不確定時代的安頓—與蒲慕州教授一席談(代序) / i
章? 前 言 / 1
一、個體安頓,穿越古今的難題 / 1
二、漢代“歸葬”所向:權力、血緣、地緣 / 4
三、六朝“歸葬”,沿襲不改嗎? / 9
四、新文化史路徑與史料運用 / 14
第二章? 瑯邪王氏的歸途 / 23
一、白石墓的建造及威權性 / 24
二、僑置故壤與歸正首丘 / 31
三、假葬還是永葬? / 38
四、不葬在白石的王氏成員 / 59
五、以簡為歸 / 72
第三章? 看得見的歸葬 / 77
一、歸葬建康 / 77
二、陳郡謝氏:淝水戰(zhàn)后至劉宋初年的葬地選擇 / 83
三、歸葬與蘭陵蕭氏郡望 / 90
四、新社會,舊葬俗? / 111
第四章? 禮俗之變,權力之“歸” / 115
一、死后世界的想象與“喪”“祭”諸環(huán)節(jié) / 116
二、世家墓葬墓內祭祀空間 / 135
三、喪服制度中的變禮與現實 / 149
四、文獻中的“歸葬” / 155
五、小結 / 162
第五章? “歸”的象征意義 / 167
一、吊唁、誄碑、墓志銘中的士族交游圈 / 168
二、女性之歸與夫婦合葬 / 178
三、歸的新指向:山水與隱逸 / 180
四、歷史層累下的文化之“歸” / 193
五、小結 / 198
第六章? 結論 / 201
一、“歸葬”現實安排與解釋權 / 202
二、“歸葬”所見世家大族內部的連接與分化 / 205
三、“晉制”再思考 / 210
四、士與“歸” / 213
附? 錄 / 217
附表1 :瑯邪王氏部分成員葬地以及卒年 / 217
附表2 :象山王氏墓相關資訊(參考考古報告) / 219
附表3 :四座代表朝廷禮儀的大墓與仙鶴觀M6的比較 / 224
附表4 :六朝世家大族鬼故事 / 226
參考文獻 / 239
后記 / 257
致謝 / 263