詩(shī)本義

　　《詩(shī)本義》十五卷，是歐陽(yáng)修在經(jīng)學(xué)方面的代表作。卷一至卷十二，擇取《詩(shī)經(jīng)》中有代表性的各類詩(shī)作一百十四首重點(diǎn)論析，說(shuō)解本義；卷十三至十五，則是以專題研究的方式討論《詩(shī)經(jīng)》各類詩(shī)作的分類原因、撰作時(shí)代及詩(shī)序等問(wèn)題；卷末附有《鄭氏詩(shī)譜補(bǔ)亡》一篇，是歐陽(yáng)修根據(jù)他書相關(guān)資料對(duì)鄭玄《詩(shī)譜》的訂補(bǔ)之作。歐陽(yáng)修首倡探求《詩(shī)經(jīng)》之本義，懷疑毛鄭、辨明是非，發(fā)疑《序》之端，，開(kāi)宋代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)之先。歐陽(yáng)修，以其大膽疑古精神、求實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，“據(jù)文求義”，提出以“人情說(shuō)詩(shī)”的詩(shī)說(shuō)理論和“以意逆志”的本義觀方法，開(kāi)始注重從文學(xué)方面說(shuō)詩(shī)，同時(shí)其說(shuō)經(jīng)平實(shí)，訓(xùn)詁謹(jǐn)嚴(yán)，為《詩(shī)經(jīng)》研究開(kāi)創(chuàng)了一條新路，對(duì)后世學(xué)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從宋代朱熹至清代姚際恒、方玉潤(rùn)等人的治《詩(shī)》精神與方法無(wú)不受到了歐陽(yáng)修的影響。本書為《詩(shī)本義》的首次校點(diǎn)整理。校點(diǎn)者為文獻(xiàn)研究大家，《詩(shī)本義》給讀者提供了一個(gè)可靠的整理本。本書以1935年商務(wù)印書館《四部叢刊》三編影印南宋刻本為底本，以清康熙十九年《通志堂經(jīng)解》本為校本，以《文淵閣四庫(kù)全書》本為參校本。

　　北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心：：：：：：：北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心是2004年6月成立的實(shí)體性研究單位，是為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻父項(xiàng)目《儒藏》工程專門成立組織的編纂與研究機(jī)構(gòu)。中心依托北京大學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)和優(yōu)秀的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，整合北京大學(xué)豐厚的人史學(xué)科資源，聯(lián)合國(guó)內(nèi)及韓日越三國(guó)數(shù)十家高校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，啟動(dòng)《儒藏》工程，致力于儒家文獻(xiàn)的整理與研究。校點(diǎn)者劉心明，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授；楊紀(jì)榮，山東理工大學(xué)齊文化研究院副教授。