紅色文化與高校育人研究

定　價：￥108.00

作　者：	李超著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522716183	出版時間：	2023-02-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書試圖以文化育人的相關理論為基礎，厘定紅色文化的概念，分析紅色文化的歷史發(fā)展及其蘊含的育人理念。紅色文化融入高校育人實踐是文化育人形態(tài)的特殊展現(xiàn)。為實現(xiàn)兩者之間的有機統(tǒng)一，首先要利用高校育人活動的可行性、必要性分析來明確紅色文化育人的重要意義。紅色文化形態(tài)多樣、星羅棋布，紅色文化育人實踐應重視物質類和非物質類紅色文化的開發(fā)與利用，把握好紅色文化育人的內(nèi)容選擇。同時，紅色文化融入高校育人實踐的研究要在堅守思想政治理論課“主陣地”的前提下關照課程思政、校園文化、傳播媒介等文化育人的重要場域。紅色文化的融入終以提升高校育人實踐的有效性為目標，從運行原則、運行方式、運行途徑的視角建構紅色文化的實踐機制是闡釋紅色文化“如何融入”的根本出路。

作者簡介

　　李超，女，甘肅天水人，中共黨員，1988年生，西北師范大學馬克思主義學院博士生，天水師范學院講師，主要從事高校思想政治教育、紅色文化教育等相關研究。近年來在《思想政治課教學》等核心期刊發(fā)表論文多篇，主持或參與多項校級、省級科研項目。陳曉龍，男，甘肅鎮(zhèn)原人，中共黨員，1962年生，西北師范大學馬克思主義學院教授，博士生導師，享受國務院特殊津貼專家，教育BU高等學校哲學學科教學指導委員會委員，全國人學學會理事，全國辯證唯物主義學會理事，甘肅省哲學學會會長，甘肅省宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才，現(xiàn)任甘肅省文史館副館長。主要從事中國哲學、先秦諸子、中國傳統(tǒng)文化、思想政治教育等研究，在高等教育出版社、華東師大出版社出版學術專著6部，在《哲學研究》《中國哲學史》《華東師范大學學報》等發(fā)表學術論文30多篇，先后承擔國家社科基金、甘肅社科基金等重大研究項目14項，曾獲甘肅“五個一”工程獎、甘肅省哲學社會科學優(yōu)秀成果獎、甘肅教學成果獎等教學科研獎勵14項。

圖書目錄

緒論
    一選題背景及緣由
    二研究意義
    三國內(nèi)外研究綜述
    四研究思路
    五研究方法
    六研究的重點、難點和創(chuàng)新點
章文化育人的相關理論
  節(jié) 文化及其育人功能
    一文化的內(nèi)涵與屬性
    二文化的育人功能
    三文化育人的源出與生成
  第二節(jié) 文化育人的內(nèi)涵、本質與價值目標
    一文化育人的概念界定
    二文化育人的本質內(nèi)涵
    三文化育人的價值目標
  第三節(jié) 文化育人的理論溯源
    一馬克思主義經(jīng)典作家文化育人理論
    二中國共產(chǎn)黨文化育人理論
    三相關學科知識的理論借鑒
第二章紅色文化及其發(fā)展歷程
  節(jié) 紅色文化的基本內(nèi)涵
    一紅色文化的概念厘定
    二紅色文化與相關概念辨析
  第二節(jié) 紅色文化的歷史發(fā)展及其蘊含的思想政治教育理念
    一作為精英文化形態(tài)的紅色文化
    二作為區(qū)域文化形態(tài)的紅色文化
    三作為主流文化形態(tài)的紅色文化
第三章紅色文化融入高校育人實踐的重要意義
  節(jié) 紅色文化融入高校育人實踐的必要性
    一有利于加強高校意識形態(tài)領導權
    二有利于保證高校思想政治教育的先進性
    三有利于優(yōu)化高校育人實踐的文化環(huán)境
    四有利于豐富高校“四史”教育內(nèi)容
  第二節(jié) 紅色文化融入高校育人實踐的可行性
    一紅色文化與思想政治教育學科的內(nèi)在契合性
    二紅色文化與高校育人實踐根本任務的統(tǒng)一性
    三紅色文化與高校育人實踐內(nèi)容的一致性
第四章紅色文化融入高校育人實踐的內(nèi)容選擇
  節(jié) 形態(tài)之一：物質類紅色文化融入高校育人實踐的主要內(nèi)容
    一革命歷史博物館與紀念館
    二標語口號
    三紅色文化藝術作品
  第二節(jié) 形態(tài)之二：非物質類紅色文化融入高校育人實踐的主要內(nèi)容
    一建黨精神
    二井岡山精神
    三長征精神
    四延安精神
    五西柏坡精神
    六焦裕祿精神