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當前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學社會學馮天瑜學述

馮天瑜學述

馮天瑜學述

定 價:¥108.00

作 者: 何曉明 著
出版社: 上海人民出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787208186330 出版時間: 2024-01-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  馮天瑜(1942-2023)是中華文化史領(lǐng)域的學術(shù)大家,他提出并論證了“文化生態(tài)”說、“文化元典”說、“歷史文化語義學”等,是對研究中國文化的重要貢獻,其著作《中華文化史》《中國文化生成史》被譽為“新中國文化史研究的扛鼎之作”。2019年馮天瑜榮獲“湯用彤學術(shù)獎”,頒獎詞寫道:“考析華夏文脈,究探先賢驪淵;述上哲之誥,益后輩之思;觀瀾索源,振葉尋根;鉆仰中外交流之脈絡(luò),昭晰古今發(fā)展之源流;察人文以成化,固彝憲而生知。”何曉明作為馮天瑜先生的弟子,同為《中華文化史》的合著者之一,追隨馮天瑜研習中國文化四十余年,對馮先生的學術(shù)生涯、社會交往與生活情景有著更為細致的了解。本書從馮天瑜少年時代起筆,全面系統(tǒng)地論述了馮天瑜先生的學術(shù)思想和著作貢獻,為學界同仁領(lǐng)略大家風范,探尋問學路徑提供參考借鑒。

作者簡介

  何曉明,湖北大學歷史文化學院教授、博士生導師,湖北省有突出貢獻的中青年專家,享受國務(wù)院政府特殊津貼。追隨馮天瑜先生習史四十余年。合著有《中華文化史》《張之洞評傳》,對先生的學術(shù)理路和治學精神有較為深入的理解。主要研究方向為中國文化史和思想史,在《歷史研究》《哲學研究》《近代史研究》《史學理論研究》等刊物上發(fā)表論文百余篇,代表性論著有《百年憂患——知識分子命運與中國現(xiàn)代化進程》《返本與開新——近代中國文化保守主義新論》《中國皇權(quán)史》等,獨著、合著約二十種。曾獲國家圖書獎、中國圖書獎、國家教 委社科成果獎和湖北省、武漢市社會科學成果獎等多項榮譽。

圖書目錄

第一章 從少年到青年/11
       就讀三所名校
       湖北省圖書館的小讀者
       幼承庭訓
       《武漢晚報》的高產(chǎn)作者
第二章 《孔丘教育思想批判》出版前后/10
       書稿的投寄
       增強批判力度
       批孔思想由來
       晚年反思
第三章 徜徉在神話世界里/17
      上古神話特色
      神話三大系統(tǒng)
      上古神話舉要
      神話的文化史地位
第四章 思想家論智力/37
      智力界說
      影響智力形成諸因素
      智力結(jié)構(gòu)諸側(cè)面
      智力培養(yǎng)方法
第五章 文化史研究的報春花/46
       中國古文化溯源
       中國古文化鳥瞰
       以都城發(fā)展為線索的古代文化史
       古都重心的由西向東移動
第六章 新中國第一部文化通史/63
       寫作緣起
       文化史研究對象
       中國文化生態(tài)說的提出
       文化歷程與前景展望
第七章 中國學術(shù)源流的梳理/71
       中國學術(shù)的大致路徑
       春秋戰(zhàn)國是先秦學術(shù)全盛期
       吸收了佛學成果的宋代理學
       清初之學氣象博大
第八章 元典精神重光/83
      “元典”概念創(chuàng)制
      元典的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
      中華元典的精神要旨
      元典精神的近代轉(zhuǎn)換
第九章 襲常與新變:明清文化五百年/95
       歷史發(fā)展的特別節(jié)點
       “集古”與“萌新”
       社會風尚及西學東漸
       標桿人物
第十章 解構(gòu)專制:新民本思想/106
      “新民本”的歷史內(nèi)涵
       理論來源
       思想內(nèi)容三層面
       標本:《明夷待訪錄》
第十一章 通往近代新學的橋梁/116
        晚清經(jīng)世實學的四個階段
        經(jīng)世實學的內(nèi)容
        洋務(wù)大吏的經(jīng)世觀念與實踐
        章太炎、嚴復的創(chuàng)造性思想勞作
第十二章 從“文化生態(tài)”到“文化生成”/127
        《中國文化生成史》的由來
         文化生態(tài)學說的修訂完善
         重要問題探析
         明確文化史分期
第十三章 在馬克思的故鄉(xiāng)/139
         訪學特里爾
         在馬克思故居紀念館
         唯物史觀的理論意義
         唯物史觀在中國傳播的成敗得失
第十四章 訪學東瀛/146
         訪問愛知大學
         與中島敏夫同臺講授中國古典研究
         完成《“千歲丸”上海行》
         感受中西日文化互動的脈搏
第十五章 創(chuàng)立歷史文化語義學/157
         實踐基礎(chǔ)與內(nèi)在邏輯
         建立歷史文化語義學的當下意義
         三十個關(guān)鍵詞的文化史
         詞語、觀念和思想史三重意蘊
第十六章 文化互動與新詞生成/164
         漢語借詞三階段
         明清時代西洋術(shù)語的譯介
         日源漢字新語的厘定與傳入
         對漢字新詞的迎受與拒斥
第十七章 “封建”考論/173
        “封建”本義
        “封建”名實錯位的表現(xiàn)正本清源
        “三頂帽子”及其答辯
第十八章 情系桑梓/198
         赤子情懷
         修撰地方志
         盤龍城與武漢
        《荊楚文庫》總編輯
第十九章 武昌首義研究/208
        幫助賀覺非,完成《首義史》
        武昌首義開創(chuàng)歷史先機
        短時段首義造因于長時段社會變革
        辛亥首義精神不朽
第二十章 為“洋務(wù)殿軍”三立傳/215
        近代史上的過渡型人物
        張之洞與“湖北新政”
        張之洞思想諸側(cè)面
        歷史評價
第二十一章 為了和平與正義/225
        解密日本侵略的鑰匙
        剖析“神國論”與“武士道”
        社會達爾文主義日本版
        批判現(xiàn)代日本歷史修正主義
第二十二章 談笑有鴻儒/237
        “明清文化史沙龍”
        與饒宗頤的交往
        文藝界的朋友
        為學者速寫
第二十三章 治學理路與方法/249
       “即器求道,觀象索義”
        義理,考證,辭章
        看家書
        寫作的“一慢,二快,三慢”
第二十四章 人文精神的透視與力行/256
        “人文精神”界定
        中西人文精神比較
        疫情期間的人文寫作
        批判意識與社會關(guān)懷
第二十五章  平民本位與學人初心/ 266
       父親是人生楷模
      “遠權(quán)貴,拒妄財”
      “馮氏三藏”體現(xiàn)高風亮節(jié)
      “向著公民的無悔抉擇”
附錄一馮天瑜素描/275
附錄二馮天瑜學術(shù)小傳/283
附錄三馮天瑜主要著作名錄/297
后記/ 300

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