出土文獻(xiàn)的學(xué)派判定

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	李銳
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	國(guó)家出版基金項(xiàng)目
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787300321899	出版時(shí)間：	2023-09-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	128開	頁(yè)數(shù)：	190	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　近年簡(jiǎn)帛出土古書頗多，有關(guān)一些古書的學(xué)派判定是許多思想研究者關(guān)注較多的問(wèn)題。然而對(duì)于相同篇章，諸家說(shuō)法差異較大，甚至有多達(dá)二三十種意見者。這顯然不是簡(jiǎn)單的諸家說(shuō)法的問(wèn)題，而是我們的研究方法有問(wèn)題。諸家說(shuō)法之所以看似都言之有理、持之有故、成一家之說(shuō)，卻相去萬(wàn)里、互相矛盾，是因?yàn)槲覀冊(cè)谟猛瑯拥膸追N研究方法作推導(dǎo)、得結(jié)論，而論者往往攻其一點(diǎn)，不及其余，或故意立異，標(biāo)為新說(shuō)，多不能涵攝諸家，圓融無(wú)間。探本尋源，其實(shí)恰恰是論者作為根據(jù)的那些研究方法本身有問(wèn)題?！冻鐾廖墨I(xiàn)的學(xué)派判定》大體按照問(wèn)題出現(xiàn)的先后，選取信陽(yáng)楚簡(jiǎn)、簡(jiǎn)帛《五行》、帛書《二三子問(wèn)》、帛書《易傳》、秦簡(jiǎn)《為吏之道》、郭店楚簡(jiǎn)《窮達(dá)以時(shí)》、上博簡(jiǎn)《子羔》諸篇、上博簡(jiǎn)《鬼神之明》、上博簡(jiǎn)《慎子曰恭儉》幾篇學(xué)界討論頗多的古書，具體分析、討論對(duì)其學(xué)派判定中存在的問(wèn)題，并提出一己之見，最后總論出土簡(jiǎn)帛古書學(xué)派分析中的誤區(qū)和解決方法。要之，“六家”“九流十家”的學(xué)派觀，是歸納而出者重視的學(xué)派觀，而不是先秦時(shí)人所看重的學(xué)派觀，當(dāng)時(shí)人更重視的是學(xué)派的師承。因此，是我們對(duì)學(xué)派的認(rèn)識(shí)過(guò)于關(guān)注“六家”“九流十家”，從而造成我們分析古書篇章的方法存在問(wèn)題，對(duì)于確定性結(jié)論過(guò)于執(zhí)著，而不重視復(fù)雜性分析和闕疑。

作者簡(jiǎn)介

　　李銳，1977年生，武漢黃陂人，先后師從廖名春、葛兆光、李學(xué)勤先生，獲清華大學(xué)歷史學(xué)碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)任北京師范大學(xué)歷史學(xué)院史學(xué)研究所教授，博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)橹袊?guó)學(xué)術(shù)思想史。出版《新出簡(jiǎn)帛的學(xué)術(shù)探索》、《戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的學(xué)派問(wèn)題研究》、《同文與族本——新出簡(jiǎn)帛與古書形成研究》等專著五部，在《歷史研究》等中外刊物上發(fā)表《“二重證據(jù)法”的界定及規(guī)則探析》、《上古史新研——試論兩周古史系統(tǒng)的四階段變化》等文章百余篇。主持國(guó)家社科基金等項(xiàng)目多項(xiàng)。“諸子學(xué)論壇”發(fā)起人。

圖書目錄

章信陽(yáng)楚簡(jiǎn)索隱
節(jié) 字形與文意
第二節(jié) “君子”的問(wèn)題
第三節(jié) 殘簡(jiǎn)編聯(lián)
第二章仁義禮智圣五行的思想淵源
節(jié) 學(xué)派歧見
第二節(jié) 關(guān)鍵問(wèn)題
第三節(jié) 五行與《洪范》
第四節(jié) 尚土五行說(shuō)的流衍
第五節(jié) 《五行》的學(xué)派
第六節(jié) 相關(guān)學(xué)說(shuō)
第三章論帛書《二三子問(wèn)》中的“精白”
節(jié) 所謂黃老思想的問(wèn)題
第二節(jié) “精白”的問(wèn)題
第三節(jié) 孔子與“精白”
第四章《易傳》道家說(shuō)質(zhì)疑
節(jié) 對(duì)“《易傳》道家說(shuō)”之論證的質(zhì)疑
第二節(jié) 對(duì)“道家”名目的質(zhì)疑
第三節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第五章秦簡(jiǎn)《為吏之道》思想主體分析
節(jié) 學(xué)派歧見
第二節(jié) 學(xué)派判定中的問(wèn)題
第三節(jié) 對(duì)《為吏之道》的分析
第六章郭店楚簡(jiǎn)《窮達(dá)以時(shí)》再考
節(jié) 相關(guān)文獻(xiàn)
第二節(jié) 簡(jiǎn)文時(shí)代及學(xué)派的歧見
第三節(jié) 深入分析
第四節(jié) 晚出說(shuō)的問(wèn)題
第五節(jié) 文本元素分析
第六節(jié) 對(duì)“窮達(dá)”的分析
第七章論上博簡(jiǎn)《子羔》諸篇的分合
節(jié) 分篇與分章
第二節(jié) 《子羔》部分
第三節(jié) 《孔子詩(shī)論》部分
第四節(jié) 后續(xù)討論
第八章論上博簡(jiǎn)《鬼神之明》篇的學(xué)派性質(zhì)——兼說(shuō)對(duì)文獻(xiàn)學(xué)派屬性判定的誤區(qū)
節(jié) 《鬼神之明》的文本
第二節(jié) 《鬼神之明》與《墨子》
第三節(jié) 《鬼神之明》與儒學(xué)
第四節(jié) 司馬遷之說(shuō)
第五節(jié) 學(xué)派判定中的問(wèn)題
第九章上博簡(jiǎn)《慎子日恭儉》的學(xué)派屬性研究
節(jié) 文本整理
第二節(jié) 《慎子曰恭儉》的學(xué)派
第三節(jié) 慎到的時(shí)代
總結(jié) 對(duì)出土簡(jiǎn)帛古書學(xué)派判定的思索
節(jié) 學(xué)派的問(wèn)題
第二節(jié) 實(shí)際運(yùn)用中的誤區(qū)
第三節(jié) 出土筒帛古書的學(xué)派判定
第四節(jié) 復(fù)雜化與闕疑