遼代石刻所見遼朝史事研究

　　自清代以來陸續(xù)出土或被發(fā)現(xiàn)的數(shù)量可觀的遼代石刻，盡管有些已經(jīng)是殘碑碎石，只留下只言片語，但它們所涉及的內(nèi)容卻是相當(dāng)豐富的，其中不少是《遼史》等傳世歷史文獻(xiàn)沒有記載的珍貴一手史料，不僅補(bǔ)充、糾正了《遼史》的許多缺略和謬誤，而且為研究遼代的政治經(jīng)濟(jì)、典章制度、人物事件、戰(zhàn)爭交聘、宗教文化、歷史地理、城鎮(zhèn)建設(shè)、民族關(guān)系、民風(fēng)民俗以及語言文字等提供了豐富可靠的資料，剔除其中個別溢美不實(shí)之詞，均具有較高的史料價值。如果將其充分利用，結(jié)合傳世文獻(xiàn)史料和考古發(fā)現(xiàn)實(shí)物資料進(jìn)行研究，既可解決因史料不足造成的研究困難，同時也能大大拓展遼史研究空間，對此前遼史學(xué)界尚未涉及的某些史事進(jìn)行探討，多出研究成果，起到填補(bǔ)研究領(lǐng)域空白的重要作用。由遼寧大學(xué)歷史學(xué)院教授、國內(nèi)遼金史研究的代表性學(xué)者張國慶所著的國家出版基金項目《遼代石刻所見遼朝史事研究》，就是一部對遼代石刻進(jìn)行個案專題研究的學(xué)術(shù)專著。該書利用已經(jīng)出土的遼代石刻文字資料，結(jié)合傳世文獻(xiàn)史料和考古發(fā)現(xiàn)實(shí)物資料，從軍政外交、工商貿(mào)易、職官制度、社會習(xí)俗、歷史地理以及遼人墓志諸問題六個方面，對遼代石刻所見遼朝史事進(jìn)行了較為全面和系統(tǒng)的個案專題研究，在遼朝初期的內(nèi)外戰(zhàn)事、使臣選派與館驛設(shè)置、官員的考績與遷轉(zhuǎn)、城鎮(zhèn)里坊與城市管理、基層組織“里”與“村”、邊鋪設(shè)置等方面，取得了眾多研究成果，在捺缽隨駕官置設(shè)、賜婚現(xiàn)象、鄉(xiāng)里組織及城市里坊、手工業(yè)門類及特色、工匠及其管理等方面填補(bǔ)了遼朝史事研究空白，既打破了此前遼史學(xué)界僅僅依靠少量傳世歷史文獻(xiàn)進(jìn)行遼朝史事研究的局限，補(bǔ)正了《遼史》記事缺漏、訛誤等不足，也大大拓展了遼史研究的空間和范疇，彰顯了遼代石刻文字資料在遼朝歷史研究中的地位和作用，具有較高的學(xué)術(shù)價值。

　　張國慶，遼寧大學(xué)歷史學(xué)院教授，中國遼金契丹女真史學(xué)會會員、遼寧省遼金史學(xué)會副理事長；主要從事遼史、古代東北地方史研究，是國內(nèi)遼金史研究的代表性學(xué)者。主持或參與了國家社會科學(xué)基金一般項目、教育部人文社會科學(xué)研究一般項目、教育部“211工程”遼寧大學(xué)歷史學(xué)院子項目、遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金重點(diǎn)或一般項目、遼寧省教育廳人文社科基地項目等研究工作。已出版專著《遼代契丹習(xí)俗史》《遼代社會史研究》《佛教文化與遼代社會》等，參與撰寫國家及地方核心學(xué)術(shù)期（報）刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，研究成果曾獲遼寧省社科成果（論文）一等獎、（著作）二等獎，遼寧省政府哲學(xué)社會科學(xué)成果（專著）一等獎，多篇論文先后被《新華文摘》《高校文科學(xué)報文摘》、中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料、《文摘報》等轉(zhuǎn)載、摘編。