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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書文學(xué)藝術(shù)文學(xué)散文隨筆中國近/現(xiàn)/當(dāng)代散文隨筆年代記憶:中國近代意識的形塑

年代記憶:中國近代意識的形塑

年代記憶:中國近代意識的形塑

定 價:¥89.00

作 者: 李天綱
出版社: 中國人民大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787300319261 出版時間: 2023-07-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 128開 頁數(shù): 500 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  從甲午戰(zhàn)爭開始,中國人對自己的“近代”有著不堪回首的記憶,“落后”“屈辱”“挨打”等受損者心態(tài)占據(jù)了意識形態(tài)的主線。在這種弱者感受的氛圍中,社會達(dá)爾文主義、民族主義、種族主義等叢林法則思想應(yīng)運(yùn)而生。適時地反省中國人的“近代”,翻檢我們的“近代記憶”,“重寫近代史”,已經(jīng)是21世紀(jì)多元文化環(huán)境中全球華人的共同使命。中國人的近代從何時開始?戊戌變法因何失?。?ldquo;華洋分居”格局如何被打破?上海是否真是個“殖民地”并失去主權(quán)?它又是怎樣成為中國的金融中心的?中國的現(xiàn)代化道路固然曲折,但我們的近代記憶中卻也不乏來自民間的精彩、榮耀和輝煌。本書以時間為線,選擇重要年份入手,解析對中國近代歷史走向有深遠(yuǎn)影響的事件,以此串起一部中國近代史。作者試圖打通清末民初,從“中國現(xiàn)代性”的全新視角講述中國近代史,把中國近代史從王朝統(tǒng)治史以及沒落士大夫、“軍紳”官員和激進(jìn)民族主義者的敘述視角中拯救出來,還原一部民眾的歷史。

作者簡介

  李天綱,1957年生于上海,現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系教授。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系中國思想文化史專業(yè),獲學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。主要從事中國基督教、中國宗教以及上海文化研究。著有《金澤:江南民間祭祀探源》( 2017)、《南京路:東方全球主義的誕生》 (2009)、《跨文化的詮釋:經(jīng)學(xué)與神學(xué)的相遇》(2007)、 《人文上?!罚?004)、《文化上?!罚?998) 、《中國禮儀之爭:歷史、文獻(xiàn)和意義》(1998)等,編有《中國近代思想家文庫?馬相伯卷》(2014)、《徐光啟全集》(2011)、《萬國公報文選》(1998)等

圖書目錄

1793:大清帝國城市印象
1817:馬禮遜“看中國”
1835:明清“西學(xué)”的延續(xù)性——以《幾何原本》為例
1842:《南京條約》的祭奠
1853:從“種族隔離”到“華洋雜居”
1862:“京師同文館”的困厄
1864:湘、淮的崛起與大清的板結(jié)
1867:王韜與“天下一道”論
1868:“啟蒙”的發(fā)端——林樂知與《萬國公報》
1896:李鴻章的挫敗
1897:經(jīng)世學(xué)的近代轉(zhuǎn)向
1898:“變法”何以夭折
1900:躁動的南方
1903:語言民族主義or文化世界主義
1905:科舉制的幻滅
1912:函夏考文苑——民初的學(xué)術(shù)理想
1914:不作不死的孔教
1916:金融中心的故事
1927:上海市民自治運(yùn)動的終結(jié)
附錄一:關(guān)于中國的“早期近代性”
附錄二:重新書寫近代史——序李天綱《年代記憶》鄭培凱
后記一
后記二

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