中國(guó)語(yǔ)言文化典藏·景洪傣語(yǔ)

　　景洪古稱(chēng)為“車(chē)?yán)?rdquo;“徹里”等。公元1180年，帕雅真建立“景龍金殿國(guó)”后，西雙版納進(jìn)入封建社會(huì)，據(jù)《中國(guó)少數(shù)民族大辭典》沿襲了41代召片領(lǐng)（土司），直到1956年宣告廢除。從1180年至今，景洪都是當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)和文化中心。傣語(yǔ)分為四個(gè)方言：西雙版納方言、德宏方言、金平方言、紅金方言。西雙版納方言除在西雙版納境內(nèi)使用外，孟連、瀾滄、普洱、江城等地及國(guó)外自稱(chēng)“傣泐”的傣族也使用這一方言。景洪是西雙版納方言的標(biāo)準(zhǔn)音點(diǎn)。由于政治、經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)地位，景洪傣語(yǔ)已成為西雙版納傣族的通用語(yǔ)。由于居住在西雙版納的傣族自稱(chēng)“傣泐”，所以這一地區(qū)的傣語(yǔ)稱(chēng)為“傣泐語(yǔ)”。傣泐語(yǔ)內(nèi)部也有差異，可細(xì)分為三個(gè)土語(yǔ)：以景洪為代表的土語(yǔ)，通行于景洪、勐龍、勐捧、勐罕、勐養(yǎng)、易武、勐旺南部等地區(qū)；以勐遮為代表的土語(yǔ)，通行于勐遮、勐海、勐混、勐往等地；以景董為代表的土語(yǔ)，通行于景董、勐旺（除南部外）、勐養(yǎng)北部等地。在這三種土語(yǔ)中，景洪傣語(yǔ)通行范圍非常廣，非常具有代表性。景洪土語(yǔ)、勐遮土語(yǔ)、景董土語(yǔ)之間可以相互通話，有口音的差別，少數(shù)詞匯差別明顯。西雙版納傣語(yǔ)不僅是當(dāng)?shù)卮鲎骞餐褂玫恼Z(yǔ)言，也曾是布朗族的兼用語(yǔ)。布朗族跟傣族一樣信仰南傳上座部佛教，過(guò)去布朗族男孩也要到佛寺里出家學(xué)習(xí)傣文經(jīng)書(shū)，現(xiàn)在的布朗族老年男性大多還能流利地使用傣語(yǔ)。實(shí)行現(xiàn)代教育后，布朗族轉(zhuǎn)而兼用漢語(yǔ)，兼用傣語(yǔ)的人減少了。西雙版納傣族有拼寫(xiě)自己語(yǔ)言的新老兩套文字。老傣文創(chuàng)制于1227年，有56個(gè)字母，其中輔音48個(gè)，元音8個(gè)。元音符號(hào)變體很多，與輔音的拼合也多有限制。還有4個(gè)聲調(diào)符號(hào)。老傣文至今在村寨中依然具有旺盛的生命力，用老傣文記錄的古籍文獻(xiàn)十分豐富。1955年發(fā)布的新傣文是在老傣文的基礎(chǔ)上改進(jìn)的，輔音、元音符號(hào)及數(shù)目與老傣文有所不同。主要在城鎮(zhèn)和機(jī)關(guān)單位使用。新老傣文都可以準(zhǔn)確地記錄傣語(yǔ)。老一輩懂傣文的人很多，年輕人懂傣文的人較少?，F(xiàn)在在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣、州各級(jí)政府的支持下，村寨里的有識(shí)之士聯(lián)合佛寺、村委會(huì)，一起進(jìn)行新、老傣文的普及工作，取得了一些成效。景洪是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，傣族之間進(jìn)行交際的時(shí)候用傣語(yǔ)，與其他民族交際的時(shí)候轉(zhuǎn)用當(dāng)?shù)氐脑颇蠞h語(yǔ)方言，年輕人也常常使用普通話與其他民族進(jìn)行交流。近幾十年來(lái)，隨著文化教育的普及、大眾傳媒的影響、交通條件的改善、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，景洪傣語(yǔ)也發(fā)生了不少變化，這種變化主要體現(xiàn)在大量使用現(xiàn)代漢語(yǔ)借詞。現(xiàn)在的年輕人基本上都會(huì)云南漢語(yǔ)方言和普通話，在日常交際中往往根據(jù)語(yǔ)境的需要交替使用傣語(yǔ)和漢語(yǔ)。傣族跟其他民族通婚后的下一代，大多都不再說(shuō)傣語(yǔ)，這種情況在城鎮(zhèn)較為普遍。

暫缺《中國(guó)語(yǔ)言文化典藏·景洪傣語(yǔ)》作者簡(jiǎn)介