上海格致書院志略

　　在十九世紀(jì)下半葉，一羣富于自由主義思想的在華基督教士，對中國的政治與維新運(yùn)動，以至知識分子的思想蛻變，曾經(jīng)產(chǎn)生過不少的沖激力量。林樂知（1836-1906）便是其中*影響力者之一。林氏于一八六○年自美來華，終其一生，大部分時間生活在上海，其問他做過傳教士、經(jīng)紀(jì)和翻譯，并于辦學(xué)辦報(bào)之外從事寫作。本書一方面討論林氏三方面的事業(yè)：是他的教會工作，第二是他的教育理想與中西書院的設(shè)立，第三是他的新聞事業(yè)，則創(chuàng)辦《教會新報(bào)》與《萬國公報(bào)》。林氏在傳教方面仿行晚明耶穌會士結(jié)交官吏和士人的策略，這做成他與統(tǒng)治階級趨于接近，而遠(yuǎn)離了當(dāng)時占新教傳教士大部分的基要派與福音派。他創(chuàng)立的中西書院及《萬國公報(bào)》，亦因?yàn)樗麄兊娜耸捞厣?，以致得不到教會多?shù)人的支持。本書在另一方面又把林樂知及其同志友好視作一個團(tuán)體，從而采究他們在將西方觀念與價值介紹到中國所作的努力，與乎他們對中國的政治與變單所給予的影響。此處以相當(dāng)篇幅論述廣學(xué)會與《萬國公報(bào)》的作用與聯(lián)合起來所產(chǎn)生的沖擊力量。

　　王爾敏，上海格致書院，創(chuàng)于一八七四年，為五口開埠后在華西洋教士較早期之一種文化教育事業(yè)。對于中國近代西式教育體制、經(jīng)營方式、教材編排、教授方法、科技知識、以及科學(xué)辭匯之傳譯，均具啟發(fā)開創(chuàng)作用，實(shí)為近代中國教育西化形式之前驅(qū)。而主持該院及當(dāng)時在華之其它