歷代名畫(huà)記

　　《歷代名畫(huà)記》全書(shū)十卷：前三卷共十五篇，具有總論性質(zhì)，主要內(nèi)容為畫(huà)學(xué)和畫(huà)論，對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)的歷史、理論、名作、技法、裝裱、畫(huà)具和鑒賞等方面，進(jìn)行了分門(mén)別類(lèi)的論述。后七卷所占篇幅較大，按時(shí)代順序列畫(huà)家小傳。縱觀全書(shū)，《歷代名畫(huà)記》幾乎涵蓋了古代繪畫(huà)藝術(shù)在當(dāng)時(shí)所涉及的方方面面，敘源流、論技法、談師承關(guān)系的淵源、書(shū)畫(huà)收藏裝裱的知識(shí)、記錄各地寺觀壁畫(huà)、著錄歷代的珍圖秘畫(huà)等等，還有采用夾敘夾議的評(píng)論方式介紹各時(shí)期畫(huà)家的經(jīng)歷、風(fēng)格及其作品，既有引用前人評(píng)論，又融合個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解，為讀者呈現(xiàn)了一幅更加豐富、立體的藝術(shù)發(fā)展圖景。唐代書(shū)畫(huà)家兼鑒賞家張彥遠(yuǎn)所著得《歷代名畫(huà)記》，是一部比較完備研究畫(huà)史的論著，具有貫通古今的繪畫(huà)通史性質(zhì)，同時(shí)也闡發(fā)作者的觀點(diǎn)和褒貶意見(jiàn)，具有史學(xué)家客觀公正的學(xué)術(shù)意識(shí)，被后世學(xué)者稱(chēng)為“畫(huà)史之有是書(shū)，猶之正史之有《史記》”。因其內(nèi)容豐富、體例完備、版本眾多而備受后代的重視。歷代的研究者對(duì)其評(píng)價(jià)頗高，尤其宋代以后，與《歷代名畫(huà)記》相關(guān)的重要著錄逐漸增多，到了近現(xiàn)代關(guān)注度更高。在今天的美術(shù)教學(xué)和研究中，《歷代名畫(huà)記》仍是一本非常重要的經(jīng)典著作。

　　張彥遠(yuǎn)字愛(ài)賓，蒲州猗氏（今山西臨猗）人，約活動(dòng)于815—879年間。他出生于“三相張家”，家藏豐富。自幼在藝術(shù)氛圍的熏陶下成長(zhǎng)，他在積極參與家族購(gòu)買(mǎi)收藏書(shū)畫(huà)作品的同時(shí)， 認(rèn)真研讀了前人撰寫(xiě)的繪畫(huà)法書(shū)論著，而孕育有《歷代名畫(huà)記》《法書(shū)要錄》兩部專(zhuān)著傳世。 尚蓮霞?xì)v史學(xué)博士、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員（理論研究），南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，從事美術(shù)史論研究。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、國(guó)家藝術(shù)基金、江蘇省社科基金項(xiàng)目等多項(xiàng)。發(fā)表論文、評(píng)論報(bào)導(dǎo)五十余篇，專(zhuān)著、譯著及合著多本。曾榮獲“江蘇省第十七屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)、第二屆“江蘇紫金文藝評(píng)論獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)等。 尚榮哲學(xué)博士，南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、哲學(xué)系教授，中國(guó)哲學(xué)方向博士生導(dǎo)師。一直從事禪宗典籍、漢傳佛教藝術(shù)、宋明理學(xué)詩(shī)歌美學(xué)以及中國(guó)古代雕塑藝術(shù)研究，并兼善禪意書(shū)畫(huà)與雕塑實(shí)踐創(chuàng)作。獨(dú)立承擔(dān)國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目，為國(guó)家重大社科項(xiàng)目子課題負(fù)責(zé)人，出版專(zhuān)著、編著、譯注近二十本，發(fā)表論文、評(píng)論近六十余篇，實(shí)踐作品曾獲全國(guó)美展銅獎(jiǎng)，并被中國(guó)美術(shù)館及國(guó)內(nèi)外專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)收藏。