工作試點(diǎn)項(xiàng)目，并被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入首批***非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說(shuō)部叢書(shū)”是千百年來(lái)滿族各氏族對(duì)祖先英雄事跡和生存經(jīng)驗(yàn)的傳述，一代一代口耳相傳，保留下來(lái)的珍貴的滿族遺存資料。經(jīng)過(guò)近三十年搶救整理，從二〇〇七年到二〇一七年的十年間，根據(jù)整理文本的先后，我社分四次陸續(xù)出版了五十部說(shuō)部和三本研究專著。此套叢書(shū)無(wú)論從社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值來(lái)看，都是一套極具資料性、科研性和閱讀性融為一體的滿族文化的百科全書(shū)?！稘M族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說(shuō)部叢書(shū)》此次出版對(duì)以下兩個(gè)方面做了調(diào)整：一、在聽(tīng)取各方專家建議的基礎(chǔ)上，對(duì)原叢書(shū)進(jìn)行了篩選，選取非常有價(jià)值、非常有代表性的四十三部說(shuō)部，刪去原版本中與文本關(guān)系不緊密的彩插，對(duì)文本做了大幅的編輯校訂，統(tǒng)一采用章回體表述方式，并按照內(nèi)容分為講述薩滿史詩(shī)的“窩車庫(kù)烏勒本”、講述家族內(nèi)英雄人物的“包衣烏勒本”、講述英雄和歷史人物的“巴圖魯烏勒本”、講述說(shuō)唱故事的“給孫烏春烏勒本”等，突出了說(shuō)部的版本特色。二、保留研究專著《滿族說(shuō)部烏勒本概論》，作為《滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說(shuō)部叢書(shū)》的帶領(lǐng)，新增考古發(fā)掘的圖片和口述整理的手稿彩色影印件。

　　張立忠，滿族民間故事講述人，講述傳說(shuō)故事400余篇，唱演民間小調(diào)歌謠俚曲百余首，被譽(yù)為民間傳說(shuō)故事講述家。他經(jīng)常向子女講述《平民三皇姑》的傳說(shuō)故事。張德玉，曾任撫順市社會(huì)科學(xué)院滿族研究所所長(zhǎng)、研究員，遼寧省民族研究所特聘研究員等。主要學(xué)術(shù)成果有：《滿族發(fā)源地歷史研究》《滿族家譜研究》《滿族家譜選》《滿族文化史》《滿族譜牒文化研究》《努爾哈赤·滿族·興京》《撫順地區(qū)清前遺跡考察紀(jì)實(shí)》《清前史人物列傳》《清前史論叢》等；發(fā)表清前史研究等論文146篇，文史文章30余篇。張春光，發(fā)表《張大民的幸福生活》《老公不減肥》等文章20余篇，發(fā)表《試論電視文學(xué)的藝術(shù)特色》《資料工作是新聞采編的得力助手》等論文，《滿族家譜搜集整理的幾個(gè)問(wèn)題》《從研究看一個(gè)民族的形成與發(fā)展》《滿族家譜的文化特征》。趙巖，曾發(fā)表《少數(shù)民族婦女平等就業(yè)權(quán)的法律保護(hù)》《滿族佟佳氏姓氏再探》《滿族“八大姓”再探》和《毛憐衛(wèi)大酋長(zhǎng)王兀堂》等多篇論文。