政治與思想語(yǔ)境中的宋代《尚書(shū)》學(xué)

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	劉力耘著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520397414	出版時(shí)間：	2022-03-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	258	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)聚焦宋代《尚書(shū)》學(xué)，運(yùn)用語(yǔ)境重建與文本分析相結(jié)合的方法，以專(zhuān)題的形式，通過(guò)考察經(jīng)典闡釋中基于時(shí)政判斷的理想圖景和行動(dòng)指向，揭示《尚書(shū)》學(xué)之于兩宋變法、中興、災(zāi)異論和理學(xué)等重大政治思想、實(shí)踐主題的回應(yīng)和貢獻(xiàn)，以期歷史地理解經(jīng)典闡釋的成因與意義，豐富關(guān)于傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)學(xué)的認(rèn)識(shí)，并嘗試從《尚書(shū)》學(xué)的視角，探索政治行為背后的思想邏輯。

作者簡(jiǎn)介

　　劉力耘，女，1988年生，陜西榆林人。2017年畢業(yè)于清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論研究所助理研究員，主要從事宋代政治思想史、經(jīng)學(xué)史等領(lǐng)域的研究。在《中國(guó)史研究》《文史哲》《史學(xué)理論研究》《中華文史論叢》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，獲第十- -屆鄧廣銘學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)基金優(yōu)秀獎(jiǎng)，主持中國(guó)博士后科學(xué)基金特別資助項(xiàng)目等。

圖書(shū)目錄

緒論
  節(jié) 20世紀(jì)以來(lái)宋代《尚書(shū)》學(xué)研究
    一經(jīng)學(xué)史類(lèi)著作中的宋代《尚書(shū)》學(xué)
    二《尚書(shū)》學(xué)史中的宋代《尚書(shū)》學(xué)
    三有關(guān)宋代《尚書(shū)》學(xué)的專(zhuān)題研究
    本節(jié)結(jié)語(yǔ)
  第二節(jié) 《尚書(shū)》在宋代政治中的角色
    一君主之軌范
    二為臣之楷模
    本節(jié)結(jié)語(yǔ)
章《尚書(shū)》學(xué)與熙寧新政
  節(jié) 范純?nèi)省渡袝?shū)解》
    一進(jìn)獻(xiàn)背景
    二文本形態(tài)
    三現(xiàn)實(shí)政治指向
    本節(jié)結(jié)語(yǔ)
  第二節(jié) 王安石《尚書(shū)》學(xué)
    一圣王賢君的立場(chǎng)及其原因
    二君主在政治決策中的角色
    三 “帝王之道”的現(xiàn)實(shí)指向
    本節(jié)結(jié)語(yǔ)
第二章《尚書(shū)》學(xué)與高、孝中興
  節(jié) 復(fù)仇論
    一對(duì)蘇軾新說(shuō)的承襲
    二對(duì)蘇軾新說(shuō)的否定
    本節(jié)結(jié)語(yǔ)
  第二節(jié) 史浩《尚書(shū)正義》
    一孝道
    二近習(xí)
    本節(jié)結(jié)語(yǔ)
第三章士大夫?yàn)?zāi)異論中的《尚書(shū)》學(xué)
  節(jié) 兩種事應(yīng)解讀原則的沖突
    一蘇軾的災(zāi)異新解
    二《洪范政鑒》的設(shè)計(jì)與目標(biāo)
  第二節(jié) 災(zāi)異意指解讀的“消失”
    一針對(duì)事應(yīng)說(shuō)的幾種批評(píng)
    二士大夫回避災(zāi)異意指解讀的姿態(tài)
  第三節(jié) 災(zāi)異常數(shù)說(shuō)
  第四節(jié) 回到《洪范五行傳》
    一《書(shū)傳》重新肯定事應(yīng)說(shuō)
    二南宋《尚書(shū)》學(xué)的立場(chǎng)
  本章結(jié)語(yǔ)
第四章理學(xué)中的《尚書(shū)》學(xué)
  節(jié) 傳統(tǒng)解釋下“十六字”的內(nèi)涵與應(yīng)用
    一 “人心惟危”：群體之人與個(gè)體之人
    二 “道心惟微”：偏重“道”與偏重“心”
    三 “惟精惟一”的多重含義
  第二節(jié) 北宋士大夫的“十六字”新解
    一 “允執(zhí)厥中”引發(fā)的重視
    二 “十六字”成為整體
三政治實(shí)踐中的性理化“十六字”
四性理化“十六字”與佛教的關(guān)系
五《尚書(shū)》注解著作中“十六字”的性理化
第三節(jié)南宋“十六字”性理化解釋的普遍化
一性理化解釋的幾種形態(tài)及其在政治中的表達(dá)
二在朱子學(xué)中的核心地位
本章結(jié)語(yǔ)
全書(shū)結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)