時間的政治：現(xiàn)代性與先鋒

定　價：￥21.00

作　者：	（英）奧斯本著，王志宏譯
出版社：	商務印書館
叢編項：	現(xiàn)代性研究譯叢
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100041058	出版時間：	2004-11-01	包裝：	平裝
開本：		頁數(shù)：		字數(shù)：

內容簡介

　　本書被評價為當今關于現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭論中有關時間哲學的一部重要著作。作者顛倒了傳統(tǒng)的亞里士多德式的通過變化來理解時間的路徑，而是反過來，通過時間來理解變化，將“現(xiàn)代性”、“后現(xiàn)代性”、“傳統(tǒng)”等概念作為歷史總體化的范疇和歷史時間化的獨特形式來理解，并進而提出了歷史時間自身的本質問題。

作者簡介

　　彼得·奧斯本（Peter Osborne），現(xiàn)為英國米德爾塞克斯大學的現(xiàn)代歐洲哲學教授，《激進哲學》的編委。主要研究領域為康德、黑格爾和法蘭克福學派，以及歷史哲學和文化理論等。代表作有《文化理論中的哲學》（2000年）和《時間的政治》（1995年）等。

圖書目錄

序言
章　現(xiàn)代性：與眾不同的時間
　現(xiàn)代性作為經(jīng)驗和誤認：伯曼和安德森
從新的時代到新時代：柯什勒克的歷史語義學
　現(xiàn)代性的質：同質化，區(qū)分和抽象
　現(xiàn)代性作為籌劃：哈貝馬斯，?？?，啟蒙
　有差異的時間和聯(lián)合分析：阿爾都塞和年鑒學派
第二章　一種時間，一種歷史?
　可能性的條件：先驗之路
　讓歷史來判斷：內在之路
　區(qū)分反對發(fā)展
　黑格爾的失敗：歷史的終結，時間的終結
　《時間與敘事》：現(xiàn)象學的本體論
　現(xiàn)在還是瞬間?心靈的時間與世界的時間
　歷史時間：本體論和敘事中介
　向死而在，向史而在
　流俗的時間還是宇宙論的時間?自然與社會
第三章　死亡與承認
　與他者共在：承認的辯證法
　練習死亡
　從承認到認同：黑格爾和拉康
　“事后性”和死亡本能
　初級認同：克里斯蒂娃的想像的父親
　一開始就是束縛：約?？āけ狙琶骰蛘咦尅だ仗m遮?
　無時間性，死亡和無意識
　精神分析，時間性，歷史
第四章　現(xiàn)代性，永恒，傳統(tǒng)
　外在性和超越：列維納斯的末世論
　外部還是終結?總體性，無限，其他
　古典型的永恒性：伽達默爾的解釋學
　歷史學和砸爛傳統(tǒng)
　歷史主義作為壞的現(xiàn)代性
　準救世主的斷裂：救贖的意象
　蒙太奇，中介，啟示：朝向新的敘事性
第五章　先鋒與日常
　保守的革命：法西斯主義作為反動的現(xiàn)代性
　視覺和決定：生存即(反對決斷論的)重演
　重演還是回憶?
　從馬克思主義到超現(xiàn)實主義：“日常中的神秘”
　現(xiàn)代性的反面：從日常狀態(tài)到歷史生活
后記
注釋
參考書目
索引