《九部經解》,郝敬撰,全書一百七十五卷(正文一百六十六卷、卷首九卷),為對儒家九經的系統(tǒng)完整的解讀,分為《周易正解》二十卷、《尚書辨解》十卷、《毛詩原解》三十六卷、《周禮完解》十二卷、《儀禮節(jié)解》十七卷、《禮記通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子說解》十四卷、《論語詳解》二十卷?!秲x禮》凡十七篇,本書篇自為卷,故為卷十七,首又冠以《讀儀禮》一卷。本書通過“支分節(jié)解”的方式,將經文按儀節(jié)爲單位劃分段落,加以訓釋,兼串講大義。除了直接對經文進行注解,郝敬還以附加按語的形式直抒己見,發(fā)表議論。按語的內容十分豐富,既有對經文的質疑,對舊說的商榷,對時事、風俗的褒貶,也有對本節(jié)注解中未盡之義的申述,或者對某一名物、制度、儀節(jié)的探討,乃至??苯浳淖志洌ㄐ?被疽u取敖繼公之說)等,其中,又以對鄭玄注(鄭玄禮說)的批判所占比重。郝敬《儀禮節(jié)解》對明末、清代《儀禮》學的展開影響甚巨,其在《儀禮》學史上的重要地位不容置疑,值得我們認真加以研究探討?!毒挪拷浗狻酚芯┥胶率霞铱瘫?,由郝敬之子郝千秋、郝千石共同???。《儀禮節(jié)解》刻成于萬歷四十五年(一六一七)。京山郝氏家刻本有早印、后印之別,后印本校訂了早印本的部分誤字,在內容上亦有修訂。后印本的國會本文本質量較優(yōu),故此次整理即以之為底本,校以《續(xù)修》本、《存目》本。